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[乱弹戏说]宰相与帝王的博弈史 zt

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发表于 2005-11-26 12:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

“一人之下,万人之上”,是中国历代宰相的殊荣;“伴君如伴虎”,是历来高管的尴尬;“狡兔死,走狗烹,敌国破,谋臣亡”,是创业功臣的悲剧;“挟天子以令诸侯”,是乱世权臣的奸邪之心。
       在中国历史中,掌握实权的权臣与江山之主的帝王是封建权力的最顶峰,他们是一对矛盾的统一体,既相互依存又相互对立,个中关系复杂异常,从而演绎出一幕幕精彩绝伦的人间活剧。
       他们有一起并肩打天下的患难弟兄,有互相欣赏信任的最佳搭档,有裙带关系错综的远亲近戚,有力量悬殊倒置的强臣弱君。而这种种,正好全面反映出二者之间微妙发展的过程与关系。他们居于高堂之上却实行着江湖规则,他们将治国平天下演变成了一场场权力游戏。
       权臣与帝王,这对本来可以互相共存的搭档,一旦置于权力的框架中,便变得不怎么和谐了。只要与权力挂钩,什么反目成仇,什么怒目相向,什么刀光剑影,什么流血漂橹……等等事情的发生也就在情理之中了!
       在中国几千年的历史以及可以预见的未来,是什么原因让这些游戏不断重复上演?将相与帝王之间的关系是一个国家稳定与发展的重要坐标,放在今天,就如同一个企业的董事长与总经理之间的关系。

一、 悲剧一直在重复
    
    “王侯将相,宁有种乎?”这句悲壮慷慨的陈词从一个农民口中喊出后,时代便赋予了它不同的意义和使命。每当一个朝代走向衰亡的时候,那些本无“种”的人们便纷纷揭竿而起,以武力来推翻有“种”人的统治,建立属于自己的政权。一时间,无“种”之人称帝称王,封侯封相,似乎也变得有“种”起来。
    由于共同的创业的特殊关系,封侯封相者往往位高权重,大有与称帝称王者平分秋色的态势。 人们常说,情人的眼里是容不下半点沙子的。作为最高统治者的帝王又何尝能容得下半点沙子呢?为了不与昔日的这些难兄难弟们平分秋色,以便更好地享有“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的权力与荣耀,他们便以排挤和打击为手段来限制与自己分享权力的封侯封相者。于是,一幕幕“狡兔死,走狗烹”的活剧在中国历史上演了又演,唱了又唱,丝毫没有消退的痕迹。

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 楼主| 发表于 2005-11-26 12:24 | 显示全部楼层
二、左右逢源的“真本事”
  
  在衡量宰相能力的问题上,我们往往看重的是这个人的政治能力,常常把他与忠君爱国、体察民情、抚慰百姓等等联系起来。因此,给人的结论是,某人与百姓关系融洽,他能力就强,反之,则弱。对于这样的结论,只要我们静下心来细想一想,就会发现它是站不住脚的。
  事实上,人的能力分为很多类型,不同的人对不同的能力的驾驭也不一样,拿宰相来说,有的宰相身居高位,却从不体贴民情,但与帝王的关系却极为融洽,我们说他也是有能力的,他能力的长处就在与帝王间微妙关系的处理上;而有的宰相关心民间疾苦,敢为百姓做牛马,但与帝王的关系闹得很僵,他也是有能力的,他能力的长处在于治理国家上。
  是什么原因引发了这种奇怪的现象呢?答案是,宰相的能力——官场生存能力。官场生存能力是一种很微妙的东西,洞悉了其中的玄机,并坚定不移地认定他,执行他的人,才真正算是开窍,可以入局了,开始在这个名利生死游戏中成为参赛者,并开始游刃有余地进行个人奋斗。

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:24 | 显示全部楼层
5.宋濂与朱元璋:兔死狗烹的悲剧总是在重复
  
  权位的“棘杖”内外都是刺,去了外刺,内刺犹在,刺是无论如何也去不完的。此杖弃之不得,握之扎手,就是历史,对之也是无可奈何!
  
  朱元璋朱元璋是农家出身的,对农民生活多少有点了解。他即位以后,也注意实行休养生息的政策。他告诫地方官员说:“现在天下刚刚安定,百姓财力困乏,好像初飞的鸟,不能拔它的毛;新种的树,不能摇它的根。”他要官员们廉洁守法,不能贪赃枉法,加重人民的负担。以后,他又招集流亡农民,开垦荒地,免除三年的劳役和赋税;要各地驻军屯田垦荒,做到粮食自给。他还兴修水利,奖励植棉种麻。所以,明朝初年的农业生产有了明显的发展。
   新建立的明王朝统治也巩固下来。
   但是,朱元璋总不放心那些帮助他开国的功臣。他设立一个叫做“锦衣卫”的特务机构,专门监视、侦察大臣的活动。大臣在外面或者家里有什么动静,他都打听得一清二楚。谁被发现有什么嫌疑,就有牢狱之灾甚至杀头的危险。
   朱元璋对待官员极其严酷,大臣上朝的时候惹他发了火,就在朝廷上被按在地上打板子,叫做“廷杖”,有的甚至当场就被打死。这种做法弄得大臣们个个提心吊胆,每天上朝的时候,都愁眉苦脸地向亲人告别。如果这一天平安无事,回到家里,亲人就高高兴兴地庆幸他又活了一天。
   1380年,丞相胡惟庸被告发叛国谋反,朱元璋立刻把胡惟庸满门抄斩,还追究他的同党。这一追究,竟株连文武官员一万五千多人。朱元璋一发狠心,把那些有胡党嫌疑的人全杀了。
  大学士宋濂,是明朝开国初期跟刘基一起受朱元璋重用过的,后来,又当过太子的老师。宋濂为人谨慎小心,但是朱元璋对他也并不放心。有一次,宋濂在家里请几个朋友喝酒。第二天上朝,朱元璋问他昨天喝过酒没有,请了哪些客人,备了哪些菜。宋濂一一照实回答。朱元璋笑着说:“你没欺骗我!”
  原来,那天宋濂家请客的时候,朱元璋已暗暗派人去监视了。
  后来,朱元璋在朝廷上称赞宋濂说:“宋濂伺候我19年,从没说过一句谎言,也没说过别人一句坏话,真是个贤人啊!”宋濂68岁那年告老回乡,朱元璋还送他一匹锦缎,说:“留着它,再过32年,做件百岁衣吧!”
  胡惟庸案件发生后,宋濂的孙子宋慎也被揭发是胡党,于是株连到宋濂。朱元璋派锦衣卫把宋濂从金华老家抓到京城,要把他处死。
  这件事让马皇后知道了。马皇后劝朱元璋说:“老百姓家为孩子请个老师,尚且恭恭敬敬,好来好去,何况是皇帝家的老师呢。再说,宋先生一向住在乡下,他孙子的事他怎么会知道?”
  朱元璋正在火头上,不肯饶恕宋濂。当天,马皇后陪朱元璋吃饭。她呆呆地坐在桌边,不沾酒,也不吃菜。朱元璋感到奇怪,问她是不是身子不舒服。马皇后难过地说:“宋先生犯了死罪,我心里十分难受,在为宋先生祈福呢。”
  马皇后是跟朱元璋年青时候共过患难的夫妻,朱元璋平时对她比较尊重,听她这么一说,也有点感动,才下令赦免宋濂死罪,改罚充军茂州(今四川茂县)。七十多岁的宋濂,禁不起这场惊吓,再加上路上劳累,没到茂州就死了。
  过了10年,又有人“告发”李善长和胡惟庸往来密切,明知胡惟庸谋反不检举揭发,采取观望态度,犯了大逆不道的罪。李善长是第一号开国功臣,又是朱元璋的亲家。朱元璋大封功臣的时候,曾经赐给李善长两道免死铁券。这一年,李善长已经77岁了,可是朱元璋仍然翻脸,借此机会,把李善长和他的全家七十几口全部处死。
  接着,又一次追查胡党,处死了一万一千多人,这次大狱史称“胡狱”。
  

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:24 | 显示全部楼层
自从胡惟庸案件发生以后,朱元璋觉得把军政大权交给大臣不放心,就取消了丞相职位,由皇帝直接管辖吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部六个部的尚书(官名,部的长官);又把掌握军权的大都督府废了,改设左、右、中、前、后五个都督府,分别训练兵士,需要打仗的时候,由皇帝直接发布命令。这样一来,明朝皇帝的权力就大大集中了。
  事情到这里并没结束,过了3年,锦衣卫又告发大将蓝玉谋反。蓝玉是开平王常遇春的妻弟,由于作战勇敢,屡立战功,深得朱元璋的宠爱,封为凉国公。但他居功自傲,骄横跋扈。他蓄奴假子达数千人之多,并仗势侵占民田。北征时,私占珍宝驼马无数。回师夜经喜峰关,因守关吏没有及时开门,竟纵兵毁关而入。他的所作所为,引起朱元璋的不满,朱元璋总想找个机会整治蓝玉。
   在这种情况下,蓝玉竟还率性而为,一点也不检约自己。他出征西番,擒得逃寇,且捉住了建昌卫的叛帅,愈觉得意洋洋,本以为回朝后定会大有封赏,没想到朱元璋根本就不理他。到册立皇太孙时,他满以为会让自己做太子太师,却没想到自己还是太子太傅,反倒让冯胜、傅友德两人做了太子太师。蓝玉十分愤怒,扯着袖子大喊道:“难道我还做不得太子太师吗?”他这一番闹腾弄得朱元璋更不高兴。
   自此以后,蓝玉上朝奏事,没有一件能够获准,但蓝玉不仅不知收敛,还更肆无忌惮,即使陪皇上吃饭,也出言不逊。一次,他见朱元璋乘舆远远经过,便指着说:“那个乘舆的人已经怀疑我了!”
   此语一出口,大祸即来。其实,蓝玉并未像胡惟庸那样谋逆,只是作为赳赳武夫,时常由着性子,管不住嘴罢了。锦衣卫听到了这句话,立刻告发蓝玉谋反,欲劫皇上车驾。朱元璋听了,正想杀人而找不到借口,便不问青红皂白,一齐拿到朝廷,并亲自审问,再由刑部制造谋反卷宗,以假作真,全部杀死。
   仅此还嫌不足,凡与蓝玉偶通迅问之人,也不使漏网,四面构谄、八方株连,朝廷中的勋旧,几乎一扫而空。此次前后共杀一万五千余人,与胡惟庸案杀人并算,共计近五万人。
   至此还不罢休,蓝党之狱过后年余,颖国公傅友德奏请批准土地,不仅不准,反予赐死。宋国公冯胜,在缸上设板,用碌碡打稻谷,以作打谷场,声响远震数里,有仇人状告冯胜私藏兵器,朱元璋把他召入廷内,赐以酒食,说是决不相信别人的谣言。冯胜喜不自禁,谁知刚刚回到家里,即毒发而死。定远侯王弼,在家里曾叹息说:“皇上春秋日高,喜怒无常,我辈恐怕很难活下去了!”这一句话,立即被锦衣卫探知并告密,最终,王弼也难逃被杀的结局。
   这样一来,开国功臣已所剩无几,早年帮朱元璋打江山的“二十四将”,除花云等少数将领战死沙场,汤和主动交出兵权,请求归乡养老之外,其他都被毒、被杀而亡。太子朱标眼见父皇大杀功臣,心实不忍,曾几次进谏相阻,都被拒绝。
   朱元璋为了让儿子知道他的良苦用心,便在一天带太子到朝外出游的路上,将一根尽是棘刺的木杖扔在路旁,转身对太子朱标道:“你把那根刺杖给我拿过来!”太子不知其意,上前一看,木杖上全是刺,不知从何拿起,面有难色。
  朱元璋见后,遂令随从上前把木杖上的刺全部去掉,使其变成一根很光滑的木杖,又令太子朱标去拿。这次,朱标上前很容易地拿了起来递给父皇。朱元璋问太子道:“你知道现在这根木杖为什么好拿了么?”太子道:“因为木杖上的刺都去掉了。”朱元璋听后,微微带笑而又语重心长地对太子道:“大杖有刺,你不好去拿。今天的一些功臣,他们自恃有功,日益变得骄横,将来你同样不好控制他们;如今,我把他们一个个杀掉,就是为你刨去那些刺,使你将来稳操权杖。”
   协同帝王出生入死,建立基业的那些有功之臣,无疑是开国之君的重要手杖,一旦江山已稳,天下太平,这些手杖变成了手杖上的刺了,很是扎手,所以除去这些刺,在君王看来也就理所当然了。

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:25 | 显示全部楼层
1. 李林甫与唐玄宗:有舌如簧,游戏官场
  
  为达目的,不择手段,正是李林甫做官保位的秘诀。尽管这种做法不足为范,但却发人深思。因为,古代从政而取高位者,有许多这样的人,而且,采取这种手段谋取高位,往往事半功倍;那些以德从政而取胜的臣相反属凤毛麟角。不过,历史自有公论。
  
  在英国人崔瑞德所编的《剑桥隋唐史》中,唐玄宗时期的宰相李林甫被描绘成一个做事干练,很有治世才能的人。而他的对手张九龄则是一个心胸狭窄、睚眦必报的人。这种定性似乎与我们熟知的情况刚好相反,使初涉历史的人一头雾水,不知何往。细想想,出现这样的结论也是情理之中的事,因为每个人的官场生存能力是不一样的。不管李林甫用什么手段得到了皇帝的宠幸,乃至重用,其稳居相位19年,不能不说他有着较强的官场生存能力。
   李林甫这个中国历史上的知名人物,在中国官方的史书中是一个不学无术、什么事都不会做,专学了一套奉承拍马本领的人。他的这种本领正好迎合了太平天子唐玄宗的心理。
  唐玄宗在做皇帝的初期,励精图治,孜孜以求,是个有作为的皇帝,等到天下太平,百姓相安时,骄傲怠惰的情绪在他心里渐渐滋长起来。他想,天下太平无事,政事有宰相管,边防有将帅守,自己何必那么为国事操心。于是,他便声色犬马,追求享乐。这时,李林甫适时地进入了玄宗的视线。他开始和宫内的宦官、妃子勾结,探听宫内的动静。唐玄宗在宫里说些什么,想些什么,他都先摸清底数。等到唐玄宗找他商量什么事,他就对答如流,简直跟唐玄宗想的一样。唐玄宗听了挺舒服,觉得李林甫又能干,又听话,比那个只喜欢和自己唱反调的腐儒张九龄强多了。
  后来,唐玄宗想把李林甫提升为宰相,跟张九龄商量。张九龄看出李林甫不是正路人,就直截了当地说:“宰相的地位,关系到国家的安危。陛下如果拜李林甫为相,只怕将来国家要遭到灾难。”
  这些话传到李林甫那里,李林甫对张九龄恨得咬牙切齿。
  朔方(今宁夏灵武)将领牛仙客,目不识丁,但是在理财方面,很有点办法。唐玄宗想提拔牛仙客,张九龄没有同意。李林甫在唐玄宗面前说:“像牛仙客这样的人,才是宰相的人选;张九龄是个书呆子,不识大体。”

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:25 | 显示全部楼层
有一次,唐玄宗又找张九龄商量提拔牛仙客的事。张九龄还是不同意。唐玄宗发火了,厉声道:“难道什么事都得由你做主吗!”自此之后,唐玄宗越来越觉得张九龄讨厌,加上听信了李林甫的诽谤,终于找个借口撤了张九龄的职,让李林甫当了宰相。
  李林甫一当上宰相,第一件事就是把唐玄宗与百官隔绝开,不许大家在玄宗面前提意见。有一次,他把谏官召集起来,公开宣布说:“现在皇上圣明,做臣下的只要按皇上旨意办事,用不到大家七嘴八舌。你们没看到仪仗马吗?它们吃的饲料相当于三品官的待遇,但是只要哪一匹马叫了一声,就被拉出去不用,后悔也来不及了。”
  有一个谏官不听李林甫的话,上奏本给唐玄宗提建议。第二天,就接到命令,被降职到外地去做县令。大家知道这是李林甫的意思,以后,谁也不敢向玄宗提意见了。
  李林甫知道自己在朝廷中的名声不好,凡是大臣中能力比他强的,他就千方百计地把他排挤掉。他要排挤一个人,表面上不动声色,笑脸相待,却在背地里暗箭伤人。
  有一个官员严挺之,被李林甫排挤到外地当刺史。后来,唐玄宗想起他,跟李林甫说:“严挺之还在吗?这个人很有才能,还可以用呢。”
  李林甫说:“陛下既然想念他,我去打听一下。”
  退了朝,李林甫连忙把严挺之的弟弟找来,说:“你哥哥不是很想回京城见皇上吗,我倒有一个办法。”
  严挺之的弟弟见李林甫这样关心他哥哥,当然很感激,连忙请教该怎么办。李林甫说:“只要叫你哥哥上一道奏章,就说他得了病,请求回京城来看病。”
  严挺之接到他弟弟的信,真的上了一道奏章,请求回京城看病。李林甫就拿着奏章去见唐玄宗,说:“真太可惜,严挺之现在得了重病,不能干大事了。”
  唐玄宗惋惜地叹了口气,也就算了。
  像严挺之这样上当受骗的还真不少。但是,尽管李林甫装扮得怎么巧妙,他的阴谋诡计到底还是被人们识破了。人们就说李林甫这个人是“口蜜腹剑”,还有人说他“腹有鳞甲”。
  李林甫当了19年的宰相,一个个有才能的正直的大臣全都遭到了排斥,一批批钻营拍马的小人都受到了重用提拔。就在这个时期,唐朝的政治从兴旺转向衰败,“开元之治”的繁荣景象消失了,接着出现的就是“安史之乱”。
  虽然唐朝的衰亡多少与李林甫有点关系,但我们不能苛求古人太多。不能一方面要求他爱国爱民,另一方面又要求他在仕途上游刃有余,如果那样,就近于完美了。是的,抛开他的治国方法不论,单论与玄宗关系的处理,李林甫是成功的宰相,不然,他怎么能居相位19年而不倒呢?

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:25 | 显示全部楼层
2. 张全义与朱温:风光墙头草,一吹两边倒
  
  成功的道路是曲折艰辛的,在成功之前,有时难免会说一些违心话,做一些违心事,甚至还会屈己事人。在现实与理想之间,纯粹的个人能有多大的选择余地呢?我们惟一所能做的就是期盼,期盼这样的日子早点结束。
  
  在古代官场上,做官看起来是一门极其高深而又十分神秘的学问。其实,说白了,只隔一层纸,一旦戳破,人人皆会。无怪乎清末重臣李鸿章曾说:“天下最容易的事情就是当官,如果这人连官都当不了,那就太无能了。”
  唐末的张全义无疑是深谙此道的高手,要不然,他怎么会历任三个朝代,侍奉过八个皇帝,并都为各个皇帝所宠幸呢?他在官场上如鱼得水、游刃有余,其任官经历简直可以称为奇迹。
  据记载,张全义的出身十分贫苦,为了生存,便到当地的县衙里当了仆役,在哪里,他曾多次遭到县令的欺压和侮辱。不堪忍受欺凌的他后来参加了王仙芝的军队,王仙芝失败后,又加入了黄巢起义的大军。在军中,张全义作战勇敢,又精明能干,在起义军攻占长安后,他被任命为大齐农民政权的吏部尚书兼水运使。在当时,吏部尚书主管政府的官吏考核与任免,权力大,职位也十分重要;而水运使更是担负着为长安百万义军从水陆筹集粮饷的重任。从这两个职务可以看出张全义在黄巢起义军中所占的重要位置。
  不久,黄巢起义失败,张全义也像许多农民起义军的将领一样,投降了唐朝。当时,张全义见河阳节度使诸葛爽较有势力,就投靠了他,诸葛爽屡次派他剿杀起义军残部和袭击其他军阀,张全义都取得了或大或小的胜利。诸葛爽对他也是倚重有加,还保举他出任唐朝的泽州(今山西高平县)刺史。
  不久,诸葛爽病死,其部下李罕之与刘经相互仇杀,都希望能占领洛阳。当时,张全义是刘经的部下,刘经就派他去抵抗凶悍的李罕之。张全义带着刘经给他的兵马来到前线,发现李罕之的势力很大,而且战斗力很强,不仅自己,就是刘经亲来也无法抵敌,势力悬殊,无可奈何之下,他就投靠了李罕之,反过来与刘经为敌。刘经见张全义背叛了自己,只得向诸葛爽的儿子诸葛仲方求援。在诸葛仲方的支持下,刘经打败了李罕之。李罕之见刘经求救于人,也不甘示弱,就向沙陀军阀李克用求救,又反败为胜,占领了许多地方。这样,张全义被李罕之保荐为河南尹。
  河南尹的官虽比泽州刺史的官权大了些,但却很不好当。李罕之是个只懂得杀人剽掠的军阀,根本不懂得安顿流民,组织生产,因此,总是接二连三地向张全义催逼军需物品。当时军粮极难筹集,尽管张全义努力供应,还是无法满足李罕之的要求。加上李罕之性格暴躁,稍不如意,就对送粮官员大肆责罚,弄得无人敢去送粮。因此,他的许多部下都劝张全义反叛,可张全义总是好言劝慰,不露声色。
  张全义自己也深深地知道必须早作打算。于是,他一面假装顺从李罕之,在军需方面尽量满足他的要求,使李罕之不起疑心;另一方面,他也积极准备,窥伺时机。
  888年,李罕之再起战端,率兵攻打晋、绛二州,张全义见时机来临,就带领本部兵马占领了李罕之的河阳,自封为河阳节度使。李罕之大怒,立刻向李克用求援,前去收复河阳。张全义早已做好准备,同军阀朱温联系,求他帮助,朱温也正想扩展势力,便欣然接纳,派兵帮他守住河阳。当李克用的军队来到时,朱温的援军已严阵以待,李克用的军队只好撤走。朱温帮了张全义的大忙,从此,张全义就投在了朱温的门下。
  然而,朱温对张全义并不放心,不敢给他兵权,生怕他在什么时候反过来咬自己一口。于是,给了他一个没有实际兵权的检校司空的军衔,并仍让他做河南尹,去河南洛阳一带组织生产。
  

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:25 | 显示全部楼层
洛阳虽是名都,但自唐朝的安史之乱以来就屡遭破坏,等张全义治理洛阳时,只在洛阳找到了一百多户人家,四五百口人,这个历史上的军事、商业、文化重镇已残破到了这种程度。但张全义并不灰心,他出身农民,确实有一股吃苦耐劳的精神,他只带去了一百多个部下,到洛阳所属的十几个县去招收安顿流民,并制定具体措施,在他的努力之下,数年之后,每个县都招募安顿了数千户流民。然后,张全义就趁农闲组织强壮男子练武,逐渐建立起了一支两万多人的军队。在治理洛阳时,张全义确实立下了功劳。
  在他任河南尹的时候,朱温的势力越来越大,最后终于发展到代唐自立。朱温用武力把唐昭宗挟持到洛阳,想废掉唐朝,建立朱氏后梁政权。但洛阳地区是张全义的势力范围,朱温生怕张全义反对他篡唐自立,就事先撤掉了他的河南尹的职务,把他封为东平王,给他换了一个中书令的虚衔。
  此时,张全义已是官场老手了,他知道朱温仍然不相信他,这时候惟一的办法,是在朱温自立为皇帝的时候替他出力,取得朱温的信任。于是,张全义替朱温出谋划策,把河南一带的财力都集中给了朱温,让他自由地调度使用。这么一来,朱温真的相信张全义了,再加上张全义一再上表辞谢,说自己不配封王,无力担任中书令的职务,弄得朱温都有些感动。在朱温当了皇帝后,对张全义加官晋爵,封他为魏王,让他重做河南尹。
  朱温晚年时,最大的对手就是李克用父子,因此,朱温对一批曾与李克用有过关系的人也不放心,张全义就是他要杀掉的目标之一。张全义采取的自救措施还是献忠心,把洛阳的财力以及自己的家财全都拿出来,支持朱温对李克用的战争,这才使朱温稍稍气平。后来,张全义又派自己的妻子去宫中为自己说情,这才打动了朱温。朱温让自己的一个儿子娶了张全义的女儿做媳妇,表示对他的信任和好感。
  经过反复的战争,李克用的儿子李存勖终于打败了后梁,于923年建立了后唐政权。李存勖早就知道张全义多年替朱温置办军需品,十分恼恨,想把他全家杀掉。张全义也知道自己的处境极其危险,早就做好了准备。他准备上了千匹好马,送给李存勖的刘皇后,请她帮忙说话,自己又上表请罪,表示愿意替他治理洛阳,李存勖觉得他还有用,就赦免了他。
  后来,张全义又表忠心,李存勖的许多活动的必需品都由他圆满地置备起来,弄得李存勖十分高兴。他这种善于体贴巴结的习惯竟然打动了刘皇后,要求拜他为义父。就这样,李存勖仍让他做了河南尹,还任他为中书令,封他为齐王不久还做了李存勖的岳父,由此,张全义又在新朝站稳了脚跟。
  后唐庄宗李存勖精于战争,却疏荒于政务,更不善治国,他只知重用武夫和名门土族出身的人,不知重用文人和有才能的庶族出身的人,因而很快衰败下去。在李存勖的晚年,他的养子李嗣源的势力逐渐变得很大,大有取代李存勖之势。恰在此时,节度使赵在礼在魏州发动叛乱,张全义为了巴结李嗣源,就极力推荐他去平定魏州之乱。张全义的用意是很明确的,李嗣源一旦领兵出征,就会得到两条好处,一是树立威信,二是手握重兵,对将来篡夺帝位是很有利的。如果李嗣源真的当了皇帝,自己岂不又成了新朝的大功臣?但没想到李嗣源到了魏州,并未与赵在礼开仗,而是与之联手,共同进攻李存勖。这一下可把张全义这个推荐人吓坏了,恐怕李存勖杀掉他,日夜忧惧,连饭也吃不下去。没地几天,就一命呜呼了。
  张全义在官场上就像一根随便摆动的墙头草,风向那边吹,他就向那边倒,来来回回,左右晃动。见风使舵是他的本事,含辱忍垢也是他的长处,而所有这些,都是以“利益”为第一要义的,这就对于他的生存状态的性质有了根本性的否定,也就是说,他为了能够为官,为了得到皇帝给他的权力,什么样的事情都可以做,什么样的屈辱都可以忍受,在他的身上根本不能找到“人格”二字。是的,要是连最起码的“人格”都不要了,还有什么事做不成呢?

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:25 | 显示全部楼层
 3、高毬与宋徽宗:无论什么,总得有点真“本事”
  
  要想取得成功,除了必须善于识别时机并把握住时机外,拥有真本事也显得格外重要。只有那些拥有真本事而又善于把握机遇的人,才能成为时代的弄潮儿,并在以后的历程中如鱼得水,游刃有余。
  
  北宋哲宗即位之后,天下太平,四方无事。东京开封府有个破落户高毬,胸无点墨,更不知仁义礼智为何物,但能踢一脚好球,所以东京人都管他叫高毬。后来有人状告他诱导少年犯罪。高毬被开封府打了20大棍,驱逐出境。3年过后遇赦,高毬回到东京,经人介绍,几经辗转进入驸马府。驸马王晋卿一见高毬,就有故交之感,高兴得很,便要高毬做自己的亲随。从此高毬在驸马府随意出入,如同家人一般。
  一天,王晋卿打发高毬往端王府中送玉制玩器。那端王姓赵名佶,神宗之子,哲宗之弟,也就是后来的宋徽宗。端王虽是个花花公子,但琴棋书画,吹弹歌舞,倒也十分精通;踢球走马更是爱不释手。
  当高毬被领进端王宫中时,正赶上端王赵佶在庭院里同小太监们踢球。高毬不敢冒失,便在人群里观看。也是高毬合该发迹,时运到来。只见那个球腾空而起,端王没有接着,直落到高毬身边。
  高毬勇从胆边生,顿时使出个鸳鸯拐,把球踢给了端王。端王大喜,便问道:“你是什么人?”
  高毬走上前跪下禀报自己是王都尉的亲随,特受命来向大王进献玉器的。端王收下玉器,便问高毬:“你原来会踢球?你叫什么名字?”
  高毬拱手跪禀说道:“小人叫高毬,胡乱能踢得几脚。”
  端王说:“好!你上场来踢着玩会儿吧。”
  高毬拜谢说:“小人是何等样人,敢在大王面前献丑。”
  端王说:“这里就是‘齐云社’,名字叫做‘天下圆’,不分尊卑贵贱,踢几脚何妨?”
  高毬再次拜道:“怎敢!”
  端王三番五次地要他上场,高毬禁不住他的执意要求,便只好叩头谢罪进入球场。才踢了几下,端王就不住地喝彩起来。
  高毬见状,愈发精神抖擞把看家本领都使出来,奉承端王。只见那球在高毬的脚上、膝上、腹上、胸上、肩上、臀上、背上、头上,高起低落,上下
  3.翻飞,不离左右,就像是用胶粘在他身上一样。端王看得如痴如醉,也跟着手舞足蹈起来。
  当晚,端王留高毬在宫里歇宿,次日请来王都尉饮宴。席上,端王说:“这高毬脚下功夫过人,我想要他来做亲随。”王都尉同意,端王欢喜,执杯相谢。从此,高毬吃住在端王宫中,给端王做伴,形影不离。
  未及两个月,哲宗驾崩,端王即位,他就是徽宗。徽宗一心要抬举高毬,所以那高毬不到半年功夫就官至殿帅府太尉。高毬飞黄腾达,平步青云,便把自己的名字删去毛旁,添作立人,变成“高俅”了。
  高俅借助脚下功夫平步青云,官至禁军统帅,无人望其项背。高俅飞黄腾达的故事,在官场学上是有一定价值的。它告诉人们,要想取得成功,除了必须善于识别时机并把握住时机外,拥有真本事也显得格外重要。经常听到有人说自己不走运,似乎运交华盖,却不知机遇在人们面前是平等的。只有那些拥有真本事而又善于把握机遇的人,才能成为时代的弄潮儿,并在以后的历程中如鱼得水,游刃有余。

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:25 | 显示全部楼层
4. 蔡京与宋徽宗:命运的稻草捏在自己手中
  
  成功不是等来的,而是靠自己创造的。对于为政者而言,更是如此。人们常说,机遇偏爱有准备的头脑。无论在宦海、还是在商海,或是在生活中,我们要时刻让自己站在前排,主动一点,将命运的稻草紧紧地捏在自己手中,这样成功的机率就会大很多。
  
  对于为政者而言,牢牢掌握时势发展的主动权,是权力运用中的重要环节。
   上可以进,下可以退,进与守的转换在于自己,也就是说命运掌握在自己手中。
   宋朝宰相蔡京的发迹就是一个绝好的例子。
  传说蔡京小时天资聪明,过目不忘。在学馆里,他不但跟随先生熟读经书,而且练就了一手好书法。蔡京24岁时,和弟弟蔡卞一起来到京城汴京(今河南开封),参加了朝廷举办的科举考试,结果,蔡京、蔡卞兄弟中了同榜进士,蔡京的名次比弟弟靠前,为甲科第九名,兄弟俩甲及第,真是春风得意,高兴无比。
  按宋朝的规定,对进士授官,官职低一点的可授县尉、主簿,高一点的可授县令。蔡京被派往钱塘(今浙江钱塘)任县尉,随后升为起居郎。
  蔡京官拜起居郎不久,朝廷便命他到辽国出使。对于这次小试牛刀的差遣,蔡京不但没辱使命,还出色地完成了任务,回朝之后,旗开得胜的蔡京就被拜为中书舍人。
  在朝廷中,蔡京的字是写的最好的,这也给他带来了升迁的机会,很快便被拜为龙图阁侍制、知开封府。就在蔡京青云直上的时候,赏识他的宋神宗死了,其子赵煦即位,这就是宋哲宗。由于哲宗即位时还不到10岁,宋神宗之母高氏便以太皇太后 的身份垂帘听政。高氏反对变法,所以她垂帘听政之后,立即重新启用守旧派大臣,任命过旧派领袖司马光为宰相,并把神宗时期的变法派纷纷逐出朝廷。变法派的失势,使蔡京不免惊慌起来,唯恐自己费尽心机得来的高官厚禄化为乌有,于是不失时机地摇身一变,又成了守旧派。
  司马光上台之后,要求在五天之内废除募役法,重新实行原来的差役法。当时,朝廷内外议论纷纷,都认为不可能实现。但蔡京认为这是他讨守旧派欢心的一次好机会,岂能放过?于是蔡京不遗余力地在开封府境内推行差役法,将新法中的募役法全部废除,并亲自到政事堂对司马光说:“在下已经按照您的意思,全部实行差役法。”
  司马光听后,非常高兴地称赞蔡京说:“如果人人都像你那样奉法而行,那天下的事情有什么办不成的呢?”司马光的夸奖使蔡京受宠若惊,心中满以为这下可以保住自己从变法派那里得到的高官厚禄了。但好景不长,台院,谏院便弹劾蔡京说:“蔡京心术不端,想破坏差役法,应当罢黜。”就这样,蔡京被排斥出中央政府,出知成德军(今河北正定)。这是蔡京入仕以来,第一次尝到贬官的苦涩滋味,心中怏怏不乐。到成德军不久,又接到朝廷改派他为瀛州(今河北河间)知州的命令。不得已,蔡京又出发赴瀛州赴任。
   蔡京自从任瀛州知州以后,日子有了转机。闲暇之时,蔡京一边写字作画,一边琢磨进身的机会。在瀛州,蔡京只字不提变法之事,别人如果敢谈起“变法”二字,他便大加斥责,甚至于陷害。时间一长,守旧派中的一些大臣认为蔡京可以任用,将他升迁为成都府(今四川成都)知府。但对于蔡京是否可用,守旧派内部意见不一。在范祖禹的竭力反对下,蔡京的成都知府一职随即被免去,改任江淮荆浙发运使。蔡京听说是范祖禹坏了他的好事,心中十分怨恨。此后,蔡京一直在地方上做官,始终受守旧派的排挤,郁郁不得志。
  宋哲宗即位后8年,太皇太后高氏死去,哲宗亲政。由于哲宗年幼即位,守旧派都看高氏的脸色行事,把小皇帝哲宗根本不放在眼里。有时甚至连宋哲宗说话,守旧派大臣也置之不理。
  随着年龄的增长,宋哲宗越来越不满守旧派大臣目中无君的傲慢态度。高氏一死,守旧派失去了靠山。宋哲宗便把那些对自己不恭敬顺从的守旧派大臣一一逐出朝廷,把原来遭受排挤的变法派召回朝廷,并表示要“绍述先圣(即宋神宗)”,恢复变法,因而改元“绍圣”。蔡京由于在熙宁变法时投靠变法派,后来又屡受守旧派的排斥,自然也在被召之列,回朝后位列翰林学士之列。
   蔡京自从初任县尉以来,在变法派与守旧派之间投机钻营,练就了一套欺下媚上的本领,成了一个混迹官场的钻营老手。虽然蔡京已身居翰林学士,但他仍不满足,又想捞个副宰相当当。知枢密院事曾布对蔡京嫉妒不已,非常害怕他官居自己之上,便乘机上奏哲宗说:“蔡卞已经是副宰相了,兄弟不可以同升。”于是,宋哲宗便拜蔡京为北门承旨,仍兼任翰林学士等职。
  

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:26 | 显示全部楼层
三、女人身上的权力阴谋
  
   中国历史上,曾经活跃着那样一批权威极为显赫的人物,他们位极人臣,一人之下,万人之上,呼风唤雨,操纵着生杀予夺的大权。在与帝王分享权力的风口浪尖上,表现得游刃有余,从容不迫,是什么使他们有如今的胆识和气魄呢?女人!
   大凡熟悉中国历史的人都知道,中国古代的政治从某种意义上来说,就是帝王政治,帝王就是一切,是权力的中心,因此讨好了帝王,就有了政治上生存的资本。于是,一批女人被一些有政治野心的人送到了帝王那里,这些女人一旦受到帝王的宠幸,那么,跟她有关联的这些人的前途也就坦然无比了。反过来,这些人为了巩固既得的权力,又向帝王敬献美女佳丽,如此往复不断,便形成了一张错综复杂的大网,在网中,各取所需,帝王与人臣都填补了自己的欲望。

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6.和绅与乾隆——顺着毛摸,老虎也变猫
  
  玩弄权术,翻手为云,覆手为雨当然不可取,但没有政治经验与手段,如求生存似的,出于本能的对待政治,实在也是无能的表现。对政治战略和手段的运用,是宰相获得事业成功的有效辅助,就像掌握了一门技术一样,它的效果往往是不可估量的。
  
  想当好官就不要整天想着发财,当官发财只能是贪污腐败。在乾隆、嘉庆两朝最成功的大臣,大多是两袖清风的廉吏,刘统勋和刘墉父子是典型的代表。官大遭人妒,财多遭人嫉。弄不好还要让皇帝亲自出马,最终落得身败名裂,下场悲惨。然而,也有例外,就在乾隆朝鼎盛时期,出了一位有名的贪官,他凭着自己与皇帝的特殊关系,一贪再贪,其家产是清王朝15年国库收入的总和。他又官位不倒,一人同时兼任清王朝数十个重要官职,此人就是极富传奇色彩的第一贪官——和珅。
  和珅在发迹之前,只是一名御前侍卫,他的发迹得于一次偶然的机会。一天,乾隆看奏报,得知要犯逃亡,心中生气,随口说出《论语》中的“虎兕出于柙”,众侍卫都不知何意,和珅则说,“皇上是说,管此事者,当负此责”。乾隆很是高兴,问和珅是否读《论语》,又问他的家世年岁,和珅皆奏对称旨,于是受到提拔,从此飞黄腾达,官职一升再升,成为乾隆所倚重的左臂右膀。
   乾隆帝退位两年之后,记忆力明显减退,常常是刚用过早饭,又传令送早膳,而且往往是昨天的事情今天就忘,早上的事情晚上就不记得,看来显然是得了老年健忘症。八十多岁的乾隆帝退位之后不久,说话也变得含混不清,除了,和珅就没有人能听懂这位太上皇(乾隆帝)在说些什么,因此和珅自然也就成为乾隆帝的“贴身翻译”,太上皇对他则是寸步难离。
   有一天早朝之后,乾隆帝单传和珅觐见。和珅进殿后,太上皇面南而坐,嘉庆皇帝西向凭几而坐,这与平时每天召见大臣的情况没有什么两样。和珅进殿跪拜良久,太上皇紧闭双眼,像熟睡一样,但口中喃喃自语。嘉庆皇帝极力辨听,但终不能清楚一个字。
   过了许久,太上皇突然睁开眼睛,问道:“那个人是何姓名?”和珅应声回答道:“高天德、苟文明。”(高、苟均为白莲教首领)太上皇又闭上眼睛,吟诵不止。过了一个时辰,才挥手让和珅出殿,不再多问一句话。
   对此嘉庆皇帝十分惊骇,有一次他暗中召来和珅问道:“你前日回答太上皇,太上皇是在说什么?你所对的六个字又作何解释?”
   和珅回答说:“太上皇所吟诵的是一种西域秘咒,诵此咒时,所恶之人虽在数千里之外,也必定会无疾而死,或有奇祸。奴才听太上皇诵此秘咒,猜想所咒的一定是教匪悍酋,所以以二教匪首领的名字对答太上皇。”
   尽管这个故事不一定真实,但从乾隆帝晚年对和珅的依赖和倚重来看,虽然乾隆帝已经退居太上皇,但他仍旧大权在握,而包括嘉庆在内的骨肉都不能与他沟通,这就意味着和珅俨然是这位太上皇的代言人,是隐藏在乾隆背后的一个影子,也就是英国使团一位官员所说的“二皇帝”。
   这位英国官员名叫乔治·斯当东,他当时任使华团副使。他在自己的回忆录中这样描绘和珅说:
   “和中堂紧随着皇帝御驾后面,当皇帝停下轿子,差人走过来向特使慰问的时候,几个官员跳过沟去,走到和中堂轿前下跪致敬。可值得注意的是,除了和中堂之外,没有其他大臣和皇室亲人等跟随着皇帝陛下,由此可见和中堂地位之特殊。
   “他是皇帝惟一信任的人,掌握着统治全国的实权……这位中堂大人统率百僚,管理庶务,许多中国人私下称之为‘二皇帝’。”
   如果将乔治·斯当东这几段描述和历史中的和珅作比较,我们就会发现,这些言辞是非常符合和珅的实际的,而且和珅与此相比甚至有过之而无不及。
   和珅得到乾隆帝的异常恩宠之后,对权力的欲望和渴求表现得日益明显,于是就利用皇帝对自己的宠爱,为所欲为,大肆擅权,俨然以“二皇帝”自居。
   和珅的擅权,首先是表现在培植私党,打击异己分子等方面。
   得到权势以后的和珅,为了巩固自己的权力和地位,到处网罗党羽,培植亲信,大搞裙带关系,并且充当这些人的保护伞。
   和珅的弟弟和琳只是生员出身,按当时朝廷选拔官吏的标准,和琳根本就没有资格入朝为官。但是在和珅这棵大树的荫庇之下,和琳竟然在官场中平步青云,先后担任过杭州织造、湖广道御史、吏科给事中、内阁学士、工部左侍郎、工部尚书等职。当贵州、湖南两省苗民于1795年爆发起义时,和琳又以云贵总督的身份前往镇压,于次年病死在军营中,死时身兼光禄大夫、兵部尚书、都察院御史、四川总督等数职,成为和珅家族的第二号权力人物,而他的这一切权力的获取,都无不是与他那位在乾隆帝御前当红的兄长和珅有密切关系。
   和珅青年时期的老师吴省兰、舅父明保也因为有了和珅这座大靠山,而被安排在朝廷中担任要职。
   吴省兰在和珅得势之后,被任命为学政,担任乡试主考官。嘉庆皇帝即位时,和珅为了探察新主子的举动,竟胆大包天地将吴省兰安排到皇帝身边记录诗稿,实际上为自己充当密探。
   此时的嘉庆皇帝因为太上皇乾隆还活着,自然不敢得罪和珅,因此对和珅派来的吴省兰也是礼遇有加,有时还要违背心愿地称赞和珅几句,说他忠心为国、勤勉可嘉等等。
  

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:26 | 显示全部楼层
如果说吴省兰入朝为官还算是凭借了自己的一点学问的话,那么明保能够当上朝廷大员,则完全是靠自己外甥和珅的一手提拔罢了。明保既没有学识,也没有任何资历,却当上了汉阳知府。上任之后,明保为非作歹,无所不为,弄得当地民怨沸腾。据说明保出任之前,乾隆帝曾接见过他,对他十分不满,后来又向和珅打听他的出身情况。深知乾隆帝心意的和珅不知编了些什么花言巧语,乾隆帝居然被他蒙混过去。
   与和珅有直接关系的人只要愿意依附和珅,和珅就没有不帮的。而那些通过间接渠道来找和珅的,只要能为已所用,和珅无不加以援引,推荐为官。
   和珅之弟和琳的女儿亲家苏凌阿,为人贪婪无耻,只因与和珅攀上了亲,就得到了和珅的特别提拔,曾担任兵部、工部和户部三部侍郎,后又升为户部尚书、两江总督。
   在两江总督任上,苏凌阿接见属员时竟然厚颜无耻地说:“蒙皇上圣恩,我这老头儿到这里来捞点儿棺材钱。”
   由于对和珅惟命是从,苏凌阿得到和珅的特别眷顾。1797年,苏凌阿被和珅推举为东阁大学士,而这时的苏凌阿已经年过80,两眼昏花,两耳不聪,不辨亲友,连一举一动都需要别人扶掖,被人笑称为“活傀儡”,但和珅为了培植自己的私人势力,就是不向嘉庆皇帝禀明真相,而嘉庆皇帝忌讳太上皇,对此也只能睁一只眼闭一只眼,任由和珅去摆布。
   对于和珅的大权独揽和胡作非为,一些正直大臣非常气愤,有些人宁愿冒杀身之祸对也要他进行弹劾。但是和珅依仗乾隆帝这个后台,对这些异己分子毫不留情地予以打击,必欲除之而后快。
   1786年,监察御史曹锡宝将弹劾的矛头对准和珅的管家刘全。
   刘全早在和珅发迹之前就跟随在他左右,成为和珅最得力的管家。当年刘全为了替主子寻求资助,只身前往河道总督嘉谟的任所求见,在寒冬腊月只穿着一件单衣;冻得瑟瑟发抖。因此和珅对刘全也另眼看待,在他得势发财的同时,也没有忘了这位对自己忠心耿耿的奴才。刘全也仗着和珅的势力为非作歹,营私谋利,到处招摇撞骗,平常的衣食住行都逾越了封建礼制。此外,刘全还在京城私开当铺、购置房产,家产达到了20余万两白银。
   对刘全这种不符合封建礼制的行为,负有监察权的曹锡宝愤然上疏;但是陪侍乾隆帝在承德避暑的和珅早已得知消息,已经通知刘全拆除房屋,并转移其钱财,所以当乾隆帝责问此事时,和珅一面请罪,一面又要求皇上严查重惩。结果乾隆命曹锡宝等人前往核查时,却一无所获,于是指责曹锡宝参奏不实,是想打击和珅。
   曹锡宝在没有证据的情况下,只得承认自己道听途说,一再谢罪。乾隆帝下旨将其革职留用,曹锡宝受此打击,两年后郁郁而死。
   另两位挺身而出弹劾和珅爪牙仗势欺人的监察御史谢振定、尹状图,也因为触犯了和珅的利益,和珅怀恨在心,借乾隆帝之手,罢免了谢的职务,又将尹状图收捕入狱。
   和珅对敢于直言的官员进行打击报复的阴险手段,使许多大臣对他敢怒而不敢言,而和珅则在自己一手编织的权力网中愈陷愈深,为所欲为,成为无人敢惹的大权臣。专断擅权的和珅除了欺上瞒下、培植私党之外,还欲壑难填,利用一切机会中饱私囊。
   如果我们将中国历史上的历代贪官一一揪出来算一笔账,就会发现其他人与和珅相比,简直是小巫见大巫、九牛之于一毛。可以这样说,在理财聚敛方面,和珅是一位非常出色的“致富”高手。
   和珅敛财的手段繁多,名目不同。早年他靠出租房屋收敛钱财,还经营钱庄、粮店、当铺、古玩店等,又向亲友放债收取高额利息,连自己的舅父也毫不留情。当他的权势达到炙手可热的程度时,和珅又凭借自己的政治地位和权势,广开敛财之门。那些想巴结讨好和珅、希望获得一官半职的趋炎附势之徒,欲得肥缺必须向和珅送厚礼,甚至有的宗室子弟为了继承爵位,都要通过和珅向乾隆求情。连宗室亲王尚且如此,普通官员可想而知。
   除了经营店铺、收受贿赂之外,克扣贡品是和珅聚敛钱财的另一手段。和珅常陪侍在乾隆帝身边,深知皇帝的脾气性格和喜好,知道皇上会将哪些贡品视为珍品,因此地方官员向皇上进贡时,他会擅自扣留部分贡品归自己所有。
   当他想要的东西即便是进贡给皇帝时,和珅也敢通过同党从宫中偷盗出来,窃为己有。
   然而,对这种一人之下、万人之上的生活、和珅并不满足。他还嫌自己的气派比不上皇帝,许多皇帝用的东西他却不能使用而心有不甘。于是为了满足自己的私欲,和珅甘冒违制灭族的极刑,在夜深人静的时候,独自对镜身着龙袍、悬挂朝珠,直到过足了瘾才将龙袍、朝珠取下来。
   为了给自己安排后事,和珅还在冀州城外选了一块地为自己建造坟墓,其规模超过了亲王墓地,简直与皇陵不相上下,当时人们都把和珅的陵墓称为“和陵”。
   然而,在1799年正月,随着乾隆帝的去世,这位仗着老皇帝颐指气使了大半辈子的和珅大人,在嘉庆皇帝的一手策划之下,距先皇之死仅仅半个月之后,就被迅速扳倒,打入大牢,赐其自尽。骄横了二十几年的和珅不得不哀叹着“今皇上已有钟爱之臣,不再需要我们了”,于是悬梁自尽,结束了专断跋扈的人生旅途。
   和珅作为乾隆帝统治时期炙手可热的权臣,凭借乾隆帝的宠幸成为位极人臣的权势人物。据说乾隆帝晚年的时候,对和珅的信任与喜爱甚至超过了自己的几位太子。但乾隆一死,他也就家败人亡了。

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:25 | 显示全部楼层
蔡京对曾布的做法非常憎恨,但他并不放弃要做副相的野心,乘机发挥自己能写善画的特长,将其作为自己晋升的资本。按宋朝惯例,翰林学士要给皇帝、皇后等人献词,蔡京为了献媚于哲宗与皇后,特意撰写了四首,其中一句深得哲宗欣赏,那就是:“三十六宫人第一,玉楼深处梦熊罴。”蔡京知道后非常高兴,又画了两个扇面,作为凉扇进献给哲宗和皇后。宋哲宗夸奖蔡京说:“蔡爱卿书法,天下第一。”这句话,使蔡京兴奋得彻夜不眠,以为自己升官的机会又要到了。
   但是,蔡京的所作所为,不得人心,弄得民怨沸腾,怨声载道。台、谏两院大臣便借此弹劾蔡京,吓得蔡京提心吊胆。由于蔡京曾对后宫给过好处,这时,遇有危难,后宫自然不能不理,在皇帝面前,对蔡京多有美誉,因此宋哲宗并没有罢黜蔡京,使这位钻营老手又侥幸成了漏网之鱼。从此,蔡京在朝廷之中地位日益巩固,他对权力的渴求也越来越强烈,其奸诈狡猾的本性也逐渐原形毕露。
  哲宗亲政刚刚6年就病死。由于哲宗无子,在皇位继承问题上,又出现了分歧,经过一番强烈的争吵后,以皇太后向氏为首的守旧派占了上风,拥立端王为帝,他就是历史上有名的昏君——宋徽宗。
  皇太后向氏是个守旧派,政治野心很大。宋徽宗即位之后,向氏模仿太皇太后高氏的做法,和宋徽宗一起处理朝中政事。在向氏的要求之下,宋徽宗召回了一批被贬官的守旧派大臣,让他们担任要职,并任命守派大臣韩琦之子韩忠彦为门下侍郎,不久把他升为右相。在韩忠彦的活动之下,司马光、刘挚等人都恢复了官爵,守旧派势力又开始得势。
  守旧派的再次抬头,对于蔡京来说,无疑是一次考验。由于他曾依附变法派,徽宗即位不久,就把他从翰林学士降为端明殿学士和龙图阁学士,这仅是两个虚衔,一点实权也没有。不久,宋徽宗又下诏,让蔡京以端明殿学士身份,出任太原(今山西太原)知府。这时,皇太后向氏发下话来,说:“让蔡京修完国史,再行赴任。”蔡京虽然暂时留在了京城,但往日的威风一扫而尽。谏官陈瓘乘机弹劾蔡京,说他与内侍太监来往密切,徽宗大怒,贬蔡京为江宁(今江苏南京)知府。
  蔡京被逐出京城不久,朝中形势发生了变化,皇太后向氏归政,宋徽宗全面亲政。宋徽宗为了调和变法派和守旧派之间的矛盾,便任命韩忠彦为左相,并将拥戴自己即位的曾布拜为右相,两派并用,并且改年号为“建中靖国”,表示要大正至公,消除朋党之争,平息两派之间的互相打击报复。实际上,变法派和守旧派之间积怨已深,根本不可能调和。就在曾布任右相不久,便和韩忠彦产生了权力之争。曾布为了获取更大的权力,便又向宋徽宗建议“绍述先圣”,鼓动宋徽宗排斥守旧派。蔡京闻知朝中形势的变化,心中窃喜,觉得自己回朝有望了。
  蔡京为了能够重返朝廷,竭力讨好奉玄宗之命来江南搜集民间书画和奇巧之物的宦官童贯,每当童贯来到杭州,便陪他日夜玩乐,并将自己画的屏风、扇面和写的条幅奉送给童贯,让他献给徽宗。童贯对蔡京的字画非常欣赏,便每天派使者送一幅到京城,并附上一些吹捧之词,使得宋徽宗龙颜大悦,对蔡京赞赏不已。蔡京为了进一步取得宋徽宗的欢心,便投其所好日夜不停地书写、作画,真可谓用心良苦。
  就在蔡京巴结童贯,以字画讨取宋徽宗欢心的时候,朝廷中的权力之争日益激烈。曾布为了打击韩忠彦,想让蔡京入朝,以助自己一臂之力。当时恰逢宋哲宗的皇后为了排遣空虚寂寞,一时竟迷恋上道士作法。于是,太常博士范致虚把自己的至交、道士徐神翁推荐给哲宗的皇后,这样一来,徐神翁便可以经常出入后宫。
  范致虚又按照曾布的意思,让徐神翁借作法之机,在后宫为蔡京多说好话,并散布非蔡京为相不足以有所作为的言论,徐神翁全部照办。过了不久,后宫嫔妃乃至于宫女,都在宋徽宗面前夸赞蔡京。宫中宦官则在童贯的影响下,也纷纷说蔡京的好话。宋徽宗在嫔妃、宦官的言语蛊惑下,再加上他又非常赏识蔡京的字画,于是,决定重新起用蔡京,让蔡京任定州(今河北定县)知州。
   没过多久又改任大名府(今河北大名)知府。这时,曾布与韩忠彦的权力之争正闹得不可开交。宋徽宗则在曾布“绍述先圣”的鼓动之下,开始考虑重新实行熙宁政事。
  起居舍人邓洵武是曾布一派的,极力劝说徽宗“绍述先圣”,他煽动说:“陛下乃神宗之子,现任左相韩忠彦乃韩琦之子,神宗实行熙宁新法,韩琦表示反对。今韩忠彦变更神宗之法,是忠彦为人臣尚能绍述其父乏志,陛下为天子反不能绍述先圣吗?要想继承先圣遗志行事,没有蔡京万万不行。”他还画了一幅《爱莫能助之画》呈给徽宗,一再表示满朝文武大臣均欲祸乱朝政而不欲绍述先圣,非以蔡京为相不可。
  在曾布和邓洵武等人的煽动下,宋徽宗也改变以调和变法派和守旧派的做法,把年号改为“崇宁”(表示要追崇熙宁新法),并罢免了韩忠彦左相一职。曾布将韩忠彦排斥出朝廷,目的在于独揽朝政,不料,宋徽宗也把蔡京召回,并拜为尚书左丞。蔡京在曾布的眼里,不过是驱逐韩忠彦的一个棋子,达到目的后就没了利用价值,却料不到弄假成真,反而引狼入室。曾布与蔡京实质上只是暂时的盟友,他们一旦失去共同的敌人,争权夺利在所难免。
  蔡京几经起落,又比曾布狡猾无耻,所以他一到朝廷,就投徽宗所好,经常进奉自己的字画博取徽宗喜欢。蔡京绝不满足于尚书左丞,他有更大的野心,眼睛早就盯住了宰相的宝座上。
  经过蔡京不断的献媚和取悦,宋徽宗最终决定拜蔡京为右相。下诏之日,宋徽宗在延和殿宴请蔡京,并亲切地说:“自先圣神宗创法立制以来,先帝哲宗继承先圣新法,中间发生了两次变更,国事至今未定。朕欲绍述父兄之志,扬我大宋国威,蔡爱卿有何良策?”
  蔡京见宋徽宗如此看重自己,受宠若惊。听见徽宗问自己,便赶忙起身离席,跪在一旁,磕起头来,口中说道:“谢陛下知遇之恩,臣愿尽死效力。”宋徽宗听他说得诚恳,心中欢喜,更加看重蔡京。
  一年后,蔡京又被宋徽宗拜为左相,成为真正的位极人臣的显赫人物。但是,对于北宋王朝来说,却进入到历史上最为黑暗腐朽的时期,亡国的阴影正在来临。

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:26 | 显示全部楼层
5、严嵩与明世宗:千穿万穿,马屁不穿,地位一窜再窜
  
  “千穿万穿,马屁不穿”,细细想来,实在很有道理,只要行之有效,这个法宝无论何时何地都会显出神奇的效力。现代人为了升迁,为了在更大范围内实现抱负,为了生命能量充分释放,为了更幸福的生活,也都求助于它……
  
  了解封建官场历史的人都知道,拍马屁必须无耻,否则拍不起来,便是拍起来也是硬邦邦的,被拍之人也不受用。过去有小吏与长官在一起,长官忽然放了一个响屁,小吏心道:“大人此屁味如兰桂,声如丝竹,两山走气惠泽一方百姓。”长官大喜,赏银10两。这虽说有些儿夸张,但是却也说出拍马屁的人嘴脸来,好不让人恶心。可是,恶心却让人收到实惠,也许这就是千百年来马屁繁衍不衰的真正原因吧!
  明代宰相严嵩无疑是拍马屁的高手,他的马屁之道除了具有前人的一般特点之外,还根据明世宗的性格,善于具体情况具体分析,摸索出适合于世宗的一大奉迎方法,使得他入阁20年,擅权20载,直到87岁高龄才因病死去,虽不能说寿终正寝,好歹也没身首异处,他最后虽遭罢官,但总体上说,他是一个“成功”的官场经营者。
  严嵩生于1480年,25岁时考中进士,先是以庶吉士的资格授为翰林院编修,后又为南京翰林院国子监祭酒。但直到六十多岁,碰上了世宗即位这一机遇,他才倍受宠幸,飞黄腾达。
  世宗是继承了他的堂哥武宗的皇位。因武宗荒淫嬉戏,中年身亡,没有子嗣,也无其他的兄弟,所以皇太后与大臣们商量之后就迎立了世宗。
  世宗即位之初,还是一不谙世事的少年,朝政委于一些较为正直的大臣,尚无大过,在年龄渐长之后,渐渐露出了他昏聩的本色。因为世宗是继承了堂哥武宗的皇位,因此,武宗之父孝宗就不是世宗的皇考(皇父),按照封建正统观念,皇考是不能变的,世宗只能以孝宗过继子的面目出现,继承皇位后当然要尊孝宗为皇考。但因世宗在即位前并未行过继礼,所以他不愿承认孝宗为自己的皇考,而要把自己的亲生父亲兴献王尊为皇考,谥为兴献帝。这引起了一班正统大臣的恐慌,他们争相劝谏,阻止世宗。
  这时的严嵩也站在反对世宗的行列里,因反对者势力强大,世宗未能成功。一年之后,世宗脚跟已经站稳,一些善于揣摸世宗心意的大臣又复提此议,并且专门写了一篇《明堂或问》给众臣看,并把极力阻止他改尊皇考的吏部侍郎唐胄逮捕下狱。严嵩一见风向不对,便立即转向,变为坚决支持世宗改尊皇考,并寻出根据,引经据典,极力证明世宗改尊皇考的正确性。如果仅是这样,并不能引起世宗的特殊好感,他还积极主持策划制订了迎接世宗的亲生父亲兴献王的神主入太庙的仪式,兴献王神主入太庙后,被谥为睿宗。此后,世宗对严嵩青睐有加,不仅赏赐了他许多钱帛,更重要的是世宗从此看中了他。
  严嵩虽然在这次事件中崭露头角,但他知道,要想飞黄腾达,仅此一次献媚还不够,更当抓住这个机会,继续小心谨慎地努力,做长期的、艰苦细致的工作。
  这时的严嵩已当上了礼部尚书,他在神主入庙仪式结束后还特意写了《庆云赋》、《大礼告成颂》,这两篇文章的确写得富丽堂皇,再加上严嵩奏请世宗接受群臣拜贺,世宗口里读着严嵩的屁颂文章,耳里听着严嵩的媚辞,自然是通体舒泰。第二年,严嵩便升任为太子太保,赏赐也与辅臣(即内阁大臣)。
  真正取得世宗的信任和好感,还是从趋奉世宗信仰道教开始。世宗崇信道教,其迷恋与狂热,在中国封建皇帝之中,是极其少见的。他设醮坛,信方士,服丹药,中年以后,竟至不问朝政,专事玄修。廷臣为了博得皇上的恩宠,在战争过后,竟不去慰劳守边的有功将士,反而说是鬼神保佑,是道士的祷告之功,给持祭道士加官晋爵。翰林院的文官们也不去读圣贤之书,多把《道藏》翻来阅去,不写针砭时弊的宏文,却写那些莫名其妙的玄文。一时间,京师几乎成了一个大道场。严嵩看到这种境况,当然不会去劝谏世宗,只会对其迎合奉承。
  明代的冠制,皇帝和皇太子用乌纱折上巾,沿习唐朝所谓的翼善冠,但世宗因崇信道教而不戴普通的皇冠,改戴香叶道冠,成天把自己打扮成道士的模样。世宗还命人刻制了五顶沉香冠,送给夏言、严嵩等五个大臣。夏言是内阁首辅大臣,为当朝第一重臣,为人正直,不奉曲邪,他不肯戴世宗给他的沉香冠,认为这有违祖制,况且君臣都戴着这样的帽子上朝议事,成何体统,岂不把朝廷变成了一群道士做法事的道场?夏言就私下里对世宗进谏,要他远离道教。
  夏言的做法自然引起世宗的不高兴。慢慢地,世宗也就疏远了夏言。但严嵩却恰恰相反,在世宗召见他时,他不仅戴上世宗赐给他的沉香道冠,还在道冠之外笼上了一层轻纱,以示珍惜。世宗见了,自然大为高兴。觉得严嵩不仅公忠体国,还公忠体我。
  严嵩见夏言逐渐失宠,于是就精心设计了一套取夏言而代之的方案。他首先是对夏言表示极其尊重,不论什么场合,他都不对夏言有一句微辞。有一次,他请夏言到自己家里吃饭,夏言拒绝了。严嵩回府后,不仅没有怨言,还对着夏言的座位跪拜良久,这件事被夏言知道了,夏言也觉得很感动,认为严嵩真是对自己佩服和尊敬,也就不再提防严嵩了,这就给严嵩留下了可乘之机。
  

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:26 | 显示全部楼层
严嵩对待皇帝派去的使者与夏言的态度截然相反。世宗派内臣到大臣家里去传达诏令,夏言总是摆出一副大官的架子,把他们当奴仆对待,而严嵩则对他们毕恭毕敬,袖子里藏着黄金,每次都慰劳他们。因此,这些内臣常在世宗面前褒严嵩而贬夏言。
  世宗猜疑心很重,他虽不像明朝的前代皇帝那样大搞特务统治和恐怖统治,但还是对群臣不放心,经常派一些内臣到一些重要的大臣家里或明或暗地察看动静。严嵩知道世宗的使者到来时,总是伏案翻看或写作青词。青词是道士的祭文,因用青藤纸朱字书写,故曰青词,尤其严嵩经常得到太监的报信,在有人来监视时,他总是在审阅修改世宗的青词手稿,常常到深夜还不休息。而夏言则不同,一则是因为他年纪大了,再则是因为他对道教不感兴趣,所以,在严嵩发愤努力地为世宗撰写青词时,夏言往往是酣然大睡。这些情况一汇总到世宗那里,世宗当然会得出了一个孰勤孰懒,孰优孰劣,孰忠孰奸的印象来。
  世宗对祭醮道场的青词文章非常重视。由于严嵩加倍用心,所写青词往往能花样翻新,多能博得世宗的欢心;而夏言则懒惫无趣,经常让手下人代写,写完了也不审阅就交了稿,因此多有重复卑陋之处,世宗见了,愈加对夏言不满。
  在各种因素的综合作用之下,严嵩觉得动手的机会成熟了,于是,他找到了夏言的对头、锦衣卫都督陆炳,找了个罪名,奏告世宗,加以诬陷。这可以说是水到渠成之事,世宗不问是非就将夏言罢了官。后来夏言曾又复出,但最后还是遭到严嵩的陷害,在议复河套一案中受了牵连,终于被杀。严嵩补了夏言的缺,从此大权独揽,专擅二十多年。
  严嵩在排除了最大的异己之后,就广植私党。严嵩之子严世藩聪明能干,严嵩当然依为爪牙,广收鹰犬。严嵩收了十几个干儿子,朝廷各主要部门的官吏大多出于其门。除此之外,严嵩父子又骄奢不法,卖官鬻爵,十分猖獗,不仅朝中的官员对他大行其贿,外官若想升迁,也必须重贿严嵩父子,因此,内外官员的转迁进退,不以贤否而定,均以贿赂多少而定。
  严氏父子的这种胡作非为自然引起了朝廷正直大臣的极端愤慨,其中最著名者当数沈炼和杨继盛的劾奏。
  1551年,锦衣卫经历沈炼上书世宗,列举了严嵩的十大罪状,其中主要包括废弛边防、卖官鬻爵、陷害忠臣等,要求杀严嵩以谢天下。
  2年后,兵部侍郎杨继盛又上书世宗,列举了严嵩的五奸十大罪,希望世宗能依此罢免严嵩。
  面对这些劾奏,严嵩自有应付之道。每当有劾奏入内,严嵩都装出一副诚惶诚恐而又十分可怜委屈的样子。世宗因崇信道教而委政于臣,偶而处断一事,却要显出十分英明的样子,特别是他的多猜疑而又刚愎自用的性格,断事之时好标新立异,以此震慑群臣。严嵩日侍左右,自然摸透了世宗的这一性格、遇到有人弹劾他,他就跪在世宗的面前,显出孤立无助的样子,自认有罪,未能尽职,以至得罪臣僚,请求罢官归去。他越是这样,世宗越是不允,反倒说:“严嵩曲谨附我,赞我玄功而得罪于朝臣,我自当保护他。”
  这样一来,劾奏之人可就遭难了。沈炼被贬到保安,但沈炼并不屈服,他扎了三个草人,标上“唐代奸相李林甫、宋代奸相秦桧、明代奸相严嵩”字样,用箭射之以泄恨。严嵩知道后,当即予以杀害。杨继盛一案更是轰动一时,杨继盛自知上书必死,还是毅然而决,后杨继盛果然被严嵩诬陷杀死。至于其他遭受迫害的言官,那就很难数得清了。
  严嵩因趋奉世宗崇信道教而兴,也因世宗崇信道教而败。有一个叫兰道行的方士,善于扶乩,世宗十分信任。一次,世宗问谁是当朝最大的奸臣,兰道行扶乩的结果竟是严嵩,世宗不能不信。这时,严嵩的妻子病故,严世藩在家守母丧,不能到朝中办事。过去朝中每有紧急奏章,都由严嵩交给严世藩,让他揣摸上意,写好意见,再由严嵩送上去,一般说来世宗都很满意。现在严世藩不在,就得由严嵩亲写,严嵩老眼昏花,不仅文辞不通,还多忤上意,世宗就开始讨厌严嵩了。
  此时,御史邹应龙上书弹劾严嵩。世宗就罢了他的官,同时贬严世藩守戍边地。但严世藩胆大包天,半路而回,又到京城抢劫民女,搜罗财物,甚至私通倭寇,当然又遭御吏弹劾。世宗阅奏大怒,下令将严世藩处死,严嵩消籍为民。
  严世藩行刑之时,京师百姓如庆节日,多有把酒庆贺者,往观的人塞街堵巷,足见民愤之大。
  家败人亡的严嵩,寄食墓舍。2年后,87岁的他在贫病交加中死去。
  严嵩的做官之术确有独到之处,沈炼、杨继盛等人总结出严嵩的为奸道,确实符合当时的实际情况,其不够全面深刻之处,不在于言官总结不到,认识不深,而是因不敢触及皇帝所致。今天看来,就很清楚了。
  俗话说,“千穿万穿,马屁不穿”,细细看来,实在很有道理,只要行之有效,这个法宝无论何时何地都会显出神奇的效力。如果你欠缺这方面的能力,用不起这个法宝,就怨不得别人了。
  

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:27 | 显示全部楼层
1. 吕不韦与子楚:权力背后的女人
  
  幽默大师林语堂曾说:中国一向就是女权社会,女人总是在暗地里对男人施加影响,左右着男人的心理情绪和处事态度,无形中便决定了事态的发展。有鉴于此,一些老谋深算者办事时,专门在妇女身上做些手脚,结果真是事半功倍。
  
   人生如下棋,能看到很多步的人总是有大的收获,不管是利益还是经验上攫取的东西都要比常人多的多,这是智慧。
   “鼠目寸光”的人是无法干成大事的。因为他只能看到眼前的一小点利益。只有那些眼光长远放眼未来的人,才能在未来人生的道路上有所作为。战国时期的吕不韦就是这样一个有长远眼光的人。在那个战火纷飞的时代,他抓住了秦国质子子楚这个“奇货”,并将他屯居起来,为以后的步入仕途铺下了垫脚石。
   吕不韦早年是个富甲一方的大商人。
   秦昭襄王四十二年(公元前256年),吕不韦经商来到赵国都城邯郸,在这里他遇到了秦国公子异人。异人是秦国安国君的儿子,秦国君王的孙子。安国君有二十多个儿子,异人不是长子,他的生母夏姬也不受安国君的宠爱,异人被当作人质送到赵国。异人虽然是一个王孙,但由于在别的国家,而且秦国多次攻打赵国,两个国家的关系非常紧张,所以他的处境很危险,境遇也相当凄惨。
   异人住在城根脚下一个非常简陋的小胡同里,院子很小,屋子里进不了很多的阳光,很是阴暗。四周的墙壁上有很多缝隙,刮风漏风,下雨漏雨。院子里的墙壁上剥落了好多泥土,异人生活非常清苦。在这种情况下,不仅赵国的人没有来的,秦国的人也像把他忘了一样,根本没有人来探望他。
   吕不韦知道异人是秦王孙之后,心里做了一番盘算,虽然异人现在穷途末路,然而他却有着秦国皇室血统,如果扶助他将来登上帝位,自己就可大赚一笔,何况七雄之中,秦国最强,弄好了就会统一天下,那样自己的利益就更大了。为此,吕不韦认为异人很有价值,可利用他作为政治投机对象。因此,吕不韦决定用金钱帮助异人谋取继承人的资格。
  为了验证自己的想法是对还是错,吕不韦特地请教父亲:“如果耕种田地的话,能获得几倍的利益?”
  他的父亲说:“可以获得10倍的利润。”
  吕不韦又问:“如果经营珍珠玉器的话,可以赢得几倍的利润?”
  他的父亲又说:“能获得上百倍的利润。”
  吕不韦又问:“如果帮助扶立一国的君王的话,可以赢得几倍的利润?”
  他的父亲笑着说:“这样就可以获得无数的利润了。”
   听完父亲的话后,吕不韦心里有了底,说:“就现在来讲,人们努力耕田,还不能保证吃得饱穿得暖,但是,如果帮助扶立一国的君王,得到的好处却可以传到后代的子孙那里,这种有利可图的事情,我是非常愿意去干的。”从这段话可以看出,吕不韦帮助异人(后改名为子楚)的目的是为了谋取利益。从此,吕不韦放弃经商,集中精力开始了他的从政活动。
  吕不韦首先从异人这一方下手。他去拜访异人,说:“我可以让你飞黄腾达,你信不信?”
  异人以为他在开玩笑,说:“你自己发财还来不及呢,怎么能顾得上我呢?我当然不信。”
  吕不韦说:“你难道不知道吗,只有让你先发达了,我才能发达。”
  异人吃了一惊,知道他话中肯定有别的意思。“你请坐,我不明白你刚才说的意思,请你明明白白的讲清楚吧。”
   吕不韦就坐了下来,分析道:“秦王老了,安国君做了太子。我听说安国君最宠爱华阳夫人,但是她又没有儿子。你看这件事情该怎么办?”
  说到这里,异人心里明白了,他说出了自己的心里话:“我也想当太子啊,但是……”
  “这个我知道,”吕不韦接上话说,“你有二十多个兄弟,你排在中间,本来就引不起人注意,现在你又在外面作人质,关系十分疏远,联系很少。一旦大王去世了,安国君做了秦王以后,你还有机会做太子吗?”
  异人叹了一口气,说:“我也知道,可是我又有什么办法呢?”
  吕不韦说:“你现在在这里为人质,生活很清苦,没有孝敬长辈以及结交宾客的力量。我尽管不是很富裕,但可以拿出千金,向西游说秦国的诸侯宾客,争取华阳夫人和安国君,让他们立你为继承人。”
  异人也不是个笨人,他先是一楞,然后立刻向吕不韦磕头,表示感谢。吕不韦心中暗想,自己的眼光没错,这个小子不傻嘛,是一个可塑的人才,看来我肯定有无数的利润了。
   接着,异人向他许下了诺言:“如果你的这个计划实现的话,我一定会把秦国的一半分给你,和你一块治理秦国。这是你应该得到的,也是我的一片心意。”吕不韦一听,心里乐开了花,他想,自己的第一步目的达到了,剩下的就是努力去实现其他的计划了。吕不韦没有把兴奋挂在脸上,他保持着清醒的头脑,冷静地分析说:“我们两个人要分工合作。你自己要主动去认识那些有名望的人,笼络人心。而我要去做秦国国君的工作。”接着,两个人又就计划的实施仔细研究了一番。
   两个人把所有能想到的事情都谈好以后,吕不韦就送给异人五百金,让他自己去结交宾客,结识能人,收买人心。吕不韦则带着五百金和好多珍奇的古玩去了秦国。吕不韦深知直接向秦王进言不会有效果,遂采取迂回战术,通过老熟人贿赂了华阳夫人的姐姐,然后她的姐姐把自己的东西献给华阳夫人,说是异人送的,而且大大地宣扬了一番,又说异人在赵国日夜思念太子和夫人。华阳夫人听了心里很是欢喜,对异人产生了很好的印象。

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吕不韦又进一步贿赂华阳夫人的姐姐,并指点她对华阳夫人进行劝解。果然,华阳夫人的姐姐进宫看到自己的妹妹,就十分怜惜地劝说道:“妹妹呀,你听姐姐说一句话。我们女人啊,年轻美貌时得宠爱,到了年老的时候变得丑陋了,就会失去原来拥有的宠爱。所以,我们只有在受宠的时候,确立自己的儿子作为国君的继承人,到了我们年老的时候,才不会遭到国君的冷落,也只有这样,在国君死了以后,我们才不会失去自己原本的势力。”
  这一番话说到了华阳夫人心里,华阳夫人点点头说:“姐姐真是想的比我周到,只是我不知道现在应该怎么办,应该选谁作为继承人呢?”
  乘着这个机会,华阳夫人的姐姐回答:“这里不就有一个现成的吗?”
  “谁呀?”华阳夫人问道。
  “妹妹怎么忘了,就是前几天我跟你提到过的异人啊。”
  华阳夫人想起来了:“那个异人?我想可以吧,可是这种事情也要考虑清楚了才行。”
  “异人当然可以了,你想异人这样的聪明贤能,现在还在赵国作为人质,他的母亲又不得国王的宠幸。而且,异人主动来依附你,如果你能及时选他作为继承人,他自然心里对你感激,如果是这样的话,大家都会赞扬你为秦国选了一位贤能的国君,异人以后也肯定不会亏待你的。你在秦国的地位便永远不会动摇了。”
  这一番话入情入理,打动了华阳夫人。于是,华阳夫人就在安国君的耳边吹风,说:“异人的德行受到人们的夸奖,他本人做的也是很不错的。自己身在外还能想着国家,想着家里的人,真是难能可贵。而且,异人也很尊敬长辈,我虽然不是他的亲生母亲,他还让人带话来说,非常想念我,这不就是想念你吗?所以,我们一定要立他为继承人,才能有利于秦国的千秋大业。”
  安国君听后派人出去打听,结果和华阳夫人说得一样,这就是异人在外面积极活动的结果,那些有名望的人也给异人说好话。安国君最后同意了,而且与华阳夫人对着玉符发了誓,确定异人为继承人。
   于是他们就送许多钱给异人,并聘请吕不韦作为异人的师傅。在长平之战前后,异人靠着吕不韦的计策,贿赂了看守城门的人,逃回了秦国。
   异人回到秦国去见华阳夫人的时候,吕不韦知道华阳夫人原来是楚国人,就让异人穿着楚国的衣服去晋见。华阳夫人见了非常高兴,吕不韦借机提议:“夫人的节操是所有人所敬重的,异人当然不例外,如果夫人不嫌弃,那么就让异人作夫人的儿子吧。”华阳夫人早有此意,没有等华阳夫人点头,吕不韦就对异人说:“还不快点跪拜母亲。”异人慌忙跪下:“孩儿给母亲请安。”
  华阳夫人的姐姐赶忙站起来,走到异人的身边把他拉起来,仔细打量着异人,看他长得虽然不是很帅,倒也有几分王者的气概。说道:“好好好,都是一家人,为什么要有这么多的礼节呢,快起来。”
  吕不韦趁热打铁地说:“夫人,你看异人这个名字是不是不太好,现在,异人已经是夫人的儿子了,就请夫人为异人重新起一个名字吧。”
   华阳夫人的姐姐赶紧敲边鼓:“的确是这样的,异人这个名字不是很好。”吕不韦又接上说:“我看就叫子楚,夫人觉得怎么样啊,。”“我早就听说吕不韦经商的才能了,没想到你还有这么好的文才,子楚这个名字太好了。”华阳夫人的心中十分高兴,吕不韦更是暗暗得意,他的目标已经近在咫尺,而且,在这之前他还埋下了一着暗棋,作为将来的埋伏。
   还是在赵国的时候,吕不韦过生日,和朋友们一起喝酒。吕不韦特地亲自去请异人,也是想乘机进一步加深他们两个人的感情,把异人牢牢地抓在手里。酒宴上,吕不韦非常同情地对异人说:“我看到你住的房子不是太好,这样,我在城里有一套空闲的房子,你要是不嫌弃的话,就搬进去。”异人十分高兴,心里想吕不韦真够意思,连连道谢。酒过之后,吕不韦让自己的宠姬赵姬出来伴舞助兴。异人真是饱暖思淫欲,一看赵姬很漂亮,就动了心思,借着酒劲,他大胆地向吕不韦提出了一个请求,就是将赵姬让给他。
   吕不韦听了差点暴跳起来,但立刻忍住了。他脑子飞快地转动起来。这小子得寸进尺,可恨,不过他有这个胆量,也算是个人物,有当上国君的潜质,自己帮助他看来是对了。而且赵姬已经怀孕了,万一异人当了国君,我的儿子不就成了太子了吗?想到这,吕不韦立刻笑容满面地说:“好说,好说,喜欢的话拿去就是了。”秦昭襄王四十九年(公元前258年)正月,赵姬生了一个儿子,取名叫政,这便是后来的秦始皇。
   秦孝文王元年(公元前250年),安国君即位为秦孝文王,但不幸的是他刚刚登上宝座3天就去世了,按照他和华阳夫人的约定,子楚即位,这就是秦庄襄王。庄襄王一即王位,就任用吕不韦为丞相,并且封为文信侯,秦国的大权完全在吕不韦手中了,吕不韦的投资终于得到了回报
  吕不韦远大的目光让他看到子楚后就马上抓住了机会。他从异人身上下手,走华阳夫人的路线,经过一段时间的蕴酿后,最终达到了预期的目的。当时在邯郸绝不止吕不韦一个大商人,但是只有他具有这样的目也只有他将自己的想法付诸了行动。
  在谋划子楚回国复位的过程中,吕不韦更是没有直来直去,而是选择了迂回的策略,从安国君最宠爱的华阳夫人处找到突破口,当一切都水到渠成后,他又乘机将自己已怀孕的爱姬献给异人,堂而皇之的成了将来国君的父亲,大权在握,高高在上,其显耀和恩宠自是别人所无法比拟的。

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2.窦宪与汉和帝:重振家门的一对姊妹花
  
  中国历史上,女人对政治、对官场,始终都有着至为重要而深远的影响,这些活跃在政治舞台上的女人,或直接,或间接地影响着历史,左右着历史,甚至控制着历史,在许多重要的关键历史时刻,总会或明或暗地看到女人们的倩影。
  
  窦氏,是东汉初年著名的豪门望族,他们的发迹,还得从随光武帝刘秀创业的窦融说起。
  窦氏家族世代镇守河西(今甘肃河西走廊一带),到窦融时,正是西汉末年群雄纷纷自立的时候。刘秀起兵后,窦融主动归附,并协助刘秀平定了陇蜀一带的地方割据势力,使刘秀轻而易举地得到了陇蜀大片土地。
  从此,刘秀对窦融十分嘉赏亲厚,并授以大司空的高职,是朝廷地位最为重要的三公之一。窦融的儿子窦穆,娶的是刘秀的女儿内黄公主;窦融的孙子窦勋,娶的是刘秀的嫡亲孙女沘阳公主。窦氏一门,一公、两侯、三驸马,其他子孙也都是高官厚禄,祖孙三代,同获宠荣,在当时的功臣贵戚人家中,无人能比。
  岂料窦穆、窦勋父子二人恃宠而骄,凌驾于官府之上,仗势欺人,干出了许多无法无天的事。就在窦融去世不久,他们被人告发,下狱治罪,其他子弟全被被剥夺官职,赶出朝廷,流放外地。只有沘阳公主,因为是皇家根脉,才得以免脱,留在京师洛阳,带着一对小女儿过活。从此,窦氏完全失去了权势,可沘阳公主无时无刻不在为重振窦氏家门,恢复窦家权势而谋划。然而,自从她家被治罪之后,那些势利眼的官宦人家,对她避之如水火,不要说伸出援助之手,就是连见面也极难,沘阳公主没有其他依靠,有的只是一对小女儿。
  不过,这一对小女儿也真是出色,不光长的美貌绝伦,就是才学也名冠京师,尤其是大窦,更写得一手好书法。早在6岁时,便以书法名动京师。沘阳公主便将重振家门的希望完全寄托在这对女儿身上。
  汉章帝建初二年(77年),年轻的皇帝刘炟下诏广征天下美女充实后宫,沘阳公主毅然决然地将这对女儿送入待选。随后的大选中,这对姊妹花轻而易举的拔了头筹。几年前,刘炟就曾与这对姊妹花邂逅过,她们的美艳给年轻的皇帝留下了深刻的印象。这一次她们入宫,终得刘炟所愿。于是立刻召见了她们,随即封她们为贵人,按照东汉后宫的等级,贵人的地位仅次于皇后,而此时,皇后的人选还在未定之中。
  这对姊妹花中的大窦贵人可不是一个寻常女子,她不止美艳异常,而且很有心计。她亲身经历了窦家由盛而衰的全部历程,对窦家当年的权威富贵还有着清晰的记忆,每当想起那金满堂、玉满室、奴仆成群的生活,便激动痛心不已。
  自从祖父遭祸,她家的处境便一落千丈,自己也从一个王侯小姐变成了罪臣之后。看够了人间的冷暖,饱尝了世态的炎凉后。她常恨自己为什么不是个男儿身,若是个男儿身,就可以投身沙场,杀敌立功,博得封侯,也好光耀门楣。可自己却偏偏是个女儿家,这难免使她心中懊恼不已,幸亏老天有眼,她得以入选后宫,并在佳丽三千中冠压群芳,从此,她就要以自己的娇美之躯,打开一条通往权力的道路了,而第一步,是要夺得皇后的宝座。
  不过,要夺得皇后的宝座,也不是一件容易的事,因为此时同时被封为贵人的还有两对姊妹花:大小宋贵人,大小梁贵人,其中,大小宋贵人是马太后的表妹,是章帝的结发之妻。尤其对她不利的是,就在她入宫不久,大宋贵人生下了一个男孩,按照马太后的懿旨,这个男孩刘庆被封为皇太子。这使得大窦妒火中烧,于是,她进谗言,设阴谋,行暗算,将大小宋贵人双双迫害致死,将刘庆太子废黜。经过一番明争暗斗之后,她终于如愿以偿的当上了皇后。
  无奈她肚皮不争气,入宫有年,偏偏不能生下一男半女,倒是小梁贵人生下了一个小皇子,取名刘肇。大窦贵人又故伎重演,诬陷梁贵人的父亲有谋反的意图,于是将他下狱致死,同时将小梁贵人赐死,而将刘肇收为自己的儿子。
  从此,窦氏独擅后宫,窦家以前的罪名一概抹掉,窦氏子弟全都召回朝廷,位以高官。5年之后,汉章帝一命呜呼,太子刘肇继位,是为汉和帝,窦皇后被尊为皇太后。此时刘肇只有10岁,当然不能处理政事,朝政便由窦太后把持。她独揽朝纲,为所欲为,将她的兄弟窦宪一举提拔为大将军,总揽朝中军政大权,位在百官之上,其他三兄弟也都盘踞高位,分掌要职;所有和窦氏沾亲带故的人,一一加官进爵。窦氏一门,权倾朝野。势焰熏天,东汉一朝的外戚专权便由此开始。
  窦皇后仅仅依靠自己美艳的躯体,为窦氏家族重新夺回了权力。然而,多行不义必自毙。4年后,汉和帝以迅雷不及掩耳之势,一举翦除了窦氏集团,窦皇后也因谋杀大小梁贵人的罪行暴露而遭世人的唾骂,艳美的躯体成了罪恶的化身。
  官场上的事情,经常是三十年河东,三十年河西。汉和帝秉政以后,追崇生母,从此,梁氏家族日渐显贵,到汉顺帝时,梁氏一门又接连出了两个皇后。虽然不好说梁氏的得权用的是美人计,但,得力于美人是无可怀疑的。而以梁冀为代表的外戚跋扈弄权,比窦宪可谓有过之而无不及,当然最后的下场也同样的不妙。

 楼主| 发表于 2005-11-26 12:28 | 显示全部楼层
他先弃官隐居,然后让自己的亲信吕文德从湖北抗蒙前线假传边报,说是忽必烈亲率大兵急攻下沱,看样子势不可挡,有直取南宋都城临安之势。度宗正欲改革弊政,励精图治,没想到当头来了这么一棒。他立刻召集众臣,商量出兵抗击蒙古军之事,宋度宗万万没有想到,满朝文武竟没有一人能提出一言半语的御兵之策,更不用说为国家慷既赴任,领兵出征了。而这时,贾似道却归隐林下,悠哉游哉地过着他的隐居生活。
  前线的警报传来,数十万蒙古铁骑的急攻,要都城筑垒防御,这一切,使得度宗心惊肉跳,不知所以。忽然,他想起朝廷之中惟一的那位能抗击蒙古军的“鄂州大捷”的英雄贾似道来,他是否会有好的御敌之策呢?度宗深深地叹了一口气,在无可奈何之下,只好用皇太后的面子,请求贾似道出山。谢太后写了手谕,派人恭恭敬敬地送给贾似道,这么一来,贾似道放心了。他可得拿足了架子再说,先是搪塞不出,继而又要度宗大封其官。度宗无奈,只好给他节度使的荣誉,尊他为太师,并封他为平章军国重事(即首相),还加封他为魏国公。这样,贾似道才心满意足地出来“为国视事”。
  贾似道知道警报是他令人假传的,当然要做出慷既赴任、万死不辞甚至胸有成竹的样子。他向度宗要了节钺仪仗,即日出征,这真令度宗感激涕零,也令百官惶愧天地。天子的节钺仪仗一旦出去,就不能返回,除非所奉使命有了结果,这代表了皇帝的尊严。贾似道出征这一天,临安城人山人海,来看热闹和送行的人数不计其数,贾似道为了显示威风,居然借口当日不利于出征,令节钺仪仗返回。这真是大长了贾似道的威风,大灭了度宗的志气。等贾似道到“前线”逛了一圈,无事而回,度宗和朝臣见是一场虚惊,额手相庆尚且不及,哪里还顾得上追查是谎报还是实报。
  贾似道“出征”回来,度宗便把大权交给了他,贾似道还故作姿态,再三辞让,屡加试探要挟,后见度宗和谢太后出于真心,他才留在朝中,这时,满朝文武大臣也争相趋奉,把他比作是辅佐成王的周公。通过这场考验,年轻的度宗对朝臣完全失去了信心,他至此才理解理宗为什么要委政于贾似道。原来满朝文武竟无一人可用,贾似道虽然奸佞,但国难当头之际,只有他还“忠勇当前”,敢于“挺身而出”。度宗哪里知道,满朝文武懦弱是真,贾似道忠勇却是假,他不知不觉地坠入了贾似道的奸计之中。从此,度宗完全失去了治理朝政的信心和热情,把大权往贾似道那里一推,纵情享乐去了。
  贾似道再一次“肃清”朝堂。他在极短的时间内,把朝廷上下全换成了自己的亲信,甚至连守门的小吏也要查询一遍,这样,赵宋王朝实际上变成了贾氏的天下。有一次,百官在朝堂议事,不知出于何由,贾似道忽然当着度宗的面怒斥百官说:“要不是我的提拔,你们这些人,哪里会有今天的位置!”从这件事可以看出,贾似道公然蔑视度宗,把皇家的官府看成他私人的家宅了。
  贾似道当政期间,朝政极其腐败,贪污贿赂之风盛行,卖官鬻爵更是司空见惯。贾似道门庭若市,凡想做官者,都必须巴结上贾似道。为了表示自己的权势,贾似道每五天才坐船经过西湖去上朝一次,连宰相衙门也不去,干脆在自己家里办公,所有文件都要公人送往他家,由他审理签署。实际上,许多事贾似道并不管,只是授意一下,让他的幕僚属吏翁应龙、廖莹中等人办理。这样一来,这小朝廷的政治,比理宗时期就更加衰败了。
  对于蒙古人进攻襄阳的消息,贾似道采取的策略仍是瞒和骗。他不许任何人提起蒙古军进攻的事,如果有人谈及此事,他就立刻找个借口将他贬斥。有一次,度宗忧虑地问他:“蒙古军已围襄阳三年,不知该怎么办?”贾似道却强硬地回答说:“蒙古军早已被击退,陛下不要听别人的胡言乱语。”并逼迫度宗说出进言之人,度宗无奈,只好说是听一名宫女说的,贾似道也不管是真是假,就将这宫女立即处死。众人看到这种情形,哪里还敢多嘴?
  度宗酒色无度,在35岁的壮年忽然病死。恭帝即位,年仅4岁,由太皇太后谢氏听政。不出几月,蒙古兵就打过长江,逼近临安。在这以前,度宗也想发兵增援襄阳,但因贾似道多方牵制,一直未能成功。襄阳城被围五年,城中士卒以人骨为炊,以纸币做衣服,守将吕文焕见救兵不至,只好出城投降。蒙古军在元世祖忽必烈的带领之下,以风卷残云之势,攻下樊城,继续进逼。度宗在日,贾似道紧紧抓住度宗怕死的心理,装腔作势地要求出战,却被度宗死死拖住。贾似道既免了亲临前线之惊怕,又赚了好名声。如今,恭帝即位,元兵猛攻,群臣纷纷要求贾似道出征,他再也使不出计策来推托了。
  贾似道胆小如鼠,又贪生怕死,但又不得不硬着头皮去应付。他调动了十三万精兵,从水路出发,来到安徽一带,他根本不思抗击,只是一味巴结元人,请求议和。他给元丞相伯颜送上礼品,请求割地赔款,但伯颜骂他不守信义,还扣留了使者郝经,便拒绝议和,率兵冲击。贾似道几乎未加抵抗,就和几个属下一起乘小船逃走。南宋军队一片混乱,粮草辎重全被元军夺去,军士死伤逃亡不计其数。
  贾似道回朝之后,继续耍弄手腕,牢牢靠定太皇太后谢氏,装出一副忠臣的样子,请求迁都。在鲁港兵败以后,天下舆论哗然,再也掩盖不住,又兼元兵直逼临安,朝野一片震恐,群臣纷纷上书,揭露贾似道的真实面目,要求诛之以谢天下。在强大的压力之后,谢太后被迫将他免职,但这不能平息愤怒,大臣、太学生、平民都坚决要求处死贾似道,谢太后无奈,只得把他贬到偏远的广东一带。
  县尉郑虎臣曾受过贾似道的迫害,为了报仇,他主动要求押贾似道去贬所。在押解的路上,郑虎臣多次提醒,让贾似道自尽,但他苟且偷生,不愿就死。郑虎臣想尽办法,勒逼折磨,贾似道自知再也活不下去,就服冰片自杀。怎奈一时并不得死,只是肚泄,郑虎臣气愤不过,就到厕所里抓起他的胸襟,连续往地下猛摔,贾似道终于死于厕所之中,结束了他恶贯满盈的一生。
  贾似道凭贾妃而起,其本人无德、无功、无才却能专权两朝,乍看起来,实在是一件十分怪诞的事。其实,只要弄清了其晋身的突破口,这样的事情也就见怪不怪了。
  在古代社会,作为最高统治者的君王高高在上,掌握着全国的一切,在这种体制下,统治者爱才,是为了自己的一家之天下;统治者不爱才,往往是为了贪图享乐。当然,其中的情况是十分复杂,但有一点却是始终不变的,那就是由帝王来选拔人才。然而,帝王毕竟是人,不是神,因此,再理性的帝王也逃脱不了感性的一面,既然有感性,则被人钻个空子也是常理之中的事了,更何况,有那么多不理性的帝王专凭个人好恶来衡量和选拔人才呢!所以,在帝王集权的体制下,重视人才,固然是好事,但其结果可能事与愿违,所选之人,很可能是十恶不赦之奸徒,选拔者坠于其奸计之中,被玩弄于股掌之上,而不能觉察,这样的例子,在中国古代史上,是比比皆是的。
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