|
徐神仙
道光、咸丰之间，有徐神仙者，失其名，在德昌各乡、村市行医。面黎，背驼，衣服破烂，步行蹇滞。凡行医，不诊脉，惟视面容。能医，即用药，随手而愈；不能，即强之弗应，不索谢。人有固与之者，甫出门，遇乞丐，贫穷人就分给之，不留分文。酷好酒，能饮四五斤，醉輙卧地，举沟壑，道路皆然，呼之不醒，时天雨，衣服淋漓，少时，热气腾腾，衣服干。药系入山自采，不炮制。有好奇者，随其采药，云：尝一二日不食，夜随卧，虎豹皆敛迹焉。一日，谓人曰：此地有事，吾去也。遂不见。此殆所谓地仙者欤！
林道人
嘉庆初，在巴洞装潢囊，贮千余金。一日，招其夹江兄谓曰：“吾将遍游访道，倾囊与兄。”遂飘然长逝。道光甲辰，复回，道者装束，须眉如故，容更韶秀，不甚言语，亦不多饮食。或间日、或三五日一食。喜静坐，有好事者为营一室，无门户窗棂，只留一小窦，以便不时送饮食。始犹半月一食，继断烟火。咸丰末，忽数日无声，破壁相视，无隙可乘，形影渺然。曾有人见其在云南鸡足山云。
僧海德
号华光，湖北黄州人。幼业圬。康熙时，曾在建昌总镇府墁墙。一日，忽见螺髻仙景，恍然有悟，遂至德昌解结寺披剃，住锡三教寺。继见紫遗山清雅，因慕其山，于仙人洞下创两兰若，不时往来二处，静修四十余年，蓄发长数尺，又号长发和尚。坐脱三教寺，肉身不化，今其肉身尚在紫遗山供奉。三教寺亦存泥真。据僧云：“吾之后，间代必有一肉身成者。”后其徒孙普度，元孙了怀，果如其言，今宁远五属僧人，大半系其后裔。
僧常怀
号了怀，浙江处州人，华光和尚四世孙也。中年在解结寺披剃，苦修静养五十余年不履山门。咸丰元年坐脱，肉身不腐，现供解结寺后殿。(摘自德昌所志）
|
本贴仅代表作者观点，与麻辣社区立场无关。
发表于 2014-5-20 14:49
|
楼主|
发表于 2014-5-22 08:55
|
客户端下载
