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诸葛亮在雅安
刘传康
汉嘉郡[今雅安市]在一天一夜之间,住满了三十万大军;姜维率十万人马将孟获城[今**皇木乡辖区内]团团围住。魏延领三万士兵驻军芦山思延坝[今思延乡]张嶷将军带兵五万驻军石棉李子坪,切断孟获可能败逃往甘洛和驻地这两条道路，只等丞相号令行事。诸葛亮则亲率十二万大军驻军蔡山[今雨城区周公山]之下，从大兴场，水中坝至平石坝,连绵近十里不断;一座营帐连着一座营帐。老百姓从来没有见过这阵势，远远地躲避,不敢近前。营中鼓声阵阵,旌旗飘扬,时时传来演练廝杀之声;更显威武之师。
渡泸水,出奇兵,从贵州到云南诸葛亮与孟获六战六胜,六次放了孟获。为的是收复民心;团结民族,达到长治久安，为蜀政权的强大打好坚实的基础。诸葛亮住在蔡山营帐中苦思苦想,怎样打好这一仗,怎样让孟获心悦诚服,所以将孟获围困,暂不动兵。
溯其根源,此次南方四郡反叛是有许多值得检讨的地方。从汉高祖一统天下到如今好几百年的时间皆是用武镇压,维持一段时间又反了。这一次荣经旄牛夷叛乱杀进太守府要杀太守章表,主簿李文寺挡住叛军大声道:太守清廉,不能杀,要杀就杀我去交差。叛军被其感动,依言杀了文寺,取了首级交差;放了太守。李文寺是严道[荣经]本地人,是一优秀的文职人员;诸葛亮决定用此事大做文章,命令法正主持,在严道召开了声势浩大的追悼会,并图形画影;修庙纪念。
此次四郡反叛,孟获利用刘备病亡,举国悲痛之机作乱。魏吴两国皆施离间之计;真打起来了魏吴两国一点动静都没有，孟获此时坐立不安,越想越气。损兵折将,这诸葛亮也真神啦,硬是打不赢他。方圆百里被围困得水泄不通,突围几次皆不成功,粮草已维持不了多久;真所谓焦头烂额。
诸葛亮经过几天的苦思和检讨,决计假托梦见周公,用周公演礼的一套办法教育军队和各少数民族地区的人民及各民族。在中秋这一天,诸葛亮在蔡山召开了全体军政人员參加的“南方四郡工作检讨会”，并邀请了四郡各少数民族首领參加。会上诸葛亮讲：昨晚我梦见周公, 周公给我讲了许多,他说”汉族和四郡各少数民族都是黄帝的子孙,是一家人啊！要平等相待,都要參加本地区治安及一切政务的治理,都要拥护政府工作。严禁阳奉阴违,说一套做一套,有事和郡守商量,也可直接向我反映,郡守不好,我撤了他。只要有利于政权, 有利于各族人民，咱们就表扬和奖励。只要不利于政权, 不利于各族人民.咱们就批评,教育。为首罪大恶极坚决严惩不怠。
这次会议就是历史上著名的”蔡山会议”。与会代表及全体军政人员和诸葛亮都共同签名拥护,几天后,孟获在突围途中被姜维活捉,押往诸葛亮大营惩办。诸葛亮叫兵丁解除了捆绑孟获的绳索,并以诚相待地向孟获讲解了”蔡山会议”的情况。孟获听后向诸葛亮宣誓:公,天威也,南人不复反矣。并诚心诚意的向诸葛亮建议”将蔡山改名为周公山。并倡导由孟获自己带头在山顶建周公庙。诸葛亮欣然接受,并将青衣江更名平羌江，一同告示各郡。故”蔡山会议”，也叫周公山会议”。
为了稳固这来之不易的成果,诸葛亮又采取多种措施,从三十万大军中抽调十万人” 屯兵分田”。又从成都请来经验丰富的各行各业人材到南方四郡手把手地教各族人民栽桑养蚕,织娟染布制作各种各样的生活必需品。诸葛亮”屯兵分田五年效果显著,诸葛亮回成都准备北伐中原前,任用智勇双全的大将张嶷为南方四郡太守继续实行”蔡山会议”精神。
时汉嘉郡{即雅安}有四条道路通成都,其中一条经牦牛中至成都的路很平又近，但因年久失修,百余年已不通行。改由安上,道路既艰险又绕道一百多里。张嶷带领左右文武官员和汉嘉牦牛夷的首领及各族人民和军队,日夜开凿旧道,将南方四郡通往成都的千里路途修复一新;平平坦坦；更利于运送兵员粮草,转输商品。
大将张嶷忠于职守,和各少族民族建立了深厚的情谊,这些都是严格执行了诸葛亮的“周公”政策,取得了良好的政绩。人民安居乐业,民族团结;百业兴旺。
张嶷后来积劳成疾,以风湿顽症死于任上。整个西南沿途各民族人民缅怀他为民族人民做的实事,给各民族人民带来的祥和安宁的环境;欣欣向荣的生活.纷纷立生祠和庙宇来纪念他。
在雅安市治内,诸葛亮的故事很多很多,流传最广,家喻的户晓就是” 周公山”, ” 周公庙”。
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楼主: 恒山
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发表于 2014-3-19 19:36
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