|
玉龙的优势在“水”，衍生出与水相关的一些文化现象和传说。“文化”二字用在这里不敢说准确与否，姑且用文化现象称呼吧，写出来供朋友们消遣解乏。
梓、榉二水交汇处的龙嘴上建有一庙叫飞龙寺，供奉南海观世音菩萨。舟山普陀山的观音立像高大伟岸，承德普宁寺的千手观音精致神秘，印象中飞龙寺的观音菩萨手持净瓶，端坐莲台，慈眉善目，衣饰华丽，衣褶线条流畅，极具文物价值，只可惜观音塑像毁于文化大革命中，甚为可悲。这飞龙寺临水面东，视野开阔，地势奇特，钟灵毓秀，香火不旺都不行。每年农历二月十九日是观音菩萨的生日，自然有隆重盛大的庙会。会期行礼如仪，颂扬菩萨功德，祈愿保一方平安、风调雨顺，祈求普度众生、消灾免难。
庙会最为精彩的是后期的高台巡游。扎制高台十分讲究，将结实的方桌捆绑上两根抬杠，在方桌上再用抓钉、绳索固定第二张方桌，同时再固定立柱及横梁，便作成了一个高台。每一台都扮有一到两、三个戏剧人物，如《武松打虎》中的武松，《陈姑赶潘》中的陈妙常与艄公，《穆桂英挂帅》中的穆桂英与杨宗保，《三打白骨精》中的孙悟空和白骨精，《桃园三结义》中的刘、关、张……。为便于抬运，扮演戏剧人物的演员常常选择体重较轻的小孩，人也要长得俊俏，被选上的小孩多半是富家少爷和千金，多半是他们家庭为活动筹资的份额较多，只有他们才配享有这份荣耀。不过这份差事也不好受，事先化好妆戴上头饰，然后用土白布绑在台面的立柱或横梁上，再穿上戏装，装扮才算完成。高台分四人抬或八人抬，四里八乡的青壮年都争着参与抬高台，他们觉得既娱乐了他人又使自己获得了快乐。一抬抬高台巡游在三街六巷时，整个镇子沸腾了，人们从四面八方汇集到巡游的线路上，翘首以盼，引颈观看，看那游动的戏剧中英姿飒爽的人物，看那色彩斑斓的脸谱和戏服，听那热烈而喧嚣的川戏锣鼓，他们真真实实地享受了一道精神盛宴，他们的的确确快乐了。（未完待续）
|
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
客户端下载
发表于 2012-3-19 21:15
楼主
