再把理县七笔勾 尔玛人
乾隆四十七年,钦命四川省承宣布政使司宣慰使查口口,巡视保县(今为理县)四土(即梭磨、卓克基、松岗和党坝)作七则以描述当地藏民众衣、食、住、行之真实形象。由于封建农奴式的生产关系,致使生产力极端落后,农奴遭受土司头人的压榨和奴役,生产和生活资料均极为简陋,可以说农奴只是一个能说话的劳动工具。《七笔勾》是一幅活生生的历史记录,直至解放初期,当地民众仍以此种方式生产和生活。
千里来游,鸟道羊肠日日愁,才得见江流,忽又上山头。呀!鸟也还愁,叫人怎么走?鹧鸪山上一步一回首。因此把坦道周行一笔勾。
头人寨首,皮帽片巾两叉口,左耳银环斗,右插当胸透。呀!毪毡披身后,鹅行鸭走,见人便是又伸手。因此把文物衣冠一笔勾。
漫道凤流,两耳垂环似镯头,毪毡横肩扣, 短袄长裙凑。呀!黄毛辫盘首,浑身汗垢,还比那牛头马面丑。因此把俊秀佳人一笔勾。 说是珍馐,不是羊来便是牛,生也要入口,熟也要入口,呀!盐梅何处有,酸汤淡咂酒,黑面馍馍把灰抖。因此把玉筵琼浆一笔勾。
终是石头,叠叠层层往上修,四楞坚且厚,一望使人愁。呀!枪暗中偷,于防争且斗,那晓得安身立命大原由。在此把画栋雕梁一笔勾。
所候不牟,纵是春来也是秋。朝日汗浸透,总不脱羊裘。呀!狂风暴切吼,阴晴难救,只有那山花几朵可消愁。因此把万紫千红一笔沟。
也有田畴,多半山头少半洲,三日春耕后,九月尽才收。呀!霜雪无休,元根可口,何曾见丰年称大有。因此把五谷丰登一笔勾。(参考资料:政协理县委员会文史资料编撰委员会编辑:《理县政协文史资料选辑》第一辑) 新中国成立以来,特别改革开放后,人民生活得到明显改善。“5.12”汶川地震后,在党和政府的关爱下,通过灾后重建,如今的理县呈现翻天覆地的变化。看见此新景象,心情无限感慨,油然而生《再把理县七笔勾》。
千里来游,平展大道路好走,车辆骈不愁,阡陌隧洞有。呀!霎时鹧鸪遛,日行天尽头,藏羌大道道道通九州。因此把鸟道羊肠一笔勾。
公仆寨首,打造村寨走前头,白天图在手,昼夜笔不休。呀!为民解千愁,口碑民来留,藏羌走廊日日赛琼楼。因此把欺压百姓一笔勾。
俊男女秀,三湘大道猫步走,富比王侯有,羌装配皮裘。呀!月闭桃花羞,男儿得意秋,藏羌儿女个个争彩头,因此把破衣垢面一笔勾。 膳食珍馐,山珍海味不用愁,火锅配咂酒,盛馔常入口。呀!野菜成佳璆,玉米蒸蒸酬,藏羌席宴天天是贵胄,因此把粗茶恶馂一笔勾。
也是石头,华丽别墅藏羌有,援建百亿修,民风建筑稠。呀!明净房屋秀,特色绘高楼,藏羌风情事事西部首,因此把孤陋僻户一笔勾。
所候依旧,冬不冷来夏如秋,蓝天白云绣,山泉弦子奏。呀!红叶温泉绶,羌碉白塔俦,藏羌风景处处显风流,因此把阴霾续煞一笔勾。
都是田畴,退耕还林树荫稠,科技智慧授,果蔬占鳌头。呀!季季都丰收,农村巨变牛,藏羌人民人人富流油,因此把贫壤绝收一笔勾。
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