青羌人的母亲河-----王河小景

恒山 · 发表于 2013-8-5 15:32

忆切随缘发表于 2013-8-5 06:56
谢谢恒山老师又介绍了一个值得去的地方。

谢谢忆切随缘老师雅赏。目前此地生态很好，民风淳朴，晚上不时有村民以青羌歌舞自娱自乐。

恒山 · 发表于 2013-8-5 15:34

山清清发表于 2013-8-5 09:25
谢谢恒山老师

山清清客气了！此地休闲摄影避暑皆宜。

幸运号加7 · 发表于 2013-8-7 16:47

恒山发表于 2013-7-30 15:56
现在轿车可直接通到村上了。具体路线：从瓦屋山镇沿去高庙的公路行约四至五公里，路右边可见一长约10多米 ...

恒山老师他们还能开民俗跳舞和篝火晚会吗如何收费？

乐乐天神 · 发表于 2013-8-7 19:08

“青衣羌国” 一个古老部落几多风雨的演变历程发布时间： 2011-12-16 10:30:15 来源：眉山网

青衣羌即青羌，《魏略》称为“青氐”。青羌移进路线，是循岷江与大渡河分水线的巴朗山（《金川志》作斑烂山）、邛崃山脉猎食而进，逐渐下降到青衣江河谷区来的。其降居河谷经营农业，大约与蜀国同时。蜀国既强大后，曾经与他发生战争。《华阳•蜀志》中记载“卢帝攻秦，至雍，生保子帝。帝攻青衣，雄张獠僰”，即指此事。

所谓“青衣”，在我国战国（公元前475年－公元前221年）时期，也不只是一个部落，而是已经建成了若干个国家，此时仍未叫“青衣羌国”，其最东的一个叫“丹犁”，名称屡见于《秦本纪》。所据地方，在青衣江下游和岷江西岸，即今洪雅、丹稜、峨眉、夹江、乐山、青神等县，是臣属于蜀的半独立国。秦灭蜀后，置郡，沿江地面内地化了，山区仍有青衣持其旧俗，峨眉山、洪雅瓦屋山区就在其中。至隋唐年代，还曾发生过叛乱。隋置丹稜县，实取丹犁旧族为称。有些民族学者认定丹犁就是现今的丹棱县。

青衣邑君住地，为今宝兴县的灵关镇。原也臣服于徙。汉时徙，邑君降汉，汉置青衣县，即以其君为令长。公孙述据蜀后，蜀人不愿追随的，都逃避入青衣，邑君加以安抚。述败。光武嘉奖青衣君，置蜀郡西部都尉，领青衣、徙、严道、旄牛四县。后升为汉嘉郡。当时灵关峡以东为汉民，其西穆坪河谷为羌民，属邑君。邑君请汉史典其书表，遵奉汉制度，而不容郡县官吏入境，故保存羌俗最久。至元、明时，为穆坪土司，甚强大。清代取消西南土司，改土归流。但天全已改，穆坪不改。至民国八年，穆坪内乱。经建昌道尹黄昌煦讨平，始改流为宝兴县。

青衣羌屡世受汉官调遣，远出征伐。也有留戍就居的。故“青羌”之名，也屡见于大渡河外诸地史志。又《蜀志》越嶲郡有“四部斯儿”军，都是两汉青羌戍军的军户。下至《宋史•三王部落传》，尚有大渡河的“青羌”。《华阳•南中志》说：诸葛亮"移南中劲卒青羌万余家于蜀，为五部，其中一小部分自成都南端的武阳（现彭山县岷江河西岸）分道南下，沿着古茶马古道继续西进，入人迹罕至的原始森林瓦屋山区定居。洪雅“青羌”来源于三国时期的诸葛亮的军队移民，来自于陕南安康、汉中、湖北的荆州、十堰、恩施，军队与当地青羌民族融合联姻而成，洪雅瓦屋山区的居民集中保留原始的族人思维方式、行为准则、特别是民俗、生活特点、劳动习惯……，并传承了本民族的历史文化。