是问题与职称政策不符，还是没有反腐诚意？

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-16 21:09

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《道得经》的认识是：“道可道，非常‘道’，名可名，非常‘名’。‘无’，名天地之始；‘有’，名万物之母。”意思是：“道可以说，但不是通常所说的道；名可以起，但不是通常所起的名。可以说它是无，因为它在天地创始之前；也可以说它是有，因为它是万物的母亲。”

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-17 07:09

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可是省级以上的评职称办法，被局里修改得不科学了。还让学校领导自己变通。学校领导学历不够也评了，教龄不长也评了。没有上足专业课也评了，甚至没有上专业课也评了。关系户也评了。如此这样，几个副高指标，就评完了。

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-17 14:04

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一位大学校长说：“大家都在嘲笑俄罗斯，但我知道俄罗斯将来一定会发达，因为那里的人2天没吃饭了饿着肚子还排队，而我们有2个人也要挤的不可开交。”这一个县不少乡镇初中学校领导的做人素质竟然是这样，他们多么难于用素质教育的思想领导学校。

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-17 19:21

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评聘专业技术职称，本应该比较教龄、参加教学工作以来的学历、任专业课的教龄和教学业绩。最关键的是比较教学业绩。却不按省级以上的要求比较了。他们评了副高以后，一部分去了教办，一部分去了教育局，一部分还在学校。还在学校的，也没有任专业课。

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-18 01:55

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他们比学校一些中学初级教师的专业技术水平低得多，教学业绩差得多。他们和工资是第8档或第9档的50岁以上的教师相比，任专业课的教龄少得更多，专业技术水平低得更多，教学业绩差得更多。

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-18 07:08

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《道德经》中的认识是：“常‘无’，欲以观其妙；常‘有’，欲以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄；玄之又玄，众妙之门。”意思是：“从虚无的角度，可以揣摩道的奥妙；从实有的角度，可以看到道的踪迹。实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。这种同一，就叫做玄秘；玄秘而又玄秘啊！宇宙间万般奥妙的源头。”

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-18 13:16

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他们评了副高，工资由第9档甚至第10档直接晋升为第7档。没有任专业课，专业技术水平下降，工资的档次还在继续上升。有的晋升为第6档，有的晋升为第5档。

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-18 16:07

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50岁以上教师继续任专业课，专业技术水平在不断提高，可是工资档次一直不能晋升了。50岁以上的教师先退休，终身没有评副高的机会了。

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-19 00:31

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《道德经》中的认识是：“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善矣。”意思是：“天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。”

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-19 07:15

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依靠感觉，强调个别性，拥护特权，无视普遍者。抽象思维不发达，这是我们中华民族的弱点，更是我们这一个落后地区的弱点。
习惯静态地看问题，特权利己成灾。不服从民族利益、国家利益，而以个人为圈子保守，服从个人利益、特权利益。

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-19 13:28

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对群众枪打出头鸟，施行铲平主义，不少乡镇学校被学校领导弄得没有一个50岁以上初中教师评上副高。

搜装网 · 发表于 2015-3-19 14:13

走起不用谢我叫雷锋

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-19 19:09

搜装网发表于 2015-3-19 14:13
走起不用谢我叫雷锋

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《道德经》中的认识是：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”意思是：“有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声音和回声相呼应，前边与后边相伴随，此乃常情。”

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-20 02:06

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这个县乡镇初中，工资是第12档的领导，上专业课很少，也抢先在工资是第11档的教师之前评中级。工资由第12档直接晋升为第10档。

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-20 06:57

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大多数人员上专业课，专业技术水平的提高在加速，工资的档次不能晋升。少数人员不上专业课了，甚至与专业技术相当的课也不上了，专业技术水平相应下降，工资档次不断晋升。

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-20 13:17

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乡镇初中（含一贯制学校的初中部）量大面广。这个县的不少乡镇初中学校评聘专业技术职称是这样腐败，已经腐败成风。评聘的不少副高从事不了相应的专业技术工作。

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-20 19:57

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国家用评聘副高来提高乡镇初中教师素质，提高乡镇初中教师待遇，加强乡镇初中教师队伍建设就这样落空了。如何彻底治理呢？

关注武胜教育 · 发表于 2015-3-21 01:37

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《道德经》中的认识是：“‘道’冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。”，意思是“‘道’是虚幻的，而它的作用却无穷无尽，永远没有竭尽。它是那么渊深，好像是万物的宗主。它能挫去锋芒，解决世俗的纠纷，调和光明黑暗，容纳尘埃。它又是那样幽隐，好像没有又彷佛存在。”