久在深闺的安岳石刻

君临天下 · 发表于 2004-8-26 11:45

紫竹观音

春到卧佛沟

圆觉洞佛像

重庆直辖后，安岳成为四川省的“第一石刻大县”，著名美学评论家王朝闻先生赞誉安岳石刻“古、多、精、美，艺术水平全国一流。”美籍华人作家韩素音女士赞美说：“我到过许多国家，见过许多石刻，像这样精湛绝伦的还是第一次看见。”上承云冈、下启大足的安岳石刻，借大足石刻已列入世界文化遗产契机，目前作为其扩展部分“接力”申报世界文化遗产。然而，有着千百年历史至今更加绚烂多姿的“国之瑰宝”，却无法像敦煌一般气势磅礴，声名远播；也远不如大足石刻那样观者云集，人气兴旺。数十年来，她竟如藏在深闺的少女，羞涩而甘于寂寞……

2002年９月１８日，国家文化部正式将安岳县命名为“中国民间石刻艺术之乡”。今年５月１８日，国家旅游局又对安岳石刻申报国家ＡＡＡ级旅游区进行了评审。安岳石刻博大精深的文化艺术内涵和旅游价值开始闪耀熠熠光辉。为此，安岳县委县府负责人表示，充分利用石刻艺术之乡的自然资源优势，着力将安岳石刻打造成川南旅游环线上的一个精品，已经势在必行。于是，有人戏称：“石刻姑娘早该出嫁了”！

始创于南北朝，盛于唐宋的安岳石刻，在我国石窟艺术中享有上承敦煌、云岗、龙门石窟，下启大足石刻的重要地位，被誉为“中国古代石刻又一伟大宝库”，更是名副其实的“石刻艺术之乡”。安岳石刻规模宏大，仅摩崖石刻造像就有１０万余尊。以佛教造像为主，兼有道教造像和宗教艺术，大多数是摩崖造像群，也有一些单个石刻造像。记者走进安岳石刻群，立即被造像雕工精细，刀法娴熟，独具匠心的石刻艺术所震撼，神态各异鬼斧神工般的摩崖石刻似在讲述一个个远古的故事，无不引人遐思。

据研究安岳石刻艺术的专家们介绍，安岳石刻群中不乏经典之作：有身长２３米，肩宽３米，头长３．１米居世界之最的释迦牟尼涅全身卧佛像。还有雕刻经文４０余万字，全国独有、举世罕见的卧佛沟藏经洞，曾被盛赞为“国之瑰宝”。藏经洞中保存完好、清晰可辨的主要经目近２０种，经文精雕细刻，是研究我国佛教经典和书法史，及校正佛经版本的重要历史文献。毗卢洞紫竹观音更被誉为“东方维纳斯”。

作为农业大县的安岳，石刻旅游资源一直未得到合理开发，部分石刻精品出现了风化严重和人为损坏等情况。最近，当人们意识到发展县域经济仅靠农业是不够的时候，安岳石刻这一曾经备受冷遇的“闺中怨女”，瞬间成为“情人眼里的西施”，魅力绽放。安岳人眼睛一亮，他们发现：利用安岳石刻带动旅游相关产业的发展，比在农业道路上“蹒跚”前行省事得多。旅游才是发展安岳经济的一条捷径。于是，有关方面投入了３６００多万元对石刻和其他古建筑进行了保护和维修，并计划征用４３００亩土地扩大文物保护区。１９９９年１２月２７日，张中伟省长在对川南旅游资源开发考察时，对安岳依托石刻发展旅游的思路给予了充分肯定。

安岳石刻已被省上列入四川南环旅游线重点景区开发。专家认为，解决交通不畅及完善旅游配套设施后，以石刻艺术为主的安岳旅游业将迎来春天。安岳县委书记李平贵、县长谢乃文信心十足地说：安岳县将对资源利用、生态保护和防治污染有机结合，树立安岳石刻品牌形象，吸引远近宾客。近期，他们将在互联网上建安岳石刻网页，举办安岳石刻艺术专题巡回展、“通贤柚子节”或“安岳柠檬节”等，以促进旅游为核心的产品交易活动，全面宣传和介绍安岳，推销安岳石刻旅游。

君临天下 · 发表于 2004-8-26 16:13

十二圆觉塑像

哪一尊佛像是哪一位圆觉，谁知道？

答对找大呆子领奖！十二圆觉分别是：文殊、普贤、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净业藏、普觉、圆觉、贤善首、普眼。

野笏 · 发表于 2004-8-26 16:31

http://bbs.mala.cn/viewthread.php?tid=56207

安岳风光美不胜收

d · 发表于 2004-8-26 22:14

　安岳县的石窟造像较为分散，且保护不力，风化损坏较严重。最重要的7处摩岩造像：

　　一. 卧佛院摩岩造像 　　位于县城北40km八庙乡卧佛村，在长约一华里的两边崖壁上，现存窟龛139个，大小造像1,613尊，为国家重点文物保护单位。

　　该处造像开创于唐代，最晚的造像题记为[五代]。尚有[宋代]重妆或游人题记及少数[宋代]补刻造像。

　　造像内容主要有：释伽说法图、涅槃变、三身佛、弥勒佛、凉州瑞像、千佛、千手观音、经幢等。除摩崖造像外，尚存唐代石刻佛坐像15窟，有佛经22种，约40余万字，对研究佛经的版本有很高的价值。

　　以释迦牟尼涅槃图最为壮观.这座卧佛长25m，刻在离地面约5m的岩腰，比大足卧佛早成400多年。卧佛头东脚西，为全国所仅有（卧佛一般都是头西脚东），这可能是依山取形，既大体符合佛经，又不落窠臼。卧佛颈枕花石枕，大耳垂挂一双绽花耳环，双目微闭，脸庞慈祥端庄，显出坦然神情，令参观者对佛的美喟然浩叹！卧佛旁有21尊弟子、菩萨、护法天神，形象地反映出释迦牟尼讲经涅槃的全过程和当时的氛围。

　　卧佛沟另一著名文物是藏经洞，共有刻于唐代的佛经经文龛窟16个。经文刊刻在洞窟的正面和两侧，总面积达150多m2，有40万字。有《佛说报父母恩重经》等20多部，其中《檀三藏经》是现存佛经中的绝版。北京房山区石经山也有九个刻石藏经洞，千多年来，共刻石14,000多块，约5,000万字，都是国之瑰宝。

　　二. 千佛寨摩崖造像 　　位于县城南2.5km的岳阳镇贾岛村的大云山千佛寨，是一天然崖寨，周长700m，经营长达400年，现存窟龛105个，造像3,061尊。为省级文物保护单位。

　　该处造像始于唐，终成于民国，以唐宋造像为多。其中最吸引人的要数56号窟的菩萨造像，头戴镂空花冠，面部丰腴，腹部微挺，腰肢微扭，胸腹盖璎珞，气质高雅，极富动势和曲线美，流泻着情爱的双眼，微微努嘴所流露的微笑，有人把这种神秘的美称为“东方蒙娜丽莎”。

　　三. 圆觉洞摩崖造像 　　位于县东南2km的岳阳镇金花村，现存窟龛103个，造像1,933尊，以[五代]和[宋代]造像为多。属省级文物保护单位。

　　内容主要有：释伽拈花微笑、三佛、七佛、西方三圣、地狱变相、千手观音、净瓶观音、莲花手观音、明玉、毗沙门天王、十六罗汉、天尊、佛道合龛、聂真像等。洞因刻有十二圆觉像而得名。洞内五尊飞天，凭借身披的几条彩带，让参观者宛若置身于“天衣飘扬，满壁风动”之中，看到飞天正轻盈曼妙，翩翩起舞，进入这般意境，谁还忍心离去，因此，这些飞天便成为安岳石刻的一种奇葩，给游人留下了深刻的印象。洞左侧为净瓶观音，右侧为阿弥陀佛和大势至菩萨，像都高7m。观音的杏眼略带娇羞，脸微侧向，花冠璎珞等饰物飘逸有致。和常见的正面立佛不同。大势至菩萨手执莲花花蕾，重达百斤，却千年不坠。这是匠工镂空了手和花蕾、花枝的空间，巧妙地将花蕾、花枝的重量承受于袈裟的原故，它和大足宝顶山华严三圣手托石塔等有异曲同工之妙。这真是天才的艺术架构。详见：圆觉洞。

　　四. 毗卢洞摩崖造像 　　位于县东南50km的石羊镇油坪村，四处石窟群现存窟龛20个，造像465尊，建于[宋代]，为省级文物保护单位。

　　内容有：柳本尊十炼图、柳本尊三身像，观音经变，华严三圣，十八罗汉，功德主像，三皇像等。

　　堪称造像艺术精品者，当推第19号观音经变窟中的水月观音像；题材内容最具地方特色的是第8号柳本尊十炼图窟。其中，观音堂的紫竹观音，因背倚紫竹林而得名。这个造像设计奇绝。身体不是全部浮雕，右手臂、荷叶、莲花、五指和巾带，都用的镂空雕技。坐的莲台和足踏的莲蕊间都镂刻出大量空间，以肩搭的披巾连接，减轻了巨石重量，又给人以和谐美感。最令游人叫绝的是身躯侧坐和翘起右脚，突破了佛像正襟危坐的宗教仪轨，加上注重自然采光，游人不论从那个角度都能获得同样的审美效果。这一造像被人们称为美神，成为安岳石刻的代表。这样姿势的佛像，只在山西平遥县以彩塑闻名全国的双林寺看到过，在那里叫自在观音。如此不约而类似的艺术匠心，实在太难得了。

　　五. 华严洞摩研造像 　　位于县城东南56km的赤云乡华严洞村，现存2处大窟，造像159尊，属省级文物保护单位。

　　该处造像最早为[北宋]，晚为明代，有[南宋]、明代、清代的碑刻题记24处为佐证。

　　内容：一是华严三圣（含大乘十地菩萨，善财五十三参），二是三教会同。

　　第1号华严三圣窟，造像艺术之精美，可谓安岳县的石窟中的极品。

　　六. 玄妙观摩崖造像 　　位于县城西北20km的鸳大镇黄桷乡，现存窟龛79个，造像1,293尊，开创于唐代，属省级文物保护单位。

　　内容：除少数佛道合龛外，均为道教造像，主要有：三清，天尊，老君，真人，护法神将等。

　　该处不仅是安岳县的道教造像最多，时代最早的石窟点，而且是四川道教造像数量最多，时代较早的石窟点，可惜破坏严重。

　　七. 茗山寺摩崖造像 　　位于县城东南60km顶新乡民乐村，现存窟龛20个，造像63尊，开创于[宋代]，属省级文物保护单位。

　　内容：毗卢佛，观音，大势至，文殊，十二法神像，毗卢佛与东岳大帝合窟等，存有碑刻题记23处。

　　该处造像较大，主要为单尊式或双尊并存，刻工精细，但布局显得较刻板。

君临天下 · 发表于 2004-8-26 22:32

圆觉洞摩崖造像

君临天下 · 发表于 2004-8-28 12:01

约会东方“维纳斯” ——访安岳石刻“水月观音” 很多年前就听说安岳有尊石刻了不得，一直没有下定决心去看看。去年游了大同云岗石窟回来后又掂起了这事儿，但苦于没有详细地址，所以今年国庆大假索性去了莫高窟。自恃有了顶级感受，也就淡忘了安岳的那尊石刻。上周得知一好友的老家就在安岳，也没管他心里乐不乐意，拽上他奔了安岳。

天不作美，细雨不停。到了安岳我们的车已经成了泥球。匆匆找到朋友的亲戚，正好主人闲着无事，领着我们又上了路，行驶了约50公里的车程到了一个小镇，出小镇不远就到了我们的目的地——毗卢洞。

穿过森森竹林，拾级迈上一个小丘，便进得院中。院落不大，内有毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂。共有大小摩崖造像四百四十六尊，碑刻题记三十二处。由于是有备而来，所以就径直来到观音堂。记得去年看了云岗石窟后赞叹不已；今年看了莫高窟又感慨万千。可是，当我抬眼望着面前这尊创意别致，做工精湛的摩崖石刻，我被震撼了——她是一千多年前制作的？一千多年前的人们有如此开放的意识？一千多年前的工匠有如此高超的技艺？一千多年前百姓有如此高的欣赏水平？朦胧中我甩开了满脑子的问号，不禁细细端详起这尊惊世之作。

只见她，头戴雕花镏金化佛高花冠，上穿圆口贴身罗纱，肩披袒襟云肩，身缠坠花璎珞，下穿两节云边套裙，左脚轻踏怒放宝莲，跷右脚戏坐于蒲葵叶上。再细看，腕戴宝镯，斜披腋络，胸别香帕，裙带飘拂。容貌恰似出水芙蓉，体态风韵而又端庄贤淑，神圣中透出风土世俗化的韵味，妩媚里体现出宋代摩崖造像的审美追求。身后的火焰纹举身光，映衬着风中摇曳的普陀山紫竹林，更使其出神入化，相得益彰。这就是享誉中外，全国罕见的艺术珍品，温馨亲昵，神人合一的安岳摩崖石刻——水月观音，当地人俗称紫竹观音。

水月观音造像开创于北宋年间。因左右浮雕有观音救八难图，故称为“观音经变”。能工巧匠们大胆地突破了宗教仪式的束缚，充分利用地形山势，运用力学、光学和视觉原理，依崖雕琢。她的造型形象生动，富有情趣，刻工精细，刀法娴熟，匠心独运，颇有鬼斧神工之妙。她不仅体现了佛陀世容和宗教艺术，也反映了当时的社会现实和世俗文化。更与其它雕塑艺术作品不同之处在于，她完全是在红砂岩石上雕琢而成，即便是一缕头发，一个花坠（而其它地方如莫高窟的大部分塑像都是采用木、草或石作骨，辅以泥胎而塑造的）。艺技水平颇高，制作难度极大，堪有“一失‘手’成千古恨”之虑。不失为我国石窟雕刻艺术的宝贵遗产。这尊具有独特民族风格的石窟雕刻艺术珍品，除右手掌在文革中被毁和花冠上的部分饰带被欲盗者毁坏外其余保存尚好，至今闪烁着华夏文化熠熠的光辉，给我们带来无穷的美的享受。正是：旅游爱好者不可不去，美术爱好者不可不看，善男信女不可不拜。

补记：安岳县位于四川省东部，距成都170公里，是成、渝古道要冲，历史悠久，文物古迹甚多，尤以古代摩崖石刻闻名于世。据资料介绍，安岳素有“石秀”（石刻艺术）之乡的美誉，自唐代以来就有“士多于民”，“独惟人物之富甲于蜀东”之说。全县计有摩崖石刻造像一百零五处约十万尊左右。高三米以上的百余尊，高五米以上的四十余尊，高十五米以上的两尊，及长约二十三米的卧佛一尊。至今保存较为完好并具有一定规模和文物价值的石刻有四十五处。其中卧佛院、千佛寨、圆觉洞、毗卢洞、华严洞、茗山寺、玄妙观等处的规模最大，内容最丰富，艺术最精湛。至于各寺院中的石刻更是难以统计。因此，安岳石刻被誉为“我国古代雕刻又一伟大宝库”。水月观音位于安岳县石羊镇旁的塔子山毗卢洞。距成都约220公里，距重庆约300公里。两地均有直达安岳的长途班车。安岳县也有直达和途经石羊镇的班车。游客抵达安岳后，可先到县城南边的圆觉洞游览。该处还有两尊复制石刻，一尊是安岳卧佛，另一尊就是水月观音。这是请当今名匠精心复制而成的，之后再去看真品，你会感触良多。安岳的石刻艺术作品多而分散，专家推荐的景点有：卧佛院、千佛寨、玄妙观、圆觉洞、毗卢洞、华严洞等。圆觉洞离县城最近，你可以在这里买一本《安岳石刻》指南。自驾车的朋友可选道成都——简阳——乐至——安岳——石羊镇，或者重庆——璧山——铜梁——石羊镇。路况好（仅有去卧佛院道路尚在修建中），不易疲劳。也可从成渝高速公路经内江转道而行。

建议安岳县重新印制《安岳石刻简介》，增加景点介绍；增加重要景点游览指南；介绍交通状况，乘车导向；重新布局公路收费点，争取做到两票游完（一进一出），以方便日益增加的自驾旅游者；尽量放开摄照像限制，或印制彩页小册子（或明信片）供游客收藏；尽快引进、学习先进的文物保护方法，延长文物寿命；科学合理的规划景区民宅及配套建筑设施。千万不能再浪费如此宝贵的旅游资源！（成都李述一）

westerly · 发表于 2004-8-28 14:15

介绍得不错，希望继续增加资料！给你加“精”，由“大呆子基金会”给你发奖金！

君临天下 · 发表于 2004-8-30 11:20

　　　2004年２月１１日中午，大足石刻石门山摩崖造像管理处工作人员发现，位于６号龛的杨柳观音佛像和７号龛的独脚五通佛像的头部被盗，只剩下两个无头的躯体矗立在佛龛里。事发当日，大足县成立了联合侦破组，国家文物总局也派专人到现场对被盗佛头的价值进行评估。此案发生后，引起了省内各地文物管理部门的高度重视，纷纷加强对辖区内石刻文物的管理和保护，驻地记者对当地有关情况进行了探访。

电子眼守卫东方维纳斯　　早就听说安岳石刻安全防范十分严密，重要石刻随时处于电子眼监控下。昨日记者从内江驱车３个多小时，赶到安岳石刻的一个重要景区———毗卢洞，见识了电子眼的厉害。　　刚进门就被电子眼盯住

　　上午１１时许，当记者和安岳县文物管理局副局长汪学林悄悄进入安岳石刻毗卢洞景区大门，景区主任王光荣就从办公室走出来迎接。我们感到十分奇怪：你怎么知道我们来了？王光荣笑着回答：“你们一进景区，我就从电视屏幕上看见了。只要有人进景区，不管你从哪个方位来，甚至你就是翻墙进来，我都能发现。因为我们这里安装了先进的电子防盗监控设备。”汪学林补充说：安岳石刻几个重要景区都安装了这样的防盗报警设备。

　　记者这才发现，在毗卢洞景区门口墙上，一只电子眼正警惕地看着大门。距它不远处，另一只电子眼则死死盯着“柳本尊十炼图”石刻雕像。　　红外线设备环伺“东方维纳斯” 　　毗卢洞国家级保护文物、被称为“东方维纳斯”的紫竹观音石刻雕像，安全防范措施更加严密，不仅雕像对面安装了一只电子眼，还在它的两侧多处安装了红外线报警设备。王光荣告知，毗卢洞周围虽然都用围墙围了起来，但为了确保安全，围墙上都安装了红外线报警装置，凡重要文物都安装了电子眼和防盗报警设备。

　　王光荣带着记者来到监控室，景区内几处重要文物附近的情况都清楚显示在电视屏幕上。只要有人接近文物，监控设备就会发出警示。王光荣说，每天下班后，录像、报警器等所有监控设备都要全部打开，只要有人进入设定范围内，马上就会发出大声警报，并开始自动录像。

　　王光荣讲了一个笑话。一天傍晚，他刚把景区大门关上，突然警报器“呜呜”大叫起来，而监控电视上却没有发现有人接近。他立即跑出去察看，结果发现是一只狗进入了设定防区，这只狗听见警报声后吓得直往外跑。王光荣说，不管真实情况如何，只要听见警报声，管理人员都要出来巡查，以确保万无一失。　　９６年华严洞佛头被全部盗走

　　汪学林介绍说，安岳石刻也曾经被盗过。１９９６年，华严洞大般若洞２０尊佛像的头全部被盗走，至今没有找回。１９９７年１２月３１日，又有一批盗贼来到华严洞，将一名守护员绑住想盗走佛像，另一名守护员发现后从后门跑出去求救，在当地村民帮助下，盗贼被吓跑，保住了文物。１９９８年以后，文管部门将石刻景区守护人员由原来的１个增加到了３个，并加强了其它安全防范措施，使安岳石刻文物再也没有被盗过。　　全县建起石刻防盗报警系统

　　但仅靠人防、犬防，文物安全始终存在很大隐患，去年安岳县争取到了上级拨款７０多万元，建起了安岳石刻防盗报警监控系统，对卧佛院、毗卢洞、圆觉洞、华严洞、文物库房等几处重要地方安装电子眼监控，在文物管理局建起了监控中心。

　　记者又随汪学林来到了县文物管理局电子监控中心。监控人员把电脑打开并连接上网络后，石刻景区情况都可以在电脑显示屏上看到。

　　安岳县文物管理局局长邱龙凡告诉记者：今年安岳县纳入财政预算的文物保护费用达１０万元，比去年多了６万。大足石刻被盗事件发生后，安岳县也从中吸取教训，今年将对石刻景区文管员实行责、权、利相结合，做到人在文物在。

野笏 · 发表于 2004-8-30 11:28

支持

我狂顶

因为我是安岳人

君临天下 · 发表于 2004-8-30 11:45

卧佛院，坐落在县城以北通贤区八庙乡的卧佛村，位于安岳、遂宁和乐至三县的交界地。琼江河支流上段的伍家桥河，和下段的跑马滩河绕着卧佛院的西南东三面流过，为古代在这里修行的僧侣们提供了充足的水源。卧佛院所在的山沟俗称卧佛沟，它的平面是“几”字形的，有1000多米长。在沟的两边高约20米的灰砂岩崖壁上，开凿了140多所窟龛，造像的总数达1600多躯。这里既然被犯法作卧佛院，那么就一定存在着卧佛了。是的，这里有但有卧佛，而且还是闻名全国的。这尊藏大的卧佛像安详地躺在峭壁的半空之中，距离地面有3米多高，它的全身长度是23米，头部向着东方，向着左侧面左胁卧着，双臂平平地伸展着。

卧佛也就是释迦牟尼涅槃时形象，我们在前面曾经介绍过。但卧佛的卧佛特别的地方在于，它与佛经中记载的头向北方右胁而卧，右手枕在头下的姿态完全不同。佛祖的双目微睁，嘴角含带着笔意，一副安详自在的面容，因为他就要走完自己光辉而伟大的一生，奋勇当先的涅槃了。

在卧佛的头顶后方刻着一身金刚力士的全身像。它们袒裸着健美魁梧的身体，一手攥着拳头，横眉怒目，相对而视着，以一副神圣不可侵犯的姿态，保护着佛祖的尊威。卧佛的身后上方还刻着一组造像，它们的中间是一身高2.3米和释迦牟尼坐像，右手举在胸前的右侧。在释迦的左右两侧排列着前后两层人物形象，前面一层是高约2.1米的阿难、迦叶和其他七位弟子，都是拱手恭敬地站立着；九位弟子的左右两则分别雕着一身菩萨的立像，也是一副肃穆的神态。后面一层是天龙八部的造像，有的手中还高举着法器，个个面目严峻，有的还面带悲泣愁苦的表情。这显然是一组表现释迦牟尼在涅槃之前，最后一次说法的雕刻了。那么这次说法的对象又是谁呢?只要大家稍加留意，就会发现在卧佛的大腿前面刻着一位男子，有3.4米高，它面向着佛祖而坐，背对着我们大家，痛苦地低下了头，右手伸向右侧抚摸着佛祖的左手，寄托着无限的依恋之情。它就是佛祖最后一次说法的对象。

说来也有趣，这位面佛而坐的男子起先并不是一位佛家的信徒。他的名字叫须跋陀罗，是古代印度婆罗门教的虔诚信仰者，他的毕生精力都是在严格地按照婆罗门教的法规和行为准则，作着艰苦的修行和不懈地探索。就在释迦牟尼即将涅槃的当天，须跋陀罗有幸地和佛祖相遇了。当时他已有120岁的高龄，自以为经验和阅历要远远超过小他几十风气的释迦牟尼，不料经过与佛祖简短的几句问答之后，须跋陀领悟到了佛法，真谛与奥妙，他深深地感到自己这100多年真是白白虚度了光阴，只有这一天才活得真正有意义。就在须跋陀罗万分惊喜的时刻，又突然听到了佛祖即将涅X的噩耗，使他陷入了万分的悲痛之中……

须跋陀罗是释迦牟尼一生中所接收的最后一位弟子，这组以巨大的卧佛为中心的雕像群，将前后两个不同的时空合理地搭配在了一起，形象地再现了释迦牟尼涅槃时的悲壮场面。类似这样的巨大卧佛像在中国境内还有不少，像大足宝顶山长31米的卧佛，是在南宋时期刻成了；潼南县马龙山的卧佛长达36米，是1930年造成的；甘肃张掖大佛寺里的西夏卧佛，有34.5米长，仅耳朵就有2米多长；在敦煌莫高窟中，第148窟的涅槃像大约有15米长，像的后面还以绘画的形式表现了弟子、菩萨以及各国的俗家弟子们对佛祖涅槃的不同反映和神态。

君临天下 · 发表于 2004-8-30 11:49

安岳圆觉洞石窟010号窟释迦牟尼像		佛诞纪念——佛陀的一生
安岳圆觉洞石窟010号窟释迦牟尼像		在佛陀充满智慧、坎坷、忧虑、欢喜、无畏、自在的一生中，我们会了解一些平素似乎常用的词，诸如：慈悲、伟大、睿智、坚忍、精进。那么你想成为一个高尚的人、纯粹的人吗？请在了解这些名词的同时用心去体验人生的过程。体验佛陀的人生，也体验自己的人生。你会发现成为一个真正大写的人比成佛的历程更为漫长，更为艰辛。因为佛陀非凡的一生已为如何成人、如何成佛做出了最

蜀中人 · 发表于 2004-9-7 16:53

顶起[em07][em07]

Xiao-puren · 发表于 2004-9-8 17:00

好贴呀！！！

图文并茂，知识渊博，令人受益非浅！

scyangay · 发表于 2004-10-3 19:08

再来几张好看的呀。就这几张呀

adong · 发表于 2004-10-5 20:13

想去看看，不知从县城到各景点的路好不好走？希望能够指点一下，谢谢。

东剑 · 发表于 2004-10-8 16:06

安岳风光美不胜收！

可惜，宣传得太少、太少了……

[em03]

adong · 发表于 2004-10-8 21:47

谢谢17楼[em01][em01]

明月 · 发表于 2004-10-9 22:43

加大宣传力度，搞好交通建设，充分利用各种载体宣传安岳石刻，并且应该在交通要道设置标志已引导过往的人员去参观石刻。

jys6855 · 发表于 2004-10-14 00:42

当地政府和省政府.省旅游部门应该把这个宝贵的资源作为一个产业来统筹考虑,首先从宣传和交通开始,这方面云南很有一套.

scyangay · 发表于 2004-10-14 22:42

久在深闺的安岳石刻久在深闺的安岳石刻

电子眼守卫东方维纳斯-安岳石刻防范严

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