[绝对必看]小金百科全贴！！

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小金概况

小金县位于四川省西北部，阿坝藏族羌族自治州南端，幅员面积 5582平方公里，距省会成都283公里，距州府马尔康143公里。 　　小金县自然资源十分丰富。旅游资源得天独厚，以国家级风景名胜区、国家级自然保护区、国家“ AAAA”级景区为代表的四姑娘山风景名胜区、夹金山国家级森林公园、嘉绒藏族民俗风情文化、革命历史遗址构建了小金旅游资源厚重的多元文化底蕴。境内各民族联袂而居，碉楼寨房、青砖玉瓦交相辉映，藏羌锅庄粗犷豪迈，民谣狮舞荡气回肠。不同的民俗风情浓郁，与喇嘛庙、清真寺、天主教堂、藏经楼、铁索桥、古战场等古老的历史文化遗址为奇异、神秘、峻美的自然风光增添出厚重的多元文化色彩，构成了县域密集的，多姿多彩的自然人文景观，令人流连忘返。 　　县境内有丰富的矿产资源，主要有：黄金、铅、锌、铜、钼、毒砂、大理石、花岗石、竹叶状花纹玄武岩、石英岩、石棉、黄玉、碧玉等。现已探明储量的矿产有 6种，矿产地9处。可供开发利用的矿产10种，其中，优质大理石C+D级储量493万立方米，优质玄武石(竹叶青)C+D级储量368.5万立方米，夹金山花岗石储量400万立方米。以松茸、沙棘、蕨菜、野生菌类等为主的天然绿色食品达170余种；有虫草、贝母、党参、天麻、当归、羌活、五甲皮等名贵中药材；小金县地处大渡河上游，邛崃山脉高山峡谷区，是四川省西部典型的高山峡谷地带，也是长江流域的水源涵养、水土保持的源头之一。县境内有丰富的林业资源和野生动物资源。境内河流众多，水利资源丰富。根据对全县主要河流进行的详细普查，推算出我县总的水能理论蕴藏量为139.67万千瓦，年可发电量为69.83亿千瓦时，（利用小时按5000小时/年计算）可开发量为20.832万千瓦，已开发量为1.0735万千瓦，占可开发量的5.15%。 　　小金有着古老而独特的文化传统。 嘉绒藏族在这块土地上世代繁衍生息，在与大自然抗争和人类社会的交往中，形成了早期的本教和藏传佛教文化，宗教文化、石碉文化、服饰等独特文化。后来在与汉、回等民族文化的交融合流中，相互吸收、相互促进，又自成体系。于是在小金这块土地上，形成了特色鲜明的嘉绒藏族文化、汉民族文化、回族文化三大文化体系。多元文化相交融，风情浓郁。 　　由于多元的民族结构和悠久的历史，留下了独特的多元文化和众多历史遗产，现有开放寺庙 11座，桥梁3座和土司官寨遗址及乾隆两征金川的古战场、战物、石刻、碑文等遗址。其中：结斯乡木洛村喇嘛庙：修建于同治年间，该庙坐北朝南，四合院布局，占地面积573平方米，山门、正殿、厢房均保存完好。小金清真寺最早由乾隆打金川后营屯所建，至嘉庆十三年（1809年）重建。观音阁始建于唐朝。达维喇嘛寺建于清末民初。三关桥位于小金县城西南，横跨小金川，是小金通往金川、丹巴县的关隘。独具特色的民族文化和丰富的革命文物和历史文物，为小金各族儿女提供了精神食粮，已成为精神文明建设的重要组成部分。

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地名之由来

（小金川河谷）

　　小金，藏名“赞拉”。藏语里，“赞拉”是本教中一种凶猛的神名，将这一带统称为此名，可见那里的 人是非常剽悍勇猛的。而“小金”这一称谓，是当地河流小金川命名的。小金川因沿河产砂金得名。

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自然地理

　　小金县地形狭长，地势东北高、西南低，属高山峡谷区。地处青藏高原东部边缘、邛崃山脉西侧，夹金山北侧与西北侧。山脉呈南北和北东走向，构成岷江与大渡河及青衣江水系分水岭。北部虹桥山海拔5,200米，东部四姑娘山高达6,250米，一般高山脊达4,500米。河谷地区多在3,000米以下，垂直距离约1,500～2,500米。全县坡度15°以下的缓坡与平坦地仅占总面积的41%。地层多系三叠纪，气候、土壤和地理景观呈明显的垂直分布，海拔2,000～3,000米的高度，土壤为发育在波积砾石土壤母质上的山地灰褐土或山地褐色土，构成早生灌木草地景观，成为别具一格的干旱河谷。部分地区分布桦、杨为主要树种的阔叶林带。河谷地带多系山地棕褐土、黄壤土和沙壤土，是培垣农作物的主要地区。

　　山脉呈南北和北东走向，东部四姑娘山主峰高达６２５０米，为全境之巅，最低点在潘安乡门子沟，海拔１７５０米，绝对高差４５００米。全县大的山脉除东部四姑娘山、巴郎山外，还有西部的空卡梁子、西南部的蛇皮梁子、大哇梁子，南部的夹金山，东部的霸王山，北部的梦笔山环绕四周。境内有许多海拔４０００米以上的大小山头分布其间。从低海拔到高海拔依次出现河谷、高山、极高山地貌。

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人口状况

　　全县总人口 8万人。清代之前全是藏族聚居地，人口众多、经乾隆两征金川之后，人口骤减。战后，清廷推行改土归流，移民设屯。大量相领屯土移民和内地民户进入，人口有所回升。

　　主要居民为藏族和汉族，还有少量的羌族和回族。其中藏族定居世代久远。

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风土人情

藏族的婚俗

　　藏族的婚姻具有非常浪漫的民族色彩，整个过程，可概括为“抢头帕”、“浪寨子”、“抢婚”、“说媒”和“结婚”5个阶段。

 　　抢头帕、浪寨子

　　浪寨子，是藏族同胞中一种古老而奇特的婚俗。每逢春节、庙会、节假日等人们欢聚的时候，也正是未婚青 年浪寨子的时刻。来自四村八寨的男女青年汇集在一起，大家都有着充分挑选、追逐自己理想恋人的权利。

　　 浪寨子的序曲是抢头帕。男青年一旦找到自己的意中人，不管认识不认识，也不管在大街、小巷、房前、路旁、通过一段神秘的跟踪和观察之后，悄悄靠近女身，趁其不备，从头上抢去帕子。姑娘们的帕子被抢，立即意识到自己被人看中，羞涩地回头观看男子的体态、长相及举止。小伙子却故意转过脸去，翻身上马，留给姑娘一个神秘而富有诱惑力的背影。以马蹄哒哒之音，翻开了浪寨子的序曲。

　　 浪寨子的第一乐章，十分具有戏剧性。男青年骑在马上，拿着头帕，俨然一位凯旋而归的将军，昂首挺胸朝着事先看到的目标走去；姑娘则为一睹小伙儿的风采，在后面紧紧跟随。等到了僻静处，小伙儿才勒住马头，跳下马背来到姑娘身边。如果姑娘没有立即要回头帕，即表示愿意“交朋友”。两人就此约定当晚约会的时间、地点。小伙得了这个许诺便跃马扬鞭，打着口哨消失在滚滚烟尘之中。

　　浪寨子的第二乐章，犹如一首缠绵的抒情诗。到了晚上，小伙、姑娘都穿上自己最满意的衣服，约上几个未婚朋友，带上酒、肉等食品在约会的地点聚会。同来的朋友们或说或唱，从不同的角度介绍自己的朋友。如果姑娘坠入情网，这个聚会便延续到深夜而不愿离散。在难分难舍之时，定下第二次约会的地点、时间。
　　 浪寨子的第三乐章，即姑娘在赴约途中从侧面对小伙了有了一些了解，而不愿这门亲事时，虽有约姑娘却不赴了，或约会时顷刻即散，躲回家中。这时小伙便用歌声在房外继续求爱。个别用土块、石块向房内扔去，逼使姑娘赴约。此时姑娘或请一位能说会道的中年妇女去谢绝男方的求爱，并要回头帕；或请一帮小伙抢回头帕，把求爱者赶走。那么小伙只好“改换门庭”“另择高枝”。
　
　　浪寨子的第四乐章，充满热情、活力和幽默感。在第二次约会时，双方都要带上能歌善舞的伙伴，通过情歌对答增进感情。对歌从相见歌、约会歌、催情歌、查问歌唱到赞美歌、结交歌和离情歌。“送郎送在五里坡，再送五里不算多，路上有人盘问你，就说妹妹送哥哥。”婉转悠扬，悦耳动听，使谈情说爱融进了富有诗意的特定环境中，创造出一种感情勃发的氛围。

　　 浪寨子的第五乐章，是终曲。男女双方多次浪寨子后，随着感情加深，两人在草丛中、树荫下、打麦场、高山上，叙谈玩乐，一经确定关系，便请媒说亲，永结秦晋。
整个过程，充满着浪漫奇特的色彩，具有浓厚的民族风情和乡土气息。

　　抢婚．说媒

　　 当双方感情达到顶峰时，他们就会商定好日期，由小伙子到姑娘家中“偷偷”将姑娘“抢走”当“抢婚”的时间确定后，姑娘约上自己最好的女伴一同打扮好，在约定的地点等候小伙子来“抢”。，小伙子则带上最好的朋友骑上马、直奔约定地点。姑娘有时为了测试小伙子的真心，会让好友和自己一样的装扮、夜幕下让小伙子辨认谁是自己的意中人。

　　 第二天清晨，小伙子家请上本寨中德高望重的老者，正式前往姑娘家“说媒”。至此，姑娘父母才知道自己家的女儿已被别人“娶走”。

　　结婚

　　一夫一妻制是藏族主要的家庭形式。藏传佛教中的黄教严禁僧人取妻，而其余各派的僧人则可以结婚。

　　藏族婚礼仪式独具特色。婚日一早．鸡刚叫头遍，新郎家的舅舅带上亲友便至新娘家迎亲，新娘由至亲及女伴陪送。新郎的村邻每家都会赠送一桶清水，从新郎家门前依次排成长龙，在进门的那只水桶旁。新郎会放置若干茶包，供新娘下马踏用，新娘下马后，送亲人会在每个水桶上放一条哈达以示谢意。新娘进门前，亲友还会用柏树枝蘸水扬洒，有时还撒青稞粒，据说可祛魔除邪。新娘进门以后，新郎家长向新娘捧敬一碗牛奶，祝他们生活美满富足，主婚人将一条哈达抛挂中柱，祈求吉祥并念颂词向新人祝福。然后众人庆贺嬉闹，劲歌酣舞。

　　生育

　　藏族小孩生下来的第3天(女孩是第4天)，亲朋好友携青稞酒、酥油茶、小孩衣物等前来祝贺，并举行“旁色”仪式，藏语意为清除晦气。“旁色”是吐蕃时期留下来的古老仪式，这天早上，生了小孩的人家会在家门口放一堆小石子，生的是男孩，便堆白垩石子；生的是女孩，什么石子都可以，并在石堆旁燃烧松柏香枝。前来祝贺的人们，首先在石堆和香堆上撒上糌杷面，然后再进入主人家门。

　　孩子满月之后，便要选择黄道吉日举行出门仪式。这天，母子(女)俩都换上新装，由亲人陪着(陪同的人也穿新衣裳)出门，首先到寺庙朝佛，祈求菩萨保佑新生儿长寿，在世上少受灾难，之后到亲朋好友家串门，多选择有福气的人家、以期待孩子将来也能组成幸福家庭。婴儿第一次出门时，家人会在其鼻尖上擦一点灶孔里的烟灰，使他不被魔鬼发觉。

　　名字

　　藏族同胞有名无姓，通常是两字或四字。名字多取自佛教经典，故重名的人较多，但可在名字前加上大、小、本人特征、出生地、居住地或本人职业等以示区分。一般还有男女性别之分。

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小金县经济概述

小金县优越的自然条件适宜多种多样的动植物生长。河谷地区出产玉米，高山盛产小麦、青稞、洋芋、胡豆、油菜。深山密林中栖息着扭角羚、苏门羚、鹿、小熊猫、雪豹、角雉、藏马鸡等珍稀动物。出产虫草、贝母、羌活、泡泡参、黄芪、大黄、五甲皮以及麝香等药材。矿产资源丰富，有金、银、锑、锌、石棉、硫磺、毒砂、水晶石、绿柱石等矿藏。其中金矿量多、质高，分布较广，达维的“广金坝”、宅垄的“万空洞”均以产金在民间久负盛名。日隆乡境内的四姑娘山雪峰挺拔秀丽，双桥沟、长坪沟、海子沟景色宜人，为中外旅游和登山运动者所仰慕，是省级风景名胜区。实行对外开放以来，已接待了美国、日本、加拿大、香港等国家和地区以及国内的许多登山队和游客。

　　近年来，在县委、县政府的领导下，全县各族人民高举邓小平理论伟大旗帜，认真实践“三个代表”重要思想，紧紧围绕稳定和发展两大主题，坚持以经济建设为中心，抓住国家实施西部大开发的历史机遇，着力于基础设施的改善和县域经济的快速发展。按照“强农业、兴旅游、重基础、开石材”的发展思路，团结拼搏，真抓实干，不断进取，使国民经济和社会事业整体推进、协调发展，实现了政治稳定、经济发展、民族团结、社会进步。

　　2002年实现国内生产总值18140万元（按可比价计算，下同），比1997年增长50.5%，年均增长8.5%。其中：第一产业增加值实现6212万元，同比增长28.5%，年均增长5.1%；第二产业增加值实现3629万元，同比增长69.7%，年均增长11.1%；第三产业增加值实现8299万元，同比增长63.2%，年均增长10.3%。农牧民人均纯收入1166元，同比增长55.1%，年均增长9.2%；本级财政收入239万元，同比下降39.2%。一、二、三产业比重由1997年底的40：18：42调整到33.5：20：46.5。

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土产特产

小金苹果

小金县素有苹果之乡的美誉，在不到 40 年的时间里，苹果已遍布县东西南北，老百姓都喜欢用它来招待客人。由于地理、土壤、气候等因素影响，小金苹果色、香、味俱佳而经久不衰。 1975 年经西南农学院、四川农业大学、四川省果树研究所专家教授鉴定命名的“川星 75 － 1 ”，在同年全国铜川商品苹果鉴评会上取得第一名，后有小金“川星 75 － 2 ”、“川星 75 － 3 ”和金冠在 1976 － 1978 年又分别荣获第一名和第二名。 1987 年小金红星与金冠喜得全省优质果品、茶叶颁奖会双冠。 　　1976 年小金红星首次在香港市场亮相，一举击败美国“蛇果”，获得金奖，为我国争得了荣誉。目前小金苹果在品种小不断更新换代，现已有祝光、红富士、红星、青冠、金冠等 10 几个品种，且不断提高质量和品位，以更好的地奉献于社会。

沙棘

四姑娘山景区内及周边地区盛产富含有含各种维生素，尤以Vc含量最大的沙棘。 　　中国沙棘，从果实颜色看，基本上属橙黄色和桔黄色两个类型，落叶灌木或小乔木，高1－5米，阴湿区可达18米。幼叶密被鳞片或星状毛，老枝灰褐色，棘刺较多，粗壮，顶生或侧生。单叶近对生，披针形或钜圆状披针形，长2－7.5厘米，宽0.2－1厘米。 　　用沙棘果实加工的饮料，营养价值高，饮用后具有增强心脏功能、防止坏血病、阻止致癌物甲基亚硝胺的形成、消除疲劳、提神兴奋之功效。加工后的沙棘果汁含维生素C 500－1500mg/100g，是弥猴桃的2.3倍、山楂的20倍。被科学界誉为“第三代水果”、“维生素之王”和“21世纪最有希望的保健品之一”。 　　沙棘作为药品载入中国药典。卫生部已确定为“药食同源”资源，现代科学已研究发现沙棘果内含有190余种生物活性物质，因此开展综合开发利用和深加工研究，可将全果加以利用。同时，将其生化成分分离、提取后，分别应用于生产医药、保健、抗衰老、美容产品等诸多方面，可使沙棘果发挥更大的经济价值。沙棘叶、果和种子含有人体所需的18种氨基酸和丰富的维生素、多种微量元素及上百种生物活性物质，这些都是人体维持正常新陈代谢和生命活动不可缺少的营养成分，具有重要的保健价值。 　　小金因其独特的气候和地理条件，生长出的沙棘果经加工后因其质量和色泽均属上等而倍受喜爱。所产沙棘晶、沙棘蜜等固体饮料，是选取野生沙棘果肉、汁、优质糖、蜂蜜精制而成，具有防癌、清热、生津提神、缓解便秘、增进食欲之功效。在加强宏观战略发展研究，树立西部大开发，生态要先行的战略思想，沙棘资源被列入我县野生资源重点开发项目之一，进行保护性开发。

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小金旅游资源概况

　　小金县自然资源十分丰富。旅游资源得天独厚，以四姑娘山国家风景名胜区、国家级自然保护区为代表的风景名胜区、夹金山国家级森林公园、嘉绒藏族民俗风情文化、革命历史遗址构建了小金旅游资源厚重的多元文化底蕴。

　　小金县历史悠久，民风淳朴。小金县具有数千年岁月积淀给后人留下的许多珍贵的文化遗存，其中既有许多古代遗址、遗迹，更有红军长征历史文化。目前，小金县境内省级文物保护单位有：两河口会议会址；达维会师桥和天主教堂（会师会议会址）。

　　其它胜迹有：日隆喇嘛寺；锅庄坪；朝山会会址；结斯乡木洛村喇嘛庙；清真寺；观音阁；三关桥；宝塔寺经楼及四棱碉；革命烈士纪念塔；乾隆打金川古战场遗址；沃日龙灯碉；土司炮楼；达维喇嘛寺；猛固铁索桥；三关铁索桥等。尤其值得挖掘的是红军长征革命历史文化，在中国革命史上，小金有着光辉的一页，1935年6月，中国红军长征翻越了第一座大雪山—夹金山，留下了达维会师桥，县城同乐会址、两河口政治局会议遗址等，1993年被列为四川省青少年革命传统教育基地。人们在游览、凭吊这些古代遗址、遗迹时，思绪时而被带入金戈铁马的古战场，感受冷兵器时代战争的血腥和惨烈，时而被带入漫天风雪中感受红军长征翻越大雪山的悲壮与冲天豪情，时而又被带入禅山寺庙感受佛的庄严和空灵。经历了这些文化现象，人们的心灵也经历了不同文化的冲击和洗涤，获得精神的享受和美的体验。

　　小金嘉绒藏族主要聚居在小金县汗牛、宅垄、别思满、八角等地。其中别思满沟六寨、登春沟五寨及上宅垄的阴山山寨，为较为完整的聚居地，人口相对集中，民族风俗习惯形成较早。小金嘉绒藏族的衣饰、饮食、建筑、礼仪、婚娶、节庆、庙会、传说、歌舞等具鲜明、浓郁的民族风格，民间传说，传统农耕文化，大坪安多藏族牧区，可体验具有鲜明的民族风情，特别是独具特色的锅庄晚会，烤羊晚会，构成了一方风土人情。小金县回族的服饰、婚娶、住食、节庆、埋葬、禁忌也具鲜明特色。节庆活动：民族传统节庆：藏历年、庙会、羌历年、朝山会、赞拉文化节以及每年都举行较大的民族文化节庆活动。

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夹金山国家森林公园

　　夹金山位于小金县南部，为邛崃山脉支脉，海拔4114米，与著名的国家级风景名胜四姑娘山毗邻，东连卧龙自然保护区，南邻宝兴蜂桶寨自然保护区，距成都250公里，总面积20700公顷，由木城沟和木尔寨沟两个原始生态区构成。2000年12月国家林业局批准成立“夹金山国家森林公园”，面积92．175平方公里，是国家级品牌。   

　　在清乾隆时期，夹金山被称作“甲金达”，藏语意为道路弯曲的意思。这里是当年中国工农红军一方面军与红四方面军胜利会师的地方，是红军翻越的第一座大雪山，“长征万里险，最忆夹金山”，因而具有极高的历史底蕴和人文内涵。    该区域有小金保护得最好的原始森林，珍贵野生动植物种类繁多，生长着金丝猴、扭角羚羊、牛羚、马鹿、红腹锦鸡、野画眉等国家一、二类野生保护动物，特别是众多山鸟汇聚这里繁衍，使夹金山国家森林公园有“画眉乐园”的美称，构成了森林公园独特的自然生态环境。   

　　“九寨水美，小金山奇。”这里群山环抱，千岩竞秀，奇峰峻岭高耸云天，既有泰山的雄奇，又有黄山的峻峭、峨眉山的秀丽和庐山的清奇。溪流的完美结合形成主要景致，在峡谷、飞瀑、极地山景和冰川的映衬下，愈发显得秀美、幽静、奇特，具有极高的观赏价值。走进夹金山森林公园，尤如进入了绿色伊甸园。在这里可以看到远处圣洁的四姑娘山，而耸立在木尔寨沟东侧的“神马”峰昂首东望，形神逼真，传说是四姑娘的坐骑，放牧于此。   

　　夹金山森林公园水源丰富，构成了她独具特色的景致。这里溪流纵横，在群山身上也是溪流长挂，有如丝丝银线，山之动脉。如此丰富的水源，汇成了罗棋布的海子群和形态各异的大面积冰川。最大的夹金海子水域面积16万平方米，碧波荡漾，水深难测，传说是山神坐骑——犀牛吐水而成。从高处俯瞰，海子如镶在夹金山里的一颗硕大的碧绿宝石。时至隆冬，海子水面冰封，就成了一座平整坚硬的天造溜冰场。秋季层林尽染，红、黄、绿叶垒在一起，如梦似幻，让人目不暇接。有如此广袤的原始森林，有如此的清新温润的空气，游客到此会忘掉自己身处何地，自然流连忘返了。

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四姑娘山景区

　　国家AAAA级风景区－四姑娘山景区位于四川阿坝州小金县和汶川县交界处的日隆镇(海拔3160米)，由横断山脉中四座毗连的山峰组成，根据当地藏民的传说，是四个冰清玉洁的姑娘的化生，因而得名四姑娘山。

　　四座山峰中，以四峰为最高，6250米又因此峰位列四川地区7556米的“蜀山之王”—贡嘎山之后，因此被喻为“蜀山之后”。大峰、二峰、三峰分别为5355米，5454米，5664米。

　　　四姑娘山以雄峻挺拔闻名，山体陡峭，直指蓝天，冰雪覆盖，银光照人。山麓森林茂密，绿草如茵，清澈的溪流潺潺不绝，宛如一派秀美的南欧风光，因此又为“东方的阿尔卑斯山”之称，为中外旅游和登山运动者所仰慕，近年来已成为中外登山者常来的旅游胜地，据说因为四峰峭壁过高，至今还没有人登上过四峰。

　　风景区分布于山的南侧沃日河北岸的几条支流中，主要由一坪（歌庄坪）、两山（巴郞山、四姑娘山）、三沟（双桥沟、长坪沟、海子沟）组成。目前与长坪沟相通的毕棚沟（位于理县境内）因景色秀丽也成为一些徒步旅游爱好者的目的地。这几条沟从北向南纵深十余公里到数十公里，穿行于高山峡谷之中。在高原特有的净洁透明的蓝天下，由皑皑雪山、奇峰异树、瀑布飞泉、草甸溪流交融构织而成的绝美景色分外诱人。

　　四姑娘山位于阿坝藏族羌族自治州小金县与汶川县交界处，是横断山脉东部边缘邛崃山系的最高峰。四姑娘山由四座连绵不断的山峰组成，它们从北到南，在3.5公里范围内一字排开，其高度分别为6250米、5664米、5355米。这四座山峰长年冰雪覆盖，如同头披白纱，姿容俊俏的四位少女、依次屹立在长坪沟和海子沟两道银河之上。四姑娘中以幺妹身材苗条、体态婀娜。现在人们常说的“四姑娘”指的就是这座最高最美的雪峰。 四姑娘山的地表主要为中生代和古生代的砂岩、板岩、大理石、石灰岩与结晶灰岩组成。这些岩石大多耐风化剥蚀，山峰尖削陡峭，直插云天。四姑娘山周围还有20多座被冰雪覆盖着的四五千米的雪峰。

　　四姑娘山的东面有奔腾急泻的岷江纵贯而过，西有“天险”之称的大渡河。山谷地带气温温和、雨量充沛，山花遍野、溪流清彻；山腰冰川环绕；山顶地势险峻，白雪皑皑。四姑娘山一带森林茂盛，气候宜人，为丰富多彩的动植物提供了生存环境。在海拔2500米以上地段有原始森林分布，以高山针叶林、针阔叶混交为主体。这里出产的红杉、红豆杉、连香树是四川特有的珍贵树种。在海拔3700米以上地段还有高山草甸分布。每当春夏之交，这里绿草如茵，繁花似锦，是良好的夏季牧场。山上还盛产天麻、贝母、虫草等名贵药材。这里的兽类约有五六十种，鸟类约三百种左右。其中属国家保护的珍稀动物有：大熊猫、小熊猫、金丝猴、白唇鹿、毛冠鹿、雪豹、苏门羚、金猫、扭角羚、林麝，以及红腹角雏、绿尾角雉、血雉等。举世闻名的卧龙大熊猫自由保护区就坐落在四姑娘山东坡。四姑娘山的河谷地带还生长着核桃、苹果、梨和花椒等土特产品，是一个美丽富饶的好地方。四姑娘山对外开放主要是为海外旅游者提供一个登山旅游的场所。

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两河口会议会址

　　两河口会议会址位于小金县城北70公里两河口镇的关帝庙，主体建筑已毁无存，现仅余后部马房。为消除一、四方面军会师后在战略方针上的分歧，进一步统一认识，实现团结北上的方针。
　　
　　 1935年6月26日至28日，中共中央在此召开了政治局扩大会议，通过了《关于一、四方面军会合后战略方针的决定》，否定了张国秦的错误主张，决定集中主力向北进攻，在运动中大量消灭敌人。首先否定在甘肃南部建立根据地的主张，为创造川陕甘革命根据地奠定了中央北上战略方针的基础，同时也拉开了同张国焘右倾路线斗争的序幕。省级文物保护单位。

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达维寺

　　距小金县城35公里的达维喇嘛寺，是一座政教合一的藏传佛教格鲁派寺院，隶属圣音寺。

　　该寺的前身为清乾隆五十一年(1787)沃日土司修建的一座本波教寺院、嘉庆三年沃日土司巴拍塔开始崇拜藏传佛教之格鲁派，于是就在本波教寺院的侧边又修了一座格鲁派寺院，取名为“噶尔登巴伦”并在二寺之间修了一道小巷，作为转经通道。后两寺合建为格鲁派寺院并重新进行了扩建，两座寺院成“一字”形(即达维寺)布局，占地20余亩。经堂正殿立有十六根大柱，原转经巷变成了护法神殿。整个寺内雕梁画壁，内容涉及文化、科技、人物传记等，还共有各种鎏金铜佛像、唐卡画像；正殿门口两侧画有四大天王壁画；门前是七米宽的走廊和宽敞的坝子，在坝子两边有二楼一底的茶房、保管室、会议室、印经房等、寺院周围建有可供五百余名僧人居住的僧舍。整个寺院建筑气势雄伟，布局庄严肃穆，充分显示了藏族人民高超的建筑艺术。寺庙香火至极，有僧侣达800余人。党的十一届三中全会后，该寺经政府批准开放，目前有僧侣23人，宗教法器基本齐全。

　　红一、四方面军于1935年6月14日胜利会师后，就再此下榻，并在寺前的开阔地上举行了万人会师大会。大会上，本寺僧人高奏唢呐、莽筒，跳起了布扎，表达对革命军队的热情欢迎；周恩来同志作重要讲话；两支部队的10000余名将帅和士兵与当地老百姓一道载歌载舞，欢呼雀跃，共庆这一伟大的胜利。

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木骡子

　　木骡子位于四姑娘山北面山脚，是一个海拔 3760 米的大草坪，宽阔而平坦，是景区内植物最为丰富的地方，适合骑马、赏花、露营。木骡子内的高山草甸以及沼泽，被以四川红杉为主体的高山暗针叶林包围，形成壮观的植物景观特色。这里生长着凤毛菊、水母雪莲花、知母、红景天等高原特有的植物。还可观赏到岩羊、雪豹、喜玛拉雅旱獭、蓝大翅鸲、高山领雀以及某些大型猛禽等高海拔珍稀特有动物。

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巴郎山

　　巴郎山藏语叫巴郎拉，意为怪柳山，海拨5040米。举目远眺，奇峰突起，峰峦重叠，峭壁嶙峋。沿途高山草甸，犹如一幅幅巨大的地毯覆盖山间，成群的牛羊怡然自得。    蓝天白云间，茫茫的云海浮动山腰，将雄浑的山脉分成上下两部份，上面是野花缤纷的高山草甸，下面是神秘幽深的原始森林，巴郎山的上下山路和垭口地区，海拨超过4000米，山高坡陡，但其景色极为美丽，白云如海，雪山连绵，草甸起伏，“无限风光在险峰”翻越巴郎山，峰回路转，朝晖夕阴，烟霞漫漫。   

“立马秋风绝顶山，千崖万壑拥斑斓。披开云雾依辰极，身在青霄紫气间。” 翻越巴郎山，峰回路转，烟霞缥缈。在山顶眺望，白云铺满长长的峡谷，风起云涌，波澜壮阔，蔚为壮观。山谷中还有密布的原始森林，绝妙的松萝悬挂林间。

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大海子

　　大海子为高山洪积物冲积成的洪积扇阻塞沟谷所形成的堰塞湖泊，位于海子沟 17 公里处，面积 20 余公顷。大海子湖水碧波荡漾，水草丰茂，丛林绕岸。藏语称大海子为“措乾”，来到海子边，千万不要高声喧哗，如果你说话的声音太大，会震动湖面气流，气流瞬间形成雨水降下来，让你无处藏身。

　　大海子区域分布着蔷薇科灌木丛、杜鹃类灌丛以及高山草甸，有报春花类、紫菀类、绿绒蒿类等多种多样的高山花卉，还有冬虫夏草、川贝、羌活等名贵中药材。高原山鹑、灰头鸫、狐狸、牛羚、赤麻鸭、小白鹭等野生动物就生活在这片广阔的草甸、水体和灌丛区域。

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锅庄坪

　　锅庄坪是进入海子沟的必经之地，距离沟口 3 公里。方圆 300 多亩的高山草甸被众多的白杨树、杜鹃花围绕。树林里生长着各种野生菌类，如松茸、羊肚菌、老婆菌等。

　　相隔的三座白色佛塔屹立在锅庄坪山脊，与远方的四姑娘山遥遥相望。这些白塔是当地老百姓为了纪念四位姑娘而修建的。传说四位姑娘羽化的日子是农历五月初四，因此每年的这一天，方圆百里之外的群众都会到锅庄坪来祭祀四姑娘山神，一是感谢山神的恩情，感谢山神让村村寨寨五谷丰收，六畜兴旺。二是求山神保佑全家平平安安，身体健康。祭祀完毕后，他们还要举行各种庆祝活动。夜幕降临的时刻，家家燃起篝火，围着锅庄跳起具有浓郁民族特色的欢乐的锅庄舞 ( 藏语称作达尔嘎 ) ，痛痛快快地玩乐三天三夜后方才离去。

快乐老二

bashi

看客66

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泉石

[Post=1000][Post=1000]小金地名趣味诗      猛固跑马坪不见，太阳高照九大弯，和尚妖精走美沃，喇嘛洞藏一吧伞，新街板厂石灰窑，油房沙龙沙冲满。椒子坪后有八家，马鞍白马过三关，水巴菜园万宝洞，新桥溏泡波箩山，千家新格颂太平，五里牌前拜潘安，两河牟城望虹桥，落笔又寻梦笔山，双柏木坡生八角，大梁登村守抚边，四位姑娘望巴朗，双桥结斯日隆关，达维日尔护官寨，老营下马近营盘，点将台前树新碑，望乡台下立灯杆，万里城下好美新，凉水井前呤诗篇。[/Post][/Post]

泉石

                    小金地名趣味诗

猛固跑马坪不见，太阳高照九大湾。和尚妖精现美沃，喇嘛洞藏一把伞。

花牛吃水圆洞子，油房沙龙沙冲满。新街板厂石灰窑，蛇匹梁子把牛汉。

椒子坪后住八家，马鞍白马过三关。水巴菜园万宝洞，新桥塘泡菠蘿山。

千家新格頌太平，五里牌前拜潘安。兩河牟城見虹桥，落笔才有梦笔山。

双柏木坡现八角，大梁登村舞抚边。四位姑娘望巴郎，双桥结斯日隆关。

达维日尔守官寨，老营下马近营盘。马桑炮台破寨子，观音要过石门关。

点将台前树新碑，望乡台下立灯杆。万里城下好美新，凉水井前呤诗篇。