“阿弥陀佛”车牌是信仰使然还是念歪了经

漂流客

“阿弥陀佛”车牌是信仰使然还是念歪了经

【核心提示】近日，网络热传少林寺下院超化寺自制车牌，上书“阿弥陀佛”。7月5日，超化寺监院释延松回应称是居士捐的“工具车”，不在外面开，完全是信仰使然。当地交警部门表示，如果上路将会按伪造车牌查处。（07月06日《中国网视》）

      近日，河南本地论坛热传了一张图片，称新密市境内的超化寺流出“河南最牛车牌”。从图片上看，是一张普通的本田小轿车，车身左侧写着“超化古寺”的字样，后面的车牌与众不同，上书“阿弥陀佛”四个红字（见图）。有网友说此寺为少林寺下院，此车为监院的“坐骑”，车牌是法师在卖萌。也有网友表示无论哪个行业都要遵守法律，应该“查查是不是报废车，要是的话对其他人都是颗炸弹。”这“阿弥陀佛”车牌的出现，也引得虔诚的“凡人”议论纷纷！

     说实话，这“阿弥陀佛”车牌的出现，让笔者想到的这是不是“信仰使然”的问题，这是念歪了佛经的大问题！也是佛教的一些弟子们经不起这“世风日下”的洗礼，是地道“人心不古”现象的再世。本来“人心不古”是感叹“读书人品德今不如昔”，笔者在这里想到这句话，还与最近中国的佛教四大名山都念起了歪经，想上市有关。你想，企业上市在干嘛？要是一个很能赚钱的企业干嘛上市，说白了无非是大把“圈钱”。再说，无论是普陀山，还是五台山、九华山，抑或是峨眉山，之所以成为名山，旅游胜地，本身就与其佛教文化有着不能分割的关联。

     信佛的人都知道，佛教自印度经中亚传入我国有有近二千多年的历史，期间虽历尽坎坷磨难，但它以其高尚的教理、完善的教义及揭示宇宙真理和拯救全人类的思想，最终被绝大多数中国人所认同所信仰。但时至今日，同样的经典、同样的戒律、同样的理论，却出现了不同的信仰追求，完全截然相反的处事法则。怎能不使得想皈依正法的慕道者踌躇彷徨？怎能不使得虔诚的三宝弟子徘徊迷茫？怎能不使得外道及所谓的“凡人”所耻笑。因此，笔者想说，如果没有了宗教文化，所谓佛教景区的旅游还有多少吸引力？

     回过头来，我们再看看这个超化寺跟少林寺是什么关系？据报道“超化寺”是其俗名，本名为超化阿育王寺，为少林寺下院，坐落于河南省新密市嵬山旁，已有2000多年的历史。超化寺始于东汉，兴于北魏，大盛于唐，因供奉佛骨舍利，被列为“名刹十五”。天竺高僧菩提流支曾在此译经，孕育了重要的宗派中国净土宗。也就是说“超化寺”能历经二千多年的洗礼，源远流长，还是因为有其深厚的宗教文化作为基石的。该车的出现，咱就不说你违反不违反现行的交规这样的问题，但它的出现绝对有刹古寺风景，也懈怠了宗教精神！

     当然，笔者并不是说，如今的一些古寺虔诚的三宝弟子们不可以享用现代文明的丰硕成果。只是觉得清静千年、涵养心灵之所在某些人眼里，已经没有了从心底里彻底的仰信，在心态上没有做到心诚意正。既然该车如释延松法师所称“手续齐全”，“此车只在寺院内使用，从来没有开到外面去过。”那为何不让它回归本来面目？因为佛教本就是“开启人生宇宙圆满通达的智慧”！因此，在我们“凡人”看来，这“阿弥陀佛”的车牌就是对“信仰”的一种亵渎。如此俗骨俗相的“信仰”，让虔诚礼佛者将心归何处？阿弥陀佛……


作者：古月轩主