丹巴的美丰富而出乎想象，如一场奔来眼底的盛宴，你就无法那样一往直前地消受……
之前两次到过丹巴，但都是那种“落地-起飞”式的“经停”——傍晚时到达，就近找一家旅馆，吃上一顿川味，带上一夜香梦，在太阳升起时离开，没有缘分与他谈一场恋爱。丹巴却是那种要以贴切、舒展的方式去触摸的地方，要花一些时间、用一些等候、倾一注情感，来慢慢体会。这是我第三次走近丹巴，在一个树木和人都吐着新绿苏醒过来的春天，我没有再让他从我的指尖划过。
丹巴是位于川西北峡谷地带的一个藏族自治县，是嘉绒藏族的聚居地，是大自然和历史的双重宠儿，不仅自然风光秀美，寺庙古迹众多，除了碉楼和藏寨民居的田园风光，还有比三星堆还早的古人类文化遗址和新石器时代的石棺葬群；更有以温泉、草地、高山湖泊著称的党岭，那是秋色的极品，堪与九寨沟的秋色相媲美；而墨尔多神山是苯教最重要的神山之一，神灵与自然在这里完美交融。
丹巴的美丰富而出乎想象，如一场奔来眼底的盛宴，你无法就那样一往直前地消受。所以我将墨尔多山存入下一次徒步，留给下一个秋天，只把有着几分庸懒的这个春天给了有着相似气息的丹巴山寨。
丹巴山寨是嘉绒藏寨中最具特色的，丹巴县城是五条水——大渡河、大金川河，小金川河、革什扎河和东谷河聚汇的地方，丹巴美丽的寨子就遍布在这些河谷两岸——中路、甲居、聂呷、梭坡、布科、巴郎、革什扎、巴底……依山而建，错落有致，一幢幢藏式楼房和与之相呼应的一座座碉楼撒落在绿树丛中。每个寨子的建筑风格因地势、气候和生活方式的不同而呈现出不同的特色。
对待这样的寨子，走马观花一目十行是与美人擦肩的遗憾，熙来攘往立此存照是饕餮了珍馐的亵渎，最好的是停下奔忙的脚步，每天逛一个寨子，住进一户人家，看上一个夜晚的星星，和清晨遇到的第一位藏族姑娘聊几句天。那感觉就像是让时间在这里回旋了一下，丹巴是那种要以贴切、舒展的方式去触摸的地方。
梭坡：千面碉楼
著名藏学专家任乃强先生60多年以前在《四川上古史新探》中有这样的描述：“在一山弯的斜坡上，依山临水，外人不易至。隔江望去，有数十高碉参天，恰似上海浦东工厂之烟囟林，为金川地一大奇观。”这就是丹巴。
川西北的许多地方都有碉楼，但保留相对完好、数量众多的只有丹巴。丹巴碉楼主要集中在河谷两岸，很多是三五个一组相互呼应，也有像梭坡13角碉这样独立于山头的，在碉楼集中的地方，数十座碉楼连绵起伏，形成蔚为壮观的碉楼群。这些灰黑色的高大石头作品，每一座都经受了百年风雨，棱角分明地巍然屹立。站在碉楼下，会恍惚感觉在历史隧道里迷失了自己。
梭坡乡境内的碉楼最多也最出名，有世界上最集中的古碉群，共84座，堪称碉楼博物馆，有“千碉之乡”的美誉。碉楼的外型有四角型、五角型、六角型、八角型，还有十二、三角型，但比较少见。碉楼由片石砌成。墙体表面光滑，缝隙紧密，棱角笔直，可见建筑师具有高超的设计功力和工艺水平。
丹巴的碉楼都有自己的名字和性别，性别是通过木梁的位置来区别，女性碉楼的木梁露在外面，时间长了会发黑，所以女性碉楼的楼身上有一道一道的黑色痕迹，而男性碉楼的木梁在内部，不外露，所以没有痕迹。 眼前三座碉楼一字排开，最左面的是甲戈家的四角碉，名字叫“拥忠”，是男性，向前倾斜估计有20度角，好像比萨斜塔的模样。中间一座是八角碉，名字叫“曲登”，也是男性，最为粗壮敦实。右面的一座四角碉，叫做“弄比”，是牛头的意思，为女性，形状细长秀气。那个下午多云，太阳偶尔透过云层照射出来，将圣洁的光芒洒在这经历了百年风霜的碉楼上，今日的太阳笼罩着昨日的碉楼，时光的变迁、历史的神态明显地写在了这一时刻。
甲居：丹巴藏寨的门面
出丹巴城沿金川河而上，大约七八公里后开始爬山，再经过大约七八公里的盘山公路到达甲居藏寨。甲居藏寨号称世界上最美丽的村庄所在，外形最漂亮、最壮观的藏寨。
丹巴的藏寨依山取材、木石结构，依着起伏的山势迤逦连绵，隐在田野之中密林深处，与充满灵气的山谷、清澈的溪流、皑皑的雪峰一起，像田园牧歌式的画卷般展示在眼前，以一种艺术品的形态存在。几百幢民居沿山势而建，从河谷到山脊，依山就势、错落有致地融于自然环境中，体现了天人合一的理念。
20在相对高差近千米的山坡上，一幢幢藏式楼房洒落在绿树丛中，雪白的墙壁在阳光的照耀下分外醒目。藏寨嘉绒藏族每年冬月12日都要用石灰浆将墙壁粉刷成白色。
房屋的墙都是用石头砌成，一般建造三层楼高，也有建4层的。底层是养牲畜的地方，二层为客厅、厨房和锅庄，三层是住人的居室，顶层上设有小经堂。传统的屋顶以土坯筑成，现在许多人家已经使用水泥。屋顶就如露台，平时供一家可以在上面活动，秋天又可以晒粮食。每户藏家楼顶的四角都各供奉一块白石，每当春祈秋报，或者年节祭祖时，嘉绒人都要对白石祭祀。屋顶平台靠山方向有一个用白石砌成的鼎状物，上面置一陶罐，家中要办重要事情，或者有人将出门远行，就用陶罐祈福。
布科：远离尘嚣的黄昏
从丹巴县城出发，顺着进入党岭的革什扎河谷，在颠簸的山路上行驶半个小时，就看见八郎寨那些整齐的白色屋顶了，然后继续前行，翻过一个山坡，拐过一个弯，在静谧的河谷中点缀在一片绿色间的布科寨映入眼帘了。相比之下，布科寨和巴郎寨属于袖珍级的小村寨，但他们还是尚未被旅游大潮淹没的一片净土，很少有游客光顾，依然保留着原有的安详。
我在抵达布科寨之前下了车，一步一步地走进这块绿色的田野。布科寨子最大的特点是一条小桥把河水两岸连接起来，也可以想象着一条小河穿村而过的样子，目光越过桥身就看到一片寺院的屋顶，在夕阳下透着蓝幽幽的光泽。
不错，正是即将夕阳西下的时分，我要在这里等候落日的最后一缕温暖的黄色的阳光。在村子里四处转悠，挑选着一座合适的房子，征得主人的允许（还没有碰到过不允许的主人），引领着你走上颤颤微微的木楼梯，上到屋顶的大露台上，视野一下子开阔起来，满眼是绿油油的农田和树木，从眼前的屋顶延伸出去，远处就是巴郎寨子白色的藏房，后面耸立着雪山露出白色的一角。阳光从我的身后照射在巴郎寨和雪山上，侧下放就是潺潺流动的河水，对面寺院的大殿也在夕阳下闪着光。
小聂呷：真正的小家碧玉
从甲居上山，沿山路前行，大约1个小时可以到小聂呷村。我去的那个早晨，天阴着，雨似有若无，云雾在山腰上缠绕，一阵一阵地从白色的藏居上漂浮而过，真有仙境的感觉。
小聂呷村地处公路下的山坡上，包围在绿树和农田之中，显得非常秀气，小巧玲珑。民居三五一群，好像挨在一起说悄悄话的女孩。云雾中的小聂呷更有一点羞涩的气息，就像我在路上遇见的那个背着小娃娃的藏族女人，穿戴鲜艳而整齐，一笑就露出洁白的牙齿……
那个阳光明媚的午后，走在中路村弯弯绕绕的田埂上，迎面走来一位藏族姑娘，一条光鲜亮丽裙子在绿色的田野里飘荡，头上粉红的装饰格外醒目，远远地看着，还以为是要出远门走亲戚呢！待走近了才发现她背着一大捆柴禾，穿着一双军胶鞋，不过是一个做日常农活的女子！
她停下来给我让路，我问能否为她拍照，她一脸平静地答应了，面对着几个长短镜头她竟毫无羞涩，显得从容而坦然，微笑得极具大家风范。我忍不住问她为什么干活还打扮得这样漂亮？她用不太准确的汉语回答：“干活不影响的，漂亮了舒服，自己喜欢。”我明白她的意思，丹巴的女人是为自己扮靓的，漂亮的服装、头饰、项链、腰带和戒指，就像身上的肤发一样密不可分，是物人合一的理念，一如丹巴的山水寨子。
临别的时候她问：“你可以把照片给我吗？”“当然可以呀！我可以冲洗成这么大寄给你。”我一边说一边用手比画着，她忽然很开心地笑了，非常认真地说：“那是不是就和电影明星一样？”我被她满脸天真的神情打动了，电影明星哪有你美啊！看着她走远的背影，色彩鲜艳的裙子在绿色的田野上飘来荡去，我不由得呆在了当地，恍惚觉得就是在电影中闪现过的镜头。都说丹巴出美人，有远近闻名的“美人谷”，丹巴的水土养人，但更缺少不了的是丹巴女人骨子里那种雍容大度、天真自然的气质。
回城以后，经常魂牵梦绕的是那些巨大的藏房，春有桃花夏有果，秋赏红叶冬看雪，何其自在！我们虽然仗着与生俱来的优势拿着城里人的户口，车水马龙灯红酒绿，水电煤气一应俱全，可是大多数人终其一生的心血也就是占有一座钢筋水泥建筑中某行某列的一块狭小空间，头顶和脚下都不属于你，其实说到底神是公平的，他创造这个世界和你，总是给予你一些，就不给你另一些，永远不会完美。你也可以说这是这山看着那山美，是人生无可逃避的围城，不过也正因为如此，我们才一直心有向往、怀揣梦想吧？ （游遍天下）
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
楼主|
发表于 2006-11-25 11:18
|
发表于 2006-11-25 12:35
|
客户端下载
发表于 2006-11-25 11:16
此主题相关图片如下：
