以下是引用hansentony在2006-3-27 17:53:00的发言：
跟《阖宫欢庆》是一起的吗？最后的大悲剧结局如何？ 《庆云宫》是讲南朝梁武帝萧衍与其夫人郗氏的故事。 据元释觉岸《释氏稽古略》卷二记载，梁武帝夫人郗氏生性酷妒，死后化为巨蟒，通梦于武帝。武帝于是制定《慈悲道场忏法》十卷，礼请高僧举行忏礼，夫人化为天人，在空中谢帝而去。其忏法流行于世，称为《梁皇忏》。武帝也亲自披阅经藏，撰成仪文，依之而修设水陆大斋，恩及所有水陆众生，流传至今，仍为佛教徒所遵行。 《阖宫欢庆》与《别宫出征》都当属全本《庆云宫》（亦名《郗氏醋》）中的一折。 《阖宫欢庆》在前，《别宫出征》在后。 南朝自宋明帝开始奉佛，当时的君主大都是佛门弟子，至齐、梁、陈三代更迭递嬗，佛教也逐代兴隆，尤其梁武帝信佛之深，旷世罕有，他在位期间，南朝佛教的兴隆达于极点。
在南齐末年天下大乱时，萧衍原本镇守湖北襄阳，后来入京称帝，为梁武帝。早年博读经书，通达儒道之学，才华过人，下笔成章，出口成诗。称帝之后，每日公暇之余，开讲经史儒学，史书上记载他的生活是：“饮食只吃豆类的汤和糙米饭，身穿朴素的布衣，宫廷中也不设音乐。”可见他简约清廉的形象，确实是千古以来所少有。由于武帝笃信佛教，为政宽厚，因此，史书称赞梁武帝是南朝中唯一的贤君。 在中国佛教史上，谈到护持佛法的帝王时，虽然有所谓的“十帝”之称，但其中真正信仰佛教、通达佛教教理、断绝酒肉、重视戒律、举行法会、建造寺塔、亲疏经义、讲说佛经、实行舍身，并且以菩萨道之心实行“佛化治国”的帝王，只有梁武帝一人而已。 武帝最初研究儒学，既而信奉道教。称帝不久，渐被佛教高妙的教理所摄服，因此在天监三年(五○四)四月八日佛陀圣诞，率领二万余人，宣布舍道奉佛；天监十年，制定断酒肉文；天监十六年，敕令废除宰杀牲畜以行祭祀的惯例，宗庙的供奉品，一概以蔬果代替；同年十月，废除天下道观，敕令道士还俗。 武帝屡次开设无遮大会、平等大会、盂兰盆会，尤其在大通元年(五二七)、中大通元年(五二九)、中大同元年(五四六)、太清元年(五四七)，前后四次舍身同泰寺，升法座，为四众讲经。群臣奏表上书，称武帝为“皇帝菩萨”，并且以一亿万钱奉赎，迎请武帝回宫料理朝政。天监十八年，武帝从惠约禅师受菩萨戒，当时,自皇太子以下受戒者，多达四万八千人，参加观礼的缁素大德则有十几万人。 |
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发表于 2006-3-27 11:19
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发表于 2006-3-27 20:46
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