都江堰市应打好、打响“杨贵妃文化”这张牌

mishen · 发表于 2012-1-10 10:58

一点建议  仅供参考

都江堰市应打好、打响
“杨贵妃文化”这张牌

李永庚

近年来，我国文化事业、文化产业两轮驱动，两翼齐飞，实现了持续繁荣，跨越发展；文化事业上升为“民生工程”，较好地满足了城乡居民的基本文化需求，也为社会的和谐发展注入了强大的精神动力，为经济建设提供了有力的文化支撑。今年是“十二五”开始的一年，在新的五年内，文化必将实现更大的发展，也必将在社会、经济发展中发挥更大的作用。
一、文化对于我市社会、经济发展的重要作用
“十一五”期间，文化不仅改变我市市民的生活，而且深刻地影响着这个城市的现在和未来。文化的发展，对于延续城市文脉、提升城市形象发挥着巨大的作用。一些知名的文化品牌作为“都江堰市名片”，如“青城山道教文化”、“都江堰水（利）文化”等，已成为我市对外宣传的窗口、城市营销的平台。文化创意产业在国际金融危机中逆势上扬，蓄势待发，将成为我市新的经济增长点和未来的技术产业之一。文化带动城市“软实力”全面提升，文化对我市发展作出了突出的贡献。在今天的中国，“软实力”正成为国家形象和城市力量建设的一个重要指标和路径。
人们已经形成了这样一个共识：文化号召力凝聚了一个城市、一个地区的传统、风俗、人文、艺术等各种文化成分，体现为一个城市、一个地区文化底蕴的积淀和丰厚，能够激荡起当地人民的文化自豪感；体现为一个地方包容、吸纳多元文化的广度与深度，促进该地多元文化的构成。今天，地区间“软实力”的竞争正越来越激烈。文化在社会、经济的发展中扮演着更加重要的角色。各地无不纷纷挖掘本地的文化资源，重视“名山、名水、名人、名事、名物、名风、名俗”，加大资金投入，采取多项措施，努力在文化创意方面做文章，将当地的文化资源优势转变为文化品牌优势。这方面的事例，不胜枚举。
二、以名人名事为文化内涵和载体的部分事例
事例一：涵盖广西、浙江、云南、海南等地的大型实景演出“印象”系统：“印象刘三姐”、“印象西湖”、“印象丽江”、“印象大红袍”等。
事例二：湖北省襄樊市更名为襄阳市，恢复“三国”时的古地名，突出诸葛亮隐居的文化内涵，隆重举办“诸葛亮文化节”。
事例三：地处海南岛西北部的儋州，曾是苏东坡居住和生活过的地方，成为当地建设国际旅游岛、举办重大文化盛事的资源之一，以“弘扬东坡文化”为口号，隆重举办“东坡文化节”。
事例四：山东省惠民县，是春秋时期大军事家、《孙子兵法》的作者孙武的诞生地，当地政府经多方努力，扩建“孙子故园”，新建“孙子兵法城”，开辟一系列与孙子有关联的文化产业，采取各种措施，将其上升为“孙子文化”的高度，举办“国际孙子文化节”。
事例五：浙江省在钱塘江边修建首个宋文化主题公园，并以老幼妇孺皆知的白蛇与许仙、梁山伯与祝英台、岳飞与宋皇的经典历史人文故事为内容，创作演出大型实景真人剧《宋城千古情》。
事例六：湖北省兴山县是西汉王昭君的出生地，当地大打“昭君文化”牌，成立“中国民族学学会昭君文化研究分会”，成功申报国家级非物质文化遗产保护名录，举办“中国•兴山昭君文化高层论坛”，号召“研究昭君文化，弘扬昭君文化”，并将其上升为“加深和巩固民族团结、推动中华民族伟大复兴的力量”的高度。
事例七：作为古代越国地区之一的无锡市，以西施人物故事作为素材，重新打造、创作出民族舞剧精品《西施》，以全新的理念和精彩的演出，讴歌生命，礼赞爱情，倾注人文关怀，使传统民俗文化提升到一个新的高度。
事例八：陕西西安骊山华清池经多年努力，精心打造出旅游文化项目大型实景历史舞剧《长恨歌》，展示了杨贵妃和唐明皇“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的人间真情，以一曲荡气回肠、动人魂魄的爱情绝响，引起了令人瞩目的轰动反响，不仅大大提升了华清池的文化品味，而且还获得了可观的票房收入，使华清池所在临潼区的整体经济得以带动和提升。
事例九：江苏省赣榆县是徐福东渡的出发地，中、日、韩三国的专家学者在这里举办“东亚徐福文化国际论坛”。国内还成立了“中国徐福会”，对徐福的生平事迹、思想精神及广泛影响进行广泛、深入的研究。
事例十：成都市温江区举办“鱼凫文化高端论坛”，研究作为古代蜀王之一的鱼凫、鱼凫时代及与温江城市文化的关系等方面，打出了“鱼凫文化”的旗帜。
事例十一：成都市彭州市传说是彭祖的故乡，当地打出了“彭祖文化”的旗帜，多方位地开展与彭祖及“长寿”有关的活动。
事例十二：成都市崇州市曾经是宋代著名诗人陆游入川居住过的地方，当地政府隆重举办作为“中国四川陆游文化节”的重要主题活动——“陆游蜀州之旅”采风活动、“祭拜陆游仪式”及“中华诗词崇州高端笔会”等。
事例十三：遂宁市船山区龙风古镇，据传说是观音在成道前度过天真纯洁少年时光的故乡之地，遂宁因此作为中国“观音文化”的重要发祥地，被中国文联和中国民间文艺家协会联合命名为“中国观音文化之乡”。
事例十四：南充市蓬安县是汉代大文学家司马相如的故里。在当地政府的大力支持下，以当地本土群众作为全部演员参演，推出大型史诗歌舞剧《相如长歌》，展现“嘉陵江文化”及其衍生的“码头文化”、“船工文化”、“古镇文化”等地方特色文化，产生了很大的影响，成为蓬安的一大旅游文化品牌。
事例十五：江油市作为李白故里，当地采取多种措施，开展多种活动积极打造“李白文化”品牌，联系北京人艺经典话剧《李白》剧组及著名演员濮存昕，十年内两次到成都和江油，进行演出和朗诵活动，将江油“李白文化”活动推到一个新的高潮，进一步扩大了当地的知名度。仅在2010年春节黄金周，江油的旅游收入和游客人次就同比增长20.03%和5.94%，交出了一份上好的“成绩单”。
三、“杨贵妃文化”的定位、内涵及影响
比之于前述的以孙子、李白、陆游、彭祖、诸葛亮、司马相如、王昭君、苏东坡、鱼凫、梁山伯与祝英台等名人名事，杨贵妃及杨（贵妃）李（隆基）爱情的文化意义及在中国传统文化上的影响，绝不会在其之下。
早在一千多年前，后晋刘煦等人所撰的《旧唐书》及以后的宋代欧阳修、宋祁等所撰的《新唐书》、司马光等所撰的《资治通鉴》等大型史籍中，就有对杨贵妃其人其事的记载。其后千年间，有关杨贵妃其人其事的外史、传记、诗词、戏曲、绘画、音乐、舞蹈等文艺作品，不断涌现，至今不绝，从中出现了唐白居易的《长恨歌》、唐陈鸿的《长恨歌传》、宋乐史的《杨太真外传》、元白朴的《梧桐雨》、明吴世美的《惊鸿记》、明屠隆《彩毫记》、清洪升的《长生殿》、以及现在还活跃在舞台上的京剧《百花亭》、《贵妃醉酒》、川剧《马嵬轶事》、电影电视剧舞剧《杨贵妃》、《杨贵妃秘史》等精品杰作，其影响上下千年，中外惊叹。杨贵妃的影响在中国东邻朝、日、韩等国也很广泛，在日本有杨贵妃的塑像、墓地，上个世纪六十代年甚至有著名的影视女星自称是杨贵妃的后裔，等等。
早在2003年，著名的日本学者竹村则行教授就提出“杨贵妃文学”及“杨贵妃文学史”的观点。竹村教授认为，上下千年、中国内外出现的各种类型、各种题材的有关杨贵妃的史籍、文艺作品，已形成了一种洋洋大观的“跨文体流变”，形成了“一系列的含有多种文体的作品”，也就是说，已经出现了一种历经千年、包涵各种形态的杨贵妃文化现象。竹村教授以独到的眼光将其命名为“杨贵妃文学”及“杨贵妃文学史”（《杨贵妃文学史研究》，东京研文出版社，2003年10月），在中外学术界引起了重视，不少地方以杨贵妃其人其事为主要内容推出了各种形式的学术研讨社团、举办各种纪念活动等。另据消息报道，2008年上海国际电影节时，讲述杨、李爱情故事的《杨贵妃》就被列入“中外电影合作论坛”合作项目，并得到了英国电影委员会鼎力支持，列为中英文化合作项目之一，由百老汇最大剧院所有者作为制片人，著名影星巩俐出演杨贵妃。又据报道，著名导演陈凯歌将日本玄幻文学大师梦枕貘的代表作《沙门空海之唐国鬼宴》改编为电影，以杨贵妃作为核心人物，营造唐朝绮丽又诡异的奇幻氛围，表现人的欲望、生命、平等等观念。凡此种种，现在我们提出“杨贵妃文化”，实在是再自然不过、再合理不过、再适时不过的了。
同时，我们有理由认为，都江堰市是体现“杨贵妃文化”的最重要、最主要地区之一。甚至可以这样说，除了西安地区之外，国内外很难再有第二个地方能比都江堰市更能体现出“杨贵妃文化”内涵的了。
据史载和专家考察，今都江堰市聚源镇（唐代蜀郡导江县）是杨贵妃的出生地和幼年学习、生活的地方，至今都江堰还有“落妃池”、“贵妃梳妆台”、唐导江县遗址、青城山上皇观、“临邛道士鸿都客”杨通幽居住的青城山鸿都观遗址、有关杨贵妃和唐明皇的民间传说、以杨贵妃为名的“贵妃牌”大曲酒、青城山贵妃墓、青城山唐玄宗敕文石碑等等，历史的遗韵十分丰富，“杨贵妃文化”意蕴十分浓厚。
如果说，“七月七日长生殿”的一幕是发生在西安华清池边的话，那么，更为精彩的“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄”的一幕则是出现在都江堰市青城山。前者在长诗《长恨歌》中的六句诗便演绎出了华清池畔今日《长恨歌》大型实景历史舞剧；后者在长诗《长恨歌》中却有四十句，更应、也更能演绎出一幕似真似幻、瑰丽奇特、充满千古爱情绝唱和丰富道教文化内涵的另一场大型幻景历史舞剧。
这场大型幻景历史舞剧也只有都江堰市才有资格担当。
四、都江堰市应将“杨贵妃文化”的资源优势转化为品牌优势
“杨贵妃文化”的内涵包括两个层面，一是有关杨贵妃本人的生平事迹，二是有关以杨贵妃事迹为内容的各种史籍、文学、音乐、舞蹈、美术等作品的研究。
都江堰市具有丰富的“杨贵妃文化”资源，这是我市比之于其他地方得天独厚的地方。但文化资源若不能转化为文化品牌，使之于推动社会、经济的发展，那就太可惜了。如何将都江堰市“杨贵妃文化”的文化资源转化为文化品牌，是一个值得我们深思的问题。
思考和建议之一：从宏观的层面上看，要大力打造“杨贵妃文化”的精品名片，可以考虑政府和民间相结合、领导和群众相结合、专业和业余相结合、文化学术活动与旅游产业、民俗产业相结合等的道路。
思考和建议之二：市委、市政府高度重视、亲自过问，并不断加大这方面的文化投入；做好规划，明确目标，强力推进，在规模和水平上不断提高，采取多种措施抓好这方面的宣传和建设。
思考和建议之三：若干具体措施可以包括以杨贵妃事迹为主要内容：
1、重新出版原有的史籍、文学（诗歌、小说、散文、传说）、美术、学术研讨等作品（集），并创作新编有关的文艺、学术作品。
2、排演传统及新编的戏曲（以川剧为主）节目，新编剧目要体现对传统的突破和创新。
3、修整和新建市区内外、青城山上的有关景点，如“落妃池”及石碑、“梳妆台”、导江县遗址、上皇观、鸿都观、贵妃墓等。
4、筹划拍摄有关的电影、电视剧、历史文化记录片等影视作品。
5、结合旅游产业的发展，组织大型实景历史舞剧演出。我市已有舞台音乐剧《青城》，效果不错，但总感觉其中的虚构人物幕容飘零和玉仙公主的爱情故事缺乏历史和文化的亮点，且与道教文化的结合显得有些勉强，不像华清池《长恨歌》和“印象刘三姐”那样，观众在观看之前就已使人向往。若能将长诗《长恨歌》中“临邛道士鸿都客”以道教法术沟通杨、李二人心扉、重新点燃两人之间的爱情之火为主要内容，重新构建一出大型瑰丽奇特的幻景舞剧，那将是何等吸引人们的眼球啊。（其主要原因之一，就是大诗人白居易的《长恨歌》已在千年的时间内，为我们造就了千千万万的潜在热心观众。）
再说一遍，这场大型幻景历史舞剧也只有都江堰市才有资格担当。
6、开展“e”宣传，在网络上开辟专门的网站或网页，宣传、介绍我市开展“杨贵妃文化”活动的情况及其发展和建设成就。
7、“王昭君传说”已成功列入国家级非物质文化遗产保护名录，甘肃临洮县经国家工商总局批准，已经成功注册“貂蝉”和“貂蝉故里”共78个类别商标，我市的“杨贵妃文化”现象为什么不能申报国家级非物质文化遗产保护名录和类别商标？通过努力，我们相信，是一定能的。
8、组织建立“杨贵妃文化”研究会等学术团体，有计划、有组织地开展系列研讨活动，吸引国内外这方面的人才注视和参与我市的此类活动，扩大我市在全国学术界的影响，为我市“杨贵妃文化”的发展提供动力。
9、借鉴国内外开展以名人名事为主要内容的各种类型的文化节，同时借鉴我市成功举办“中国道教文化节”、“清明放水节”等活动的经验，隆重推出“中国•都江堰市杨贵妃文化节”，为我市文化、经济、社会的发展提供新的基础，也为丰富我国各类文化节作出新的贡献。
10、建立“杨贵妃文化”展览馆或博物馆，以图片、实物、绘画、文字、影视、音响等形式，集中和系统地介绍有关“杨贵妃文化”的内容，解答有关杨贵妃生平若干谜团（杨贵妃出生之谜、杨贵妃受宠之谜、杨贵妃死亡之谜等）的答案。
11、结合旅游事业的发展，开辟“杨贵妃文化”旅游路线，介绍杨贵妃的出生、童年、奔蜀、与唐明皇“蓬岛仙山”（实为青城山）相会、后半生隐居青城山、死后葬于故乡青城山的多种情事和遗迹等等。
当然，我们知道，“说则容易做则难”，要把一系列构思、规划变为现实，那是一个由小到大、由浅入深、由粗到精、由低到高的漫长、艰苦的过程。但是，我们也相信，就像青城山道教文化、都江堰水（利）文化已被我市成功地打造成国内外知名的品牌一样，在不久将来，“北有华清池，南有青城山”，中国都江堰市的“杨贵妃文化”也能成为引起国内外千千万万人侧目注视的一道亮丽的风景和一张精彩的名片。
                                    2011年3月7日
                                          2011年11月修改
以上意见，仅供参考。不当之处，敬请批评指正。

【作者简介：李永庚，男，60岁，四川省都江堰市人，供职于四川水利职业技术学院，副教授。现为中国水利教育协会职工教育分会理事、四川省水电学会科普及教育工作委员会副主任委员、四川省作家协会会员、《水电职教》主编、都江堰市作家协会副主席、都江堰市道教文化研究会理事等。本文有关内容请参见拙作《杨贵妃考》（中央文献出版社，2010年12月出版，50万字）】

通讯处：四川省都江堰市，四川水利职业技术学院  李永庚
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