七律.叹败类

望远 · 发表于 2011-8-23 22:57

                  迷外常将谄调弹，满身奴气透心肝。
      认娘便得西洋奶，媚骨均抛列祖龛。
      休怪人间生巧佞，应哀华夏产愚奸。
      悠然一枕儿皇梦，强盗来时好卖权。
               依《中华新韵》

望远 · 发表于 2011-8-24 11:51

日本海军攻打满清帝国的时候，我们的国人有邓世昌为代表的进行了英勇抵抗，不幸以身殉国，至今人民怀念。
在八国联军焚烧圆明园的时候，多数国人是亡国的愤怒，是滴血的呼喊。当然，也有卖国的说，你们来吧，打得好，烧得好，一个腐朽的帝国应该由外国的霸权来结束，来统治。
当日寇打响侵略中国的第一枪的时候，当日寇的铁蹄踏遍大半个中国的时候，当几百万中国儿女死在日本人的枪炮下的时候，中国一切真正的爱国同胞奋起抵抗，浴血奋战，有一大批抗日志士至今为人民所称颂。但有汪精卫之流却甘做亡国奴，欢呼日本人的到来，宁做一个满洲国的儿皇帝。他也振振有词的说，他是爱国的。
泱泱中华的历史上，有诸多的外敌入侵的惨痛教训，一切爱国的和卖国的均有历史记载，人民自有评说。一些人的自诩爱国，岂能自圆其说，岂能为欢呼侵略者的到来而自我涂脂抹粉。大言不惭只能说明心理的扭曲，人性的变异。但是一切卖国者的显著特征就是借助外国侵略者的力量，攻打和无情的屠杀人民，他们的下场到头来也是声败名裂，遗臭万年！
即便像伊拉克一样，美国及其北约打下了萨达姆政权，死了几十万人，但是人民的血不是用来蘸馒头吃的，一定不会白流，它一定会得到不断的反抗，现在的阿富汗、利比亚也是如此。
《红袖论坛》版主听雨轩主文章，对我们怎样认识爱国有所帮助。下转节录文章如下：
“说到这个话题，我想起和一些“愤青”诗人的辩论。这些“愤青”诗人，以所谓批判和暴露为己任己能，以当代的杜甫自居。我说，你们永远成不了杜甫。因为杜甫和你们的根本区别在于，杜甫是爱他的大唐的，他揭露社会黑暗，批判政治国事，都是基于恢复盛唐荣耀这样一个出发点。而你们是要推翻我们这个社会，颠覆人民得来不易的安定生活。立场不同，爱便不同，诗人的质量也就截然不同。”