1、《马公神道碑铭》------（浪子按语：这个最详细！！ ）
明故赠通议大夫南京礼部右侍郎
………明太子太保、户部尚书、谨身殿首辅大学士（宰相） 茶陵李梦阳
西充马公，讳觉照，其字司明，其号圆山居士，其赠通议大夫南京礼部右侍郎。
其先出果州。其祖元保宁镇抚，月满始迁西充。其父愈音，号龙门居士。其子铎，号虹桥居士，为国子生。三世不显，皆以号行。及其孙廷用，始举进士，累官南京翰林院侍读学士，获赠其父。及为礼部右侍郎，乃赠其祖。论者谓：马氏之显，自公始云。
公性情朴厚，与物无竞，且乐施给予。少喜浮屠法。乡人有小讼，辄为开导，不烦官府，而退者，往往有之。尝患旧莹卑湿，恭相吉壤。迁其祖若父于青草沟之阳庐。于墓左负土植树，三年而后去。有白鸠巢与墓木，人以为孝感所致。从兄为税课司使，卒于荆州。公负其遗骸归葬之。抚其孤，不异已出。盖其家居所自，尽者如此。
间游江湖，下瞿塘，过金陵，北走燕蓟，观两京宫阕台署衣冠文轨之富，慨然叹曰：“名教中故有乐地也！”既抵家尽屏旧好。遣子铎为科举业。及孙廷用，甫茆扫片，为择傅就学，步送于三百里外。家虽贫，膏火笔札之费不绝于道。廷用苦攻力学，举乡公贡报未至，而公卒。公娶朱氏，勤俭有则，善综家政。遇中表族媛，并致亲睦。廷用为之编修也，犹及见焉。公生于永乐某年月，卒于成化某年。墓在岳店庙之东。淑人附焉，铎所卜地也。
公子二：铎其长，次曰鉴。
其孙五：长，廷惠，寿将仕郎；廷用其次。
曾孙十：金龠皆举进士。金，累官庐州府知府，龠，吏部考功司主事；仝，国子生；企，义官。
玄孙三。盖其子姓之盛如此。而与女称者不与焉。
马氏居西南僻地，世以农，隐圆山。公以儒学以教，再世乃发。至以父子登甲第。内列曹省，外领州郡，文学政事，先后相辉映，而敦朴易直之风，固未改也。是其深培厚积，理实有自致者，岂直亏盈屈伸之数？固当然哉。然则公之名已达之朝廷，籍之有司，见诸辞命曲册之间。由是而托文字，刻金石，以昭来世。固孝子之志，亦史氏之所有事也。
李梦阳《四库全书 集部 怀麓堂集 卷七十九》
2、《庐州府马侯遗爱碑》
………明大学士 宰相 苏州 王 鏊
马侯汝砺，初以秋官员外郎谪判庐江。久之进同知遂知府事。上之元年，擢参贵藩，去之日，庐江父老遮道挽留不得，则率作祠城东，肖其貌以事迄于今，民爱戴如初，不替合肥。诸生丁子奇走吴求纪其事。
庐江，郡当江淮间，地多荒远，侯至，则鞠躬抚循，流民来归者，给以闲田，卑肆力以耕而免其徭役。睿治三堰，陂挡沟塘。水利流通，于是户口增，田野辟，节缩羡赢，敛散必武。节量之五十万石。岁旱民饥，另验口受粮，仍散处寺观，作糜以以饲，属县久之，所全活一万八千余人。
庐，故有城，而承平玩竭，日以就恶，候市材陶甓，增作三千丈又有奇。楼橹守御之备，莫不善理。霍六之间，盗贼出没，设官守隘，巡警以时，于是民不知饥，盗贼屏息。
又立社学于诸乡，录其稚髦，为学官弟子大修宣圣庙，建尊经阁，购经史子集万卷于中，以待学者之求。吴将军周瑜、宋包孝肃拯、马少保亮、刘学士筠墓在境内，皆衹偈修治。禁民无得樵牧。宣圣裔孙寓舒，程端中裔寓英山，苏文定裔寓霍山，皆召血之复。其家又立忠宣公祠、三苏祠、设祭田，俾其后守之。于是，士皆合然，响方奋于节义。余若使馆府治桥梁驿传仓庾，罔不以次秩举，而民不知其劳且费。比其去郡，粟余于仓，财余于库，旁郡风饥，往往就告赊焉，而无不给。
侯醇懿清明，勤于官吏事而又饰以文学以节义，去庐久矣，而寄惠在庐，食有高廪，学有次舍，野无田稆，济无病涉，老嗟咨，相与尸而祝之，伐石纪美，庶无忘于世。
侯，名金，汝砺字，蜀之西充人。金为浙江左布政使。其词曰：嘻嗟马侯，言治于庐，彼庐之人，有奠其居，老稚熙熙，不怨以尤。侯今迈也，侯德在氓，原田每每，我畲我耕，崇墉言言，我寝斯宁。我仓既盈，我梁我逝，我梁既逝。挟册来游，泮水濞濞，僖侯复来，筠阍则远。侯来何迟，去乃莫挽。肖像在堂，世尚无原喛。
3、《三锡堂记》
………明太子太保、户部尚书、谨身殿首辅大学士 茶陵 李梦阳
庐州府治有堂曰：“三锡”。知府马汝砺燕居之所也。初，汝砺以成化甲辰进士，历官刑部员外郎，弘治癸丑左迁于庐，为通判，越三年，丙辰迁同知，又三年已未始擢知府。间忆宋陈尧佐三守庐州，名其堂曰：“三至”。今不离郡治而三沐锡命，因仿其意，略为同异而兹堂名焉。
且是岁孟春，汝砺之父良佐共以成公进士累官南京翰林侍读学士，方被诰命进阶，奉直大夫，其母加封为宜人，祖父母皆加赠如其父母。其弟龠，以季春复举进士，而汝砺之擢则在仲春之月，虽以是称“三锡”，无不合者，盖汝砺是学《易》，故取诸“王三锡命”之义云尔。
夫人臣之锡于君者，曰科第，曰爵秩，曰封赠，顾非文学之中选材行之，应格阶资之合曲式，则不得与三者有一焉，犹足以为难。若萃于一门，集于一时者，实奇事嘉会，非可以理执而料势也。
汝砺之在庐，旌于当事者累数，皆以为勤慎，岂弟有良吏风，故资累而望积，愈升而愈进，若其父子相授，昆弟相师，友旧恩迭，至而新宠益加，渊源之深长，模范之真正，盖亦有由然者矣。以川蜀之僻远，西充之简朴而得之，岂不诚难哉！
然则名堂纪实，比之于陈氏之盛，以附乡邦故事亦恶乎不可也。抑仰观尧佐之父省华，虽未胜显，而封秩特隆，史称家教严肃，不以贵富废礼法，今学士公方为文行响用，无俟其子之贵，而汝砺辈有踵而成之，使其策励增益，久而不懈，以益致乎？爵秩封赠之盛，宁不为兹堂之光也哉，故不可以已于记。
__________来源：《四库全书 集部 李梦阳 怀麓堂集 卷六十六》
4、《瀛州雅会》
……………………………明·黄 佐
治中，南京吏部尚書倪岳、吏部侍郎楊守址、戶部侍郎鄭紀、禮部侍郎董越、祭酒劉震、學士馬廷用，皆發身翰林者，相與醵飲倡為“瀛洲雅會”，會必序齒。正德二年七月，吏部尚書王華、侍郎黃珣、禮部尚書劉忠、侍郎馬廷用、戶部尚書楊廷和、祭酒王敕、司業羅欽順、學士石珤、太常少卿羅玘復繼之，皆倡和成卷，以梓行于時
5、《后乐堂记》
………明江西提督副使、户部侍郎、礼部尚书 无锡 邵宝
正德乙亥秋八月，德安府新作“后乐堂”。堂成府听事后故，有退食所隘，且久土已，前知府迁安李侯，某欲为堂未果，壬申，西充马侯汝载继知府事，期月政成，乃有事于斯，至是落焉。侯以文正范公语顔之曰“乐后”。
盖文正子忠宣公尝卒于此，能以家惠民，民到于今称之侯，于是师焉。是以取尔！同知乐平陶君某平来致书，以侯志请记于。予病余闲居，不敢于闻，天下之事，然尝闻诸孟子，乐以天下，忧以天下，君子之情，于是至矣。公乃复有先后之论焉？何居天下之忧乐，一也。惟夫见人人殊，故忧乐恒易，其所自一郡，以至天下。
盖多有之，是故先忧存夫知几，乐存乎知务，后之至，则忧不得不先，知几之至，则忧不得，不先知务之至，则乐不得不后。后云后云，非自介用逸，愆愆醉饱，而曰姑徐徐云尔之谓也。《书》曰：“不惟不敢，亦不暇。”盖君子之情如此，虽然天下乐矣，则希奚事之从。昔昔夫子论崇德尝曰：“先事后得。”论仁又曰：“先难后获，德与仁吾事也。”夫以得获为后，则所谓事者，固其所先者也。至于天下何独不然，然则君子于此，亦曰：“始乎忧勤，终乎忧勤而已，非古仁人其孰能与于此？能言后乐者，文正之徒也，德安之政，于是乎可观矣！
侯，名龠，以进士历官吏部员外郎，出目佳州，起为今官，用威济惠，革薄从忠，懋着成绩，盖闻忠宣之风而兴起焉者。
予与侯之兄故浙江布政使汝砺同举进士，因得拜其先大夫南京礼部尚书紫崖先生于翰林。侯，初举进士，予在户部亦尝一再见之。蜀称家学，马氏为最。君子观侯之树立，亦岂待夫德安之征也哉！候修举于治者备矣，于侯为不细书。
6、《马学士先生有诗贺伯父致仕用韻奉答》
………明 费宏
奎光夜向金陵見，學識聲華勞圣眷。江南草木也知名，不独文人求识面。词臣自古号仙官，留都更与仙官便。尽彭何妨朝外稳，名山一任春游遍。
乐极惟愁儿辈觉，赋成不托乡人荐。长安见日未忘情，杞国有天时动念。诗谏应陈创缔难，笔诛肯代奸豫传。冷语冰人殊不畏，热官炙手谁能羡。
先生有似东坡老，峨嵋也近西充县。奇才昔感先皇知，久次宜联浴堂殿。带看腰下始生花，玉在璞中羞自衒。我嗟蒿倚失长松，史局相望却生怨。
代言自合应时须，莲炬重来还焰焰。试看花骥发谁迟，暮刷不教驽足先。庐州别驾亦小坡，便亲少慰看云愿。家庭倡和有新诗，寄我时封两三段。
7、和马侍读《秋雨吟》
………明费宏
客边今雨坐谁同？独倚秋轩咏晚风。池镜浅涵云影白，簪绅低映菊花红。更筹乱耳凭鸡报，霜信浸衣有雁通。逼侧最怜南北巷，闷怀全露短笺中。
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发表于 2012-3-19 16:48
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