“泼漆五勇士”的爱国主义vs布雷维克的爱国主义

一树幽花

　　咆哮的诸肉于2011-8-514:22:45发布在凯迪社区>猫眼看人

　　

为什么要爱国？

在成吉斯汗或其它野蛮人的年代，这很好理解：异族人更坏。如果没有国家保护，他们就会抢占你的土地，杀你的父老兄弟甚至幼儿，还会抢掠奸淫你的姐妹妻女。如果不同仇敌忾拼死战斗，你就只能像猪一样卑贱地活着，“被损害与被侮辱”。保家就必须卫国，这就是爱国主义。

所以，爱国主义并不崇高，它只是“趋利避害”的理性：异族人穷凶极恶——我生活美好——国家保护我的美好生活——我保护国家。这四个环节缺少一个，爱国主义就如一拳打在了棉花里，发不上力了。

小时候不明白，印度怎么被英国轻轻松松就统治了，就像张教授说的“怎么还不反抗”。可以想像，王公贵族们和“有识之士”们也会大志疾呼：英国人要抢你们的女人，挖你们的小孩的心肝做药，把你们的神庙做厕所。但现在想来，印度人很快想清楚了：在本族奴隶主手下做奴隶，和在异族奴隶主手下做奴隶，居然后者好得多。缺了前三个环节，爱国主义就一拳打在了棉花里。或者说：那个时候印度的爱国主义，是王公贵族奴隶主们爱他们可以“当家作主”的国，而不是奴隶们去流血牺牲爱本族奴隶主的国。

　　

我想这也是老辈台湾人思念“皇民化时期”的原因，也是“英联邦”亲亲热热的原因，更是1945年东线德军拼命突围到西线去投降的原因——选一个可能稍好的异族。可怜的东北人，不知道1945年8月后的时候他们有没有后悔没有选择。

但1945年后的西德人应该没有后悔，异族人帮我恢复家园——我生活更美好安定且有尊严——国家和异族保护我的美好生活——我保护现在的国家。所以，西德人没有选择“驱逐美虏恢复德国”，而“从波罗的海的什切青到亚得里亚海边的的里雅斯特”的东欧人花了44年驱逐鞑虏。

　　

是的，爱国主义并不必然崇高，真正崇高的，是“国”所代表的正义与庇护。如果做不到这一点，异族人也不是青面獠牙，那爱国主义不过是被蛊惑的蠢货捍卫在本族人手中做奴隶的权力。

所以，百般仇恨或侮辱敌人，它一点不会让“敌人”变得更温良恭谦让——如果它真的青面獠牙。这和后宫怨妇针扎布偶，或是天师们画符咒洋鬼子一个档次，它决不是真正的爱国主义。恨敌，只不过让“爱国青年”的道德优越感高潮的成本最低的手段。。恨敌，只不过让“爱国青年”的道德优越感高潮的最廉价的手段。即使它是正义的，它也是有害无益。水葫芦无毒，但遮天蔽日的水葫芦是大害；快马加鞭不错，但南辕北辙的快马加鞭只会更远。如果“恨敌”渐渐约定俗成居然成为爱国的标准方式，它只会“误国”。

即使敌人被踩到地狱十八层，你也不见得在天堂。恨敌不等于爱国，它不能让98冤死在南洋的同胞瞑目，也不能让723被挖得没有全尸的同胞瞑目，不能让“X美美”少动一点我们的爱心捐款，不能让XX高院少冒天下之大不韪，甚至不能让奸商不敢造假豆浆。

所以，要泼油漆，有更好的地方。