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游旅漫话
（一）
前些日子，远嫁安徽的小姨妹偕同先生不期回到故里。说是因由芜湖市教育局组织二十多家教育单位的校长，前往四川成都学习观摩；之后，顺便要到峨眉山、九寨沟等地考察。由于回家一趟实属不易，思乡心切，便舍了“考察”，趁机赶趟回来，探视亲戚朋友，陪母亲及兄弟姊妹们说说话。不几日，还得赶回去和队伍会合的。
小姨妹的先生虽说也是个校长，但属“民办”。学校先前是一个武术学校，现在是文化教育、职业培训一起上，据说是经济效益、社会效益、政治效益都还不错，其弟——学校的创始人、现在的董事长，还是一个政协委员。
怜见他们一片孝仪亲和之心，千里迢迢来到蜀地，竟舍弃了不可多得的、也许是不可再得的，那游玩“峨眉九寨”的机会——如可多得，那考察团也就不必来川，沿海的教育不比盆地发达得多——于是，我们便想为他们补偿一下，提议他们游览本土景区：灵山寺、彝海、卫星发射基地，来个两日游。这样，白天出游，晚上住家，游玩省亲两不误。他们自然雀跃、响应热烈的是。特别是说到要游那卫星发射基地，妹夫更是显得有些迫切，乃至激动不已。因为，他就是那年那月在那儿当兵，参加基地建设，才认识了小姨妹，也才有了后来的故事。三十多年过去了，轮到谁都一样。
为他们提供全程服务的，自然是现为最大县级单位开小车的小姨妹的另一个表哥，因为只有他才有那个条件——公车私用，这年月是不奇怪的；倒是不用，那才奇怪。当然，也只能安排在星期六和星期天。而我们几个，也自乐沾光，窃喜不已。就这样，我们开始了同样难得的本地旅游——
星期六，我们首先游玩灵山寺和彝海。
早上八点过，我们一行七人便驱车出发了。七人，有点超载，但图闹热，谁也不愿不去。后面挤了四个，前面副驾位上，妹夫抱着小姨妹享受首长的待遇——在我们这里就是这样，首长的座位就是那个座位。
因为要烧香，首先到灵山寺。
谷雨时节，春深似海。高原气候，天空湛蓝，微风拂煦，阳光灿烂。走出“水泥森林”的我们，融入绿的世界，心情有如那天、那太阳、那风，通透明亮舒爽极了。大家的话自然很多。
“要是遇上交警咋办？”妹夫倒是担心起来。
“时下，这老板和要员，出门都喜欢带个女秘的。”我说，“要是遇上，算你走运，你就对他吼：你看看我是谁？这女秘还不是带着，抱着，这操法的你见过几个！”
大家又是一阵爽笑。其实，“要是遇上交警咋办”，妹夫是大不必担心的。
灵山寺，东距县城20公里，坐落在小相岭西延支脉灵山脚下，因背依灵山而得名。近几年内县里融资数千万之巨，将其打造得焕然一新，集自然、人文、宗教之大成，是旅游观光，参禅礼佛的西南胜境，宿称“天下灵山”，闻名遐迩，属4A级景区。
车在新近铺就的柏油路上飞速前行，不一会儿就到了停车场。
要在过去，这小车是可一直开上去的，现在不行了，好歹不“认皇”，非得停车买票，换乘旅游专车上山。
旅游车在茂密的树林间蜿蜒逡巡，偶尔可以看见往日步行的幽幽小路，让人感到远处马蹄的叮当作响，以及香客善友躬身垂行的身影。似乎觉得，这水泥路面与林间石砌的通幽小路，之于宗教佛地，多了尘世的喧嚣；之于代表现代文明的旅游，少了冥冥世界的虔诚。
旅游车停在山门之前。下得车来，抬眼望去，大殿崴峩、鳞次栉比，“天下灵山”四个大字赫然于山门楼牌之上。人在此时，就有些莫名的渺小。
沿阶而上，穿过两层殿宇，便是“大雄宝殿”。
这灵山寺，不仅在于“山灵”，而且还在于“仙灵”。因此，朝山礼佛、观光览圣者甚众，据官方统计，年接待游客一百多万。
朝山必拜佛，拜佛必烧香。这春天里虽不属“祖师会期”，但香烟照常的火旺，那“大雄宝殿”前，已然的香霭缭绕，烛光烁烁。
眷属们虔诚地烧香燃腊去了。我和妹夫和表哥便四处观光揽胜。
“比你黄山何如？”我问。
“这还用问？黄山就是黄山，灵山就是灵山。倒是，这灵山灵在何处？”妹夫反问。
“堪舆学”认为，“山环水抱必有气”，即所谓“地灵”；“地灵必生人杰”。这灵山寺所处态势，极属如此……
我指着寺前寺后的山山水水，似乎是回答妹夫的发问。其实，我又哪里参悟得透？只是深信那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的至理名言，千百年来，此话用于世间百事作注，都是颠扑不破的。其中玄奥有多少人解得？
更让人不解的是，寺庙右侧的草坪上，在打造“4A”时，竟栽植了几株“樱花”。
人间三月芳菲少，山寺樱花始盛开。那樱花开得繁茂生命极了，一团团一簇簇的，像天籁漂浮的云，比云更灿烂，浅浅匀红，锦致极了。无怪乎，那小日本竟把它们奉为国花。于是，便有了国人的深恶痛绝，樱花自然也就成为难以接受的异类了。樱花历来不被国人理解，视为罪恶的象征。这普渡慈航的佛门圣地，岂能与那罪恶相生？是造就者不知，还是有意为之？妹夫、表哥和我，在欣赏樱花美丽之余，开始都感到困惑不已。
其实，日本地樱花是从中国传过去的。见《樱大鉴》里记载，日本樱花最早是从中国的喜马拉雅山脉传过去的。至于常见有文章称中国樱花来自日本，这实为误讹。这也与樱花这个名谓在中国典籍中记载不多有关。因樱花和樱桃外观很像，古人记述颇为含混，古代樱花便不似别的名花那么被人熟悉，但是在古老籍册仍可觅到它的点点芳踪。《全唐诗》里，李德裕有“二月草菲菲，山樱花未稀”的描写。白居易有诗“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游”，更是描述了樱花盛开的景况。明代于若瀛的诗中提到樱花：“三月雨声细，樱花疑杏花”。这些足以说明，樱花在中国早已有之，只不过是我们不甚了解，偏见的罢了。
当我们面临“笑口常开”的弥勒大佛时，我忽然地茅塞顿开：这佛门圣地，不就是普渡慈航，化解冤孽的么？海纳百川，大肚能容，就算是一种罪孽，小小的樱花又算个啥！能包容，即是上上之善，善无所不在。
我将此悟说与妹夫和表哥，大家颔首微笑。随后，我们又浏览了一番碑林，颇有一些感触。
离开灵山寺，已是中午，我们又急急忙忙地向八十多公里外的彝海进发。
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发表于 2008-5-2 00:04
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