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楼主: 萍水

[散文随笔] (原创)跟着感觉走(2012年零星日志感悟与杂谈)

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发表于 2012-8-7 20:57 | 显示全部楼层
萍水 发表于 2012-7-16 22:26 static/image/common/back.gif
2.我写此日志的目的(也算是对自己有个交代吧,否则对不起自己的)

    之所以写这篇文字,是因为想 ...

总结总结是更好的前进。

 楼主| 发表于 2012-8-7 21:29 | 显示全部楼层
    再写摄影感受(2012.3.16)
    去摄影班上课,到得太早,而黑板上是上午上课留下的内容,这段文字是关于摄影的文字,我看了很有启发,于是,不管咋,先抄下来再说。
    边抄边读,抄完又细细的读了好几遍,这说的是摄影艺术语言,虽为摄影艺术语言对我来说还是门外汉,
这对文字对摄影的抽象性的介绍,我了悟。
    是的,所谓“抽象性,则是利用景物的某些特征,或点、或面、或线、色彩等作为描绘对象,从具体中产生一种新的审美结构”,或许我对摄影抽象性这个概念还不大会理解,但我却认为这和人在社会中生存是同样的道理,人在社会中生存,也同样会借助某些人(当然我这里说的自然指的是有点权势的)、或者是借助钱物等来达到自己的目的,甚至会利用极端下流的手段,不惜工本而为之,使人产生一种意象,这样来达到标榜自己的卑劣目的,这不就跟摄影的意象性有点雷同吗?
    其实说白了,有的人还真如摄影之概念,老师说:“以象取义是其艺术内涵是为纪实性艺术;而以义取象则为意象性语言。不是吗?人不能只看外表,脸上挂满笑容,见人点头哈腰,而其内涵却是口蜜腹剑,只是被掩埋的极深罢了,以至于蒙蔽了一些善良的人们;反之,外表一般,语言一般,甚至不善言辞,一切都很低调,但却能踏实为大家,这种人其实就是我们所说的纪实性语言,是实实在在的真的景物,是应该值得赞扬的,正如摄影国际大赛一样,做了假的,也就是我们所说的经过PS的,那就是伪片,是绝不可能获奖的!
    所以,在这个社会中,眼睛一定要亮,头脑一定要清醒,千万别被假象,别被甜言蜜语,迷失了你自己,迷失了你的本性,而做出了一些为非作歹的事来!

 楼主| 发表于 2012-8-7 21:30 | 显示全部楼层
696967911 发表于 2012-8-7 20:57 static/image/common/back.gif
总结总结是更好的前进。

——是的,常常检查自己是促使自己更好的生活的一种方式。
问好钟弟!

 楼主| 发表于 2012-8-7 21:32 | 显示全部楼层
    也说上天的作为(2012.3.20)
    刚刚开始暖和了,这天又开始降温了,有人说,这老天是怎么的啦,其实不用问,这是老天在惩罚人类,因为人类有那么一些人实在是太坏了,常常不择手段干那些见不得人的事情,甚至连最普通的老百姓的头上也想捞上一把,我见过这样的人,说是人,还算我的抬举。因为这种人连一个芝麻大的看不见的小小权利都想捞它一把,甚至于费尽心机,在人面前诉说自己怎样怎样为之辛勤付出,不捞点实惠那怎么行?实在是恬不知耻!这类人实在是不齿于人类的狗屎堆!
     2012年的天气都与往年不一样,这是因为坏人实在是坏事干多了,老天不惩罚你那才叫怪呢!
     我不大相信这些,总以为老天只看不管,可现在我才感到,上天始终在用红黑小本登记着你的功与过,已经是春分了,春天实际上已经走了一半了,可上天还是将寒冷降到人间,这是对人类的一个警告:积点德吧,别把坏事干绝,老天看着呢,只是机会还没有到罢了,别以为现在惩罚不到你,即使惩罚不到你,你的后辈也会遭报应的!
     相信上天不会看走眼,时刻在眷顾着人类,多行善事为自己也为后代积点德吧……

 楼主| 发表于 2012-8-7 21:35 | 显示全部楼层
       读一首古词《西江月》有感而发(2012.3.21)

     《西江月》(出自《三言二拍》)

     “仕至千钟非贵,
     年过七十常稀,
     浮名身后有谁知?
     万事空花游戏。
     休逞少年狂荡,
     莫贪花酒便宜。
     脱离烦恼是和非,
     随分安闲得意。”
   

     一曲《西江月》,是劝人安分守己,随缘作乐,莫为钱权色利,损却精神,亏了行止。求快活时非快活,得便宜处失便宜。
     我闲暇时间喜欢看书,尤其对古文甚感兴趣,最近一段时间天天在看《三言二拍》,即《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》,虽里面不泛有糟粕,但多数文章对我们当今人来说,还是值得借鉴的,正如我在开头引的这一段《西江月》正是如此。奉劝世人莫为了争夺钱权名利色而丧失了人格,引来一片叫骂声。
     不错,我们是应该与时俱进,我们现在这个年龄能在网上行走自如,应该就已经是赶上时代潮流了,至于竭尽全力,挖空心计,总想利用这个新时代来捞点什么,甚至于利用这个社会来显摆自己,对于我们这个年龄来说,实在是不值得的了,毕竟是六十岁以上的人了,还能花上几年?老天爷再赏你二十年,你还能够跟着年轻人颠来倒去的跑吗?老态龙钟已经是属于你的了,别看现在时代装潢先进,可绝对不会把一个老态龙钟的人装扮成美少女、小帅哥的!所以还是好好享受生活吧,别在背后说人长短,别在背后七捣八戳吧,省点气力好好过完你的余生吧。
     修点来生吧……

 楼主| 发表于 2012-8-8 22:58 | 显示全部楼层
     读书感悟——(2012.4.2)
     世事翻腾似转轮,

     眼前凶吉未为真。
     请看久久分明应,
     天道何曾负善人?
     此四句诗说的是一个穷书生,因岳父嫌贫爱富,以致酿成了一场灾难险些送了这个穷书生的性命,好在天道有理,终于明白此冤,惩罚了恶人,还了这个穷书生一个公道,成就了一双好儿女!
     其实,天道公正一定不错,只是争早来迟而已,或迟或早总会来的,你干了坏事,虽然你遮盖的严严实实,但纸总是包不住火的,所以,我倒是认为,人啦,干好事行,难的一辈子不做坏事,我到这样认为,年轻的时候,为了生活,为了养家活口,难免做一点违背良心的事,可年纪有了,就该自尊自重一点了,更不能在外面胡作非为,男女有染,甚至于千方百计的在背后打击比自己有能力有智慧的人,这样就是为老不尊了,要知道,天道有眼,善恶必分的,你别以为你做坏事别人看不见,老天会看得见的,这种人总想在大家面前装大,显摆自己有本事,侵吞别人的成绩,还沾沾自喜地说自己有本领,殊不知老天会给你报应的!
     背手为云覆手雨,

     轻贱高低何须数?
     暂看风流一时有,
     天道惩处时刻诉?
     请自尊自重,别老来丧失人格哟……

 楼主| 发表于 2012-8-8 22:59 | 显示全部楼层
    读书感悟(二)
     佛家曰:前为因,后为果;作者是因,受者为果。假如种瓜得瓜,种豆得豆,种是因,得是果;不因种下,怎得收成?好因得好果,恶因得恶果,所以说要知前世因,今生受者是,要知后世因,今生作者是。
     这一段因果报应,应该是每个人都能读得通的,今生今世做了坏事,今世不报,后世一定要报的。
     昔人有云:古人形似兽,却有大圣德;今人形似人,兽心不可测!
     人生在世,吃喝玩乐皆有,不管咋地,你得用自己的劳动去完成,切不可有非分之想,妄自尊大,目空一切,只想贪图别人的,自己却只想不劳而获,这样的人所种下的因,一定会有恶果报应的,或许你现在并不见到,也或许你这一生无法看到,但是这种恶果一定有恶报的,因此上,不管你是何种人,也不管你是何方神圣,只要你干了坏事,一定会有报应的!
     人不可貌相,海水不可斗量,尽管今人形似人,却有那么一些人可谓“兽心不可测也”。
     我喜欢读书,书中有着很多值得我看、值得我学习的东西,只要心存善念,只要不贪佞眼前那些浮财,不去专门想着搞点东东的,我想那种的因,一定会得好果的!
     不羡荣华不惧威,

     改头换面难逃罪。
     不妨学那闲云鹤,
     江河湖海任凭飞!


 楼主| 发表于 2012-8-9 15:06 | 显示全部楼层
     读书有感之三    又在翻看“三言二刻”,再重温“俞伯牙摔琴谢知音”。
    “浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!
    于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心。”
    这四句诗,写的是管夷吾鲍叔牙同为商贾,得利均分,时管夷吾多去取其利,叔牙不以贪也,知其贫。后来管夷吾被囚,鲍叔牙救他逃脱,并荐他为齐国的宰相,这样的朋友才是真正相知。正所谓“恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。”不管怎说,这都称之为相知。
    说这一段就是为说俞伯牙摔琴谢知音的故事,其实这文字我早就写过,题目是“高山流水觅知音”。
    俞伯牙身居高位,一日途径汉阳江口,突遇风雨如注,舟不能行,博雅闲着无事,遂取出瑶琴,弹曲,刚弹出一曲,却听“刮啦”一声响,琴弦断了,伯牙震惊,想我弹琴一定有人盗听琴曲,想这山村野凹,又哪里有人懂这琴曲?正在猜疑之际,忽听岸上有人应答:“舟中大人,无需惊慌,小人并非奸盗之人,我是打柴的樵夫。因雨大无遮,闻君操琴,少住听琴罢了。”伯牙大笑:“山野之人,也敢说听琴?我也不计较了,叫他走吧。”那人不去,在崖上高声道:“大人出言谬也,岂不闻‘十室之邑,必有忠信’;‘门内有君子,门外君子至。’达人入欺负山野中没有听琴之人,这夜深更静,山崖之下也不应该有操琴之客了。”伯牙见他出言不俗,或者真是听琴之人,亦未可知。于是走出舱门:“崖上那位君子。既是听琴,站立多时,可知我弹得何曲?”那人答道:“小人若不知,也不来听琴了。方才大人所弹乃孔仲尼叹颜回,谱入琴声。其词曰:‘可惜颜回命早亡,教人思想鬓如霜,只因陋巷箪瓢乐,……’到这一句,就绝了琴弦,不曾抚出第四句来,小子还记得:‘留得贤名万古扬。’”伯牙一听,赶紧道:“快请先生上船。”

     等那人登船,一看,果是个樵夫。命人端坐过来,两人见面,伯牙似有疑惑,乃操琴在手,请那人再听,伯牙将断弦重整,沉思半响,抚琴一曲,其意在高山,樵夫赞道:“美哉,洋洋乎,大人在意在高山也”伯牙不答,又凝神一会,将琴再鼓,其意在流水。樵夫又赞道:“美哉汤汤乎,志在流水。”只两句道着了伯牙心思,博亚赶紧推琴起立:“失敬失敬!石中有美玉之藏,若以貌取人,岂不误了天下贤士?先生高姓雅姓?”这才知道那人名为钟子期,这才有了伯牙摔琴谢知音这一段名闻天下的知音故事!后文不再赘述。
    今者交友,也应取伯牙钟子期之相知,不因地位之高下,不因贫贱之交友,此乃真君子也!
    我感言今天,网络交友同样如是,不因官位大小,不因穷富之高低,而真心交友,此谓之网络真情也,其实我们今天能相识在网络直上,又能相交在实地之间,这不就是知音之交吗?
    人应该有此诚信是也!非此,不能称之曰君子也。
    君子之交淡若水,小人之交甘若醴。诚信首也!

发表于 2012-8-9 19:05 | 显示全部楼层
还没读完,先顶一个,再继续读,呵呵!

 楼主| 发表于 2012-8-10 20:08 | 显示全部楼层
无刀剑 发表于 2012-8-9 19:05 static/image/common/back.gif
还没读完,先顶一个,再继续读,呵呵!

——谢谢无刀剑的临帖阅读!问好!
帖子发的慢,是因为每一贴都要审核啊……

 楼主| 发表于 2012-8-10 20:11 | 显示全部楼层
    注:君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
  选自《庄子·山木》。醴(lǐ):甜酒。
  君子之间的交情像水一样清淡,小人之间的交往只是基于酒肉的交情。
 
 【原文】
  子桑户曰:“子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧,负赤子而趋。或曰:‘为其布与?赤子而布寡矣;为 其累与?赤子而累多矣;弃千金之璧,负赤子而趋,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天属也。’夫以利合者,迫穷祸患害相弃也。以天属者,迫穷祸患害收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。”

 楼主| 发表于 2012-8-10 20:13 | 显示全部楼层
   读书有感之四 (2012.4···)

    今天重读了南朝梁文学家吴均写的《与朱元思书》,文中一句“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。”让我想起了在白际大峡谷的游览,白际是安徽省最后一个通电通公路的地方,山民居住在平均海拔800米高的山上,那里属于绝对的原生态地区,负责这一片土地的是一位中年人,他喜欢自己的家乡,他欢迎每一个来他这里游玩的旅客,但是他反对再度进行新开发,因为这样一来,这里就会充满了铜臭味,他宁愿过着这清贫的生活,也不愿让这里边了原汁原味,所以,我常常想去那里,又常常想常住在那块清净静雅的地方,那里没有城市的喧嚣嘈杂,那里没有人与人之间的争权夺利,更没有奸诈势利的小人,对于我来说已经进入晚年,还有什么不舍的抛弃的呢?
     我曾在探险白际一文中写过“没有奢求,没有权钱名利,什么也不需要,什么也不需求,我真的愿意在这里寻觅个山野茅棚,常住这里,无需在社会上那些肮脏的污泥浊水中谋求生存!更无须争什么出人头地,也不必应付各种流言蜚语,我只想在这幽静的大峡谷里静静地待着,让这自然的风光永恒沐浴自己!”
     是的,人生在世,该有的有了,属于自己的那一定会属于自己,不属于自己的你就是用尽心事,依然是不属于你,即使暂时你拿到手中了,但时间一长,这到手的依然会舍弃你而去的,因为它们不属于你,所以不属于你的,你绝不可以奢求!(明天我再讲个这样的故事)
     我是个中学教师,该得到的我都得到了,而现在最需要的就是要好好享受生活,因为年轻的时候,我们太艰辛,现在就该好好享受一番,实际上这也是为国家做贡献,因为你减轻了国家的负担,不是吗?你不需要国家给你照顾,你只要好好的看待自己,这就是对国家的最大支持!所以,我们这个年龄,应该着急、顾好自己,检点自己,来领略生活的美丽。
    天气暖和了,该出外走走了……


    (附《与朱元思书》)于后

 楼主| 发表于 2012-8-10 20:14 | 显示全部楼层
晕……每一贴都要审核!审核的人不累呀……

 楼主| 发表于 2012-8-10 20:14 | 显示全部楼层
上帖要审核,那就先发下帖——

    《与朱元思书》作者与作品原文

    《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文,该文既用人的感受反衬出山水之美,也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情,对友人的规劝。含蓄地流露出爱慕美好的大自然,避世退隐的高洁志趣。
    原文如下
   风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥(碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
  夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。

 楼主| 发表于 2012-8-10 20:16 | 显示全部楼层
    关于哲人的话(2012.4···)

    有位哲人说过:爬山的时候,别忘了欣赏周围的风景,假如工作的目的是为了挣钱,挣钱的目的是为了投资,投资的目的是为了挣到更多的钱,你就会在爬山的路上只顾低头爬山。完全忘记生活的目的了。对于生命来说,到底什么是最重要的?或许只有当你垂暮了,快要告别人世了,你心如和风,回忆一生,才知道什么是你人生中最宝贵的东西。
    读了这段话,特别有感慨。
    是的,我们年轻的时候,可能还无法悟到什么是人生中最宝贵的东西,仅仅知道工作挣钱,养活子女,维护好家庭,为了这一目标,或许你会不择手段,甚至做出一些违背良心的事来,其实这没有什么,因为人无完人、金无足赤,生存在这个社会上,总会产生这样或那样不大理想的事情,这也没有什么,就是中央领导,也难免有错误,比如我们这一代人,就是深受其害的一代人,知道了这些,就是最好的理解。
    现在我们绝不能再犯同样的错误,年轻时不懂事,年老了应该好好总结自己,再不要犯这些无谓的错误,现在我们的国家强大了,富足了,我们相应的来说,比起那些腰缠万贯,目空一切的大腕去、我们是不富裕,但是我们要有尊严,绝不可以为了丁点小利益,在背后想方设法构陷别人,甚至于不择手段做出一些伤害别人的事,这就不应该了,要知道,年轻的我们可能不一定知道自己要干什么,但年长的我们应该三思而后行,更应该是自足常乐,别去搬弄是非,让别人指着自己的脊梁骂自己不是东西!
    晚年的生活最重要的就是更应该修身养性,更应该让自己好好享受生活的乐趣,正如我在开首写的:对于生命来说,到底什么是最重要的?或许只有当你垂暮了,快要告别人世了,你心如和风,回忆一生,才知道什么是你人生中最宝贵的东西!


   好自为之吧。

 楼主| 发表于 2012-8-10 20:17 | 显示全部楼层
    关于教育的感慨(2012.4····)

    “一个从小就接受争先教育的孩子,长大之后是可怕的。他的成长过程不仅失去了欢笑。而且他在步入社会后,假如成为领导,他会不考虑员工自身感受,把员工看成是一种简单劳动力来使用;如果是一个普通人,那么他就会苛求自己,让自己在所谓的奋斗中穷其一生,至死也不明白,他到这个世上是干什么来的,他笑过了没有,他有没有享受过快乐。”
    这是白岩松说过的一段话,读完,感受如何?

    我直觉:现在的教育确实应该重视,孩子还很小,就让其学这学那,好容易盼到两天周末休假,结果还是被家长塞得满满的,几乎自己支配的一点时间也没有,这种填鸭式教育,或许对一些孩子有效果,但绝对不会对所有的孩子都能有很大的收效,记得一位家长为让自己的孩子学习外语,结果竟然是连中国话都不会说了,甚至连自己是中国人都忘记了……
    我说这些的原因,实际上这不就是当前社会上的一个缩影吗?说孩子还不如先说说大人。

    作为一个长者,首先起到的是表率作用,你这个家长,不管是父辈还是祖辈。连自己立身做人都做不好,还有什么权利来教育自己的儿女乃至孙子辈?
    正如白岩松说的:“假如成为领导,他会不考虑员工自身感受,把员工看成是一种简单劳动力来使用……”而作为家长,不正式把自己的孩子当做一种运作工具吗?当自己的孩子取得成果时,就四处炫耀:这是我教育的好啊……等等。
    正如当今的社会上,某些人用尽心机攫取了眼前芝麻大的权限,对某些人自己来说,不过是心有所得,终于搞到了这权利,心中有种快感罢了,而对旁人来说,也就是旁人怎么看待这些人……:哟。你不就是得到自己的欲望了罢,想你们这些人不过是通过一种卑劣的手段来达到自己的目的罢了,有什么了不起的,真替你们害羞!

     想想也是,这某些人整天只为篡权夺钱,忙碌了一辈子,结果正如白岩松所说: “……至死也不明白,他到这个世上是干什么来的,他笑过了没有,他有没有享受过快乐。”实在是不值!

发表于 2012-8-11 08:19 | 显示全部楼层
欣赏,祝好!

 楼主| 发表于 2012-8-12 21:46 | 显示全部楼层
滴水藏海中间 发表于 2012-8-11 08:19 static/image/common/back.gif
欣赏,祝好!

——谢谢欣赏!
     顺致秋安!

 楼主| 发表于 2012-8-12 21:49 | 显示全部楼层
     该是你的你得,不该是你的千万别动心思(2012.4……)

    一直以来,我对“偷得浮生半日闲”总是朦朦胧胧,退休后竟然对此举有了更深刻的理解,工作的忙忙碌碌,生活的琐琐碎碎,思想的单单调调,每天都三点一线的机械的运动着,生活就是循环着,周而复始,当高级职称推荐到我的时候,才演绎出一段故事。
    我被推荐为高级职称是全校一致通过的,何况我的“红本本”实在是太多了,光全国的、省里的奖,就有那么厚厚的一摞,所以我被评为高级教师是理所当然的,可校长却找到了我,告诉我,你年纪还轻,让一次吧,我得知,一位平庸的丝毫没有出色成绩的教师因为评不上高级,跑到校长办公室,以死威胁校长,校长只好来做我工作,我二话没说,让!
    其实,中学高级教师的评选很简单,只要你拿出真实的成绩来,根本无需动用关系的,我就是这么需哦的,第二年,高级职称的评定依然是一致通过了我,有人悄悄的对我说:“去找找人,不然是不行的……”又问:“找到关系没有?”言下之意,要帮我找关系,我笑笑,说不用的。婉拒了这位同事。当然我凭着我真实的成果,毫无疑问的被评为中学高级教师!当然这是后话了。
    是的,评职称和现实生活一样,属于你的就是你的,不属于你的你就是用尽心机也得不到的!
    按照基督教义说:这是主安排的,主知道你的好坏,该惩罚的要罚,给你的一定会给;按照佛教教义就是该是你的,上天会给你的,不属于你的,你就别妄想!

    孙悟空的本领倒是很大,还是翻不出如来佛的手掌心!你有孙悟空的本领吗?就像每年“3.15”那天一样,那些卖假货的就提心吊胆,假的就是假的,想充真的那是绝对行不通的,别以为眼前得利,佛祖的眼睛通天四亮,你干的坏事别以为别人不知道,佛祖给你记着呢,趁早,回头是岸!

 楼主| 发表于 2012-8-12 21:54 | 显示全部楼层
   写在清明前(2012.3……)

    这是三月份的最后一天,准备祭奠。
    一年一度的清明就将来了,心情总是有点悲伤,老公逝去已经五年多了,每年都要去祭奠,我本不想悲伤,可还是心中难受,人那,就只有怎么多天,老公虽然走了但他走的一点不痛苦,佛说他不但修了前身,也修了后世,这是他的造化,是的,他走的不痛苦,瞬间就离去了,但却让亲人们伤心至极,好在随着时间的推移,心情宗奎要好点。
    算了,还是不说这些伤心话了,继续我的读书之念吧,因为读书可以排解一切忧愁,还可以从中学到不少东东。
    这不,我又在我的古文中找到了值得一提的:逢人患难要施仁,望报之时亦小人。不吝施仁不望报,分明天地布阳春。
    是的,人患难能帮忙的就该帮忙,帮忙了就不存在需求回报。对于我们这样的人来说,就是应该常常眷顾别人,别总想着别人回报自己,更别想着使坏,须知我们也是60以上的人了,千万不可整天想着搞别人的,还不知道自己拿出了点滴,就指望着能收到千倍万倍的回报。

    人那,还是应该低调做人,高调施仁与别人才是。自己吃点亏不要紧,千万别总想着让别人都给点东东给自己,这不是做人的根本!
    知足常乐!
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