一个人闲的时候，容易咀嚼人和事。
在有些场合记下的电话号码，再翻时已经记不起是哪个人；而有的人，好久不见，遇见时名字却脱口而出。
有的人，明明不认识却一见如故；有的人，明明很惦记却清淡如水。
有一些人，在现实生活中见面很少乃至没有见面，但心中总是惦记着，总是一种牵挂。如深谷幽兰，珍藏心底，散发怡人的清香。
也许因为一句相同的人生感悟、一种相近的处事态度、一种相同的特长爱好，或者自己喜欢而又不能企及的技艺——我们觉得心性相通，便引为知己，默默祝福，默默牵挂。
（一）乐于助人陈静
“我们都是一家人”，
“特事特办”。
阿姊将陈静姐这两句话转述给我时，我再次深切地感受到：天下工商是一家。体味到一种浓浓的关照之情。
阿姊在阆中古城开了个副食店谋生，给西城所陈静姐联系后，她亲自指导填写相关表格，半天就拿到了执照。我心中很是感动。
陈姐是管古城那一段的。之前我因此事联系过她。但最先听说到她的名字是从苟兴泽老人家口中。他对她赞誉有加，说她热情开朗、爱帮忙、人很好。
四川话的“人很好”“很对头”，算是对一个人很不错的褒扬了，这也许是四川话中一种谦虚的赞扬。况且这是从一个退休老人家口中说出的。他走过的桥比我们走过的路多，他说的话，可是人生阅历和经验的浓缩，让人深信。
自此，作为一个算是乐于助人的志愿者的我，便在心中以乐于助人的她为友。
当然，帮助我们的人不少。阿姊的店名还是古城工商城庞所长亲自给取的。
而古城学道街和北街交叉口“转角香”小食店里卖稀饭包子的曲阿姨，在大热天带阿姊和我转几条街找门面，忍着脚痛。——而那之前，我们与她根本就不认识，仅仅是问路时多问了她几句。
虽然我到古城不少，而陈姐，一次也没有去见。
（二）“文心雕龙”张瑞康
阿姊说，庞所长取店名时打过电话。我甚至可以想见，当时庞所长给阿姊的店取名字时，就是给张瑞康打电话咨询。因为我们取的店名中有特殊指代性的词语。而瑞康，是注册科长，而且在我心目中是注册领域理论与实践的好手。这是我通过他以前的文章认识到的。我不把业界领袖和风云人物当偶像，但在写作等方面，我是很崇拜瑞康的。
因为是身边的人物，具有可参照性，才有现实意义。○五六年，我和他经常在《四川工商》上发表文章。很是佩服他的文采。而更有一项是我所不及：他的理论文章，鞭辟入里，很有深度。如在注册上。而我欣赏的，还有他优美的文笔。
看他的散文：“蓝天邀白云，连峰没云烟…浩淼荡鱼桨，岩旁钓秋忙。”
而除开这些写景的如诗如画的文字，他以为“只有思考和奋斗，才能真正演绎生的过程和诠释之所以生的本意”——而这也是我所说的“生之要义”。
他从游赏升钟湖联想到外国人的“Yes”和“No”中包含的直接，想到了中国式的回旋与模糊，是就是“是”的直白中，少了委婉，多了朴直；没有中庸，仅存铮铮。从简单的生活中想到了人生哲理，这是一种通感还是引喻手法？我不知。但，是那么切贴。
而在《一篇艰难的注册登记日记》中，他的扪心自问，于我心有戚戚焉。市场监管制度设计的初衷是为了保护经营者和经营秩序，说到底是为了促进经济发展。但制度是建立在普遍性而非特例上，那制度是否可以为一些特例放行或稍作让步呢。我想应该可以，因为我们还有自由裁量权。而这个权是掌握在象瑞康和我这样的有血有肉的执法个体手中。
我认为，这就是人性的光辉。
灵秀的文字、透彻的理论、人性的光辉，这是我们的相通，虽然是我“自以为是”与他的相通。
几个月前的一个炎热的夏夜，我听到阵阵的蛙鸣。而在城市中，这蛙鸣来自于建筑工地小小的水池。在繁忙和拥挤中，我们听到蛙鸣的机会少了。
于是，当时我想到瑞康，当年，桐花万里，雏凤声清。后来，学而优则“仕”，在注册科长的繁忙中，难闻清音，好久没看到他的优美的文字了，徒留齿颊芬芳和些许遗憾。
《文心雕龙》是南朝齐国刘勰写的一部书，拆开来讲，文心是指对文学用心专心的态度，雕龙指非常精细的研究。用这个词来意会他，我认为是再恰当不过。 而他，虽然很久都是我灵魂的朋友了，我们却根本从没见过。虽然，我想见。
（三）清新优雅廖由越
和瑞康一样，由越我也没见过。不但没见过，甚至我还不知其性别。毕竟由越也算是一个挺中性的名字。但，这不妨碍我们成为精神上的好友。
他的文字，也是能让我在欣赏芬芳后、又能在空闲时咂咂嘴角的“美味”。他的文章多了去了，灵感和力度一直长盛不衰。
出于对他的欣赏、仰慕，和一些共鸣，我曾通过内网写信给他。而今年上半年，我也在阆中论坛转过其文章，《初秋有味》：
“很多年后的某天，我定会告诉某个不经意与我对坐的友人，告诉他这个秋日我所收到的今生吃的最贵的月饼，见到的温柔的大海，和那清凉的海风，以及那缠绕的枝蔓。秋风从窗外徐徐吹来，婉如温柔的爱情。当我们在想起爱情的时候，谁又不是在拉一曲二泉映月呢？
蓦然回首，才发现，原来我们都是阿炳。”
一种禅意，涌上心头。一阕温婉的意境，联着当下和未来，近情与远景，爱与哀愁，美和伤感，如此协调，却又让人唏嘘不已。
这一段，我都不忍删去一字。
看他写生活之地阆中的《古城月夜》：有了月，水更安静；有了水，月更清丽。
总以为，在清夜无尘，春江月明之时，沏一壶清茗，抚七弦古琴，思百味人生，才是真的味道，方能至真至醇。
他象《走进春天》一样，在生活中“走出诗情，走出画意”。而关于“撞嘴、偷嘴”的率真、谐趣与辛酸，让人回味不已，让人慨叹往事不可追。
他体味《行旅走笔》：犹如烦闷夏日的一缕清风，让人为之一振。山水自然之美升华到“心凝形释，与万化冥合”之境界，光芒四射，照亮了读者的心灵。
好的文章，让我们留恋忘返，如我当年看到张贤亮的《大地漫步》，看到他所说在烦燥一天后，静坐“大洗”，也让我如同接受洗礼。那时，我同时想到了一句诗：夜夜清洗灵魂。我们也许都感受到：文字照亮了灵魂。
而《再卑微的花儿，也有怒放的春天》：诚然，人世间最美好的情感就是爱，亲情之爱，温馨满怀；国家之爱，大爱无疆；工作之爱，成就未来。
这无疑是一种家国情怀。
家国天下，这也与我人生观相近。
于是引为知己，当仁不让。
四、“剑胆琴心”郑洪涛
郑洪涛的“剑胆琴心”也是家国情怀的体现，个人和国家，自我和事业。
他说：我们的行政执法要提倡剑胆琴心。发扬亮剑精神，做到有剑胆、精剑道、扬剑威、讲剑义。“琴心是职业操守，琴心要以人为本，琴心要文明执法”。
“剑胆琴心”，这也触及到我的灵魂。
想起那年高三复习无果，我一个人背着自己写的“琴剑心”和“铁肩担道义，妙手著文章”的书法，戴着一顶毡帽，流浪于大巴山脉和米苍古道。我无法突破自己、实现自我，只有放逐自己。妄图在无措中寻找人生的归宿，在苦难中寻找生命的荣光。
而如今，青年时的意气，仍如长虹之剑，穿透十多年的征程，凛冽地向我剌来，让我退步不已。
年轻的我们都曾大吼过：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。意气风华，豪气干云。那时我们的字典里多是：人生五百年、会当凌绝顶、横刀向天笑、独上高楼。而如今，栏杆拍遍，意兴阑珊。
但无论我们是否达到理想的岸，“剑胆琴心”，是我做人的一种标准。
我都不知道郑洪涛是什么地方的，但他挠着了我的梦，让我在暗夜清醒。
五、国学“新人”沈彩红
一篇《从老子智慧观工商服务》再次认识沈彩红，以前我们工商所相邻，见过一二次。
公职人员是为群众服务的，我们履职尽责，各司其职，就是为了让群众“甘其食，美其服，安其居，乐其俗（《道德经》）”。
诚哉斯言。虽然不少的我们未能做到。
“无为”：与我们现在提出的“不乱作为”不谋而合，我认为“乱作为”比“不作为”危害更甚，“不作为”原因无非是惰性使然，“乱作为”可能就是私欲在作怪。“不作为”可能导致群众怨气，“乱作为”必然导致群众怒气，所以“乱作为”我们应该坚决杜绝。
“道法自然”：作为为市场经济服务的工商工作，我们需要学习做那只“看不见的手”，需要不妄为。
“上善若水”：群众就是这鱼，工商服务就是这水，我们的服务工作应该细致入微，但又要做到不扰民，建立“透明政府”、“无形政府”也同此理。
“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，关爱群众和管理对象，有慈爱之心，明白“敬人者,人恒敬之”。做到约束、俭啬、节约。做事情要审时度势，要有耐心，不盲目争先，不盲动。
还有：工商服务应该做到“为而不争”，“利而不害”，工商人员应该做到摒弃私欲、巧智，老老实实做事。
跟着她，我也一起学习了老子的道。
我们泱泱大国的文明，应该没被秦始皇的一把大火烧掉。我恨那种让人跑了几次十多次才办到证照的人，所以，引懂得“上善若水”的国学新人彩虹为友。
现实中，同事、同乡、乃至亲友，都不一定能成为真正的心灵的朋友。
有的人以经济基础增加安全感，而我，更多地认为良师益友能增加安全感。
现实中我或许孤独，精神上却有他们相依。
这些心性相通的友人，是我思想的沃土、灵魂的依靠、生命的绿洲。
从他（她）们身上感悟和领受到的人性、信仰、智慧、善愿、乐观、进取，滋养着我的肺腑和灵魂。
也许，我们不曾靠近，
但是，我们从未远离！
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发表于 2013-10-24 18:08
楼主
发表于 2014-2-11 21:06
