是问题与职称政策不符，还是没有反腐诚意？

xianhuo521 · 发表于 2015-4-17 16:25

今天再顶9个帖

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-17 19:19

xianhuo521 发表于 2015-4-17 16:25
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《道德经》中的认识是：“抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”意思是：“持守唯一的‘道’作为天下的规范。不自我显示，反能彰明；不自以为是，反能明辨；不自我夸耀，反能有功；不妄自尊大，反能长久。”

longertengfei · 发表于 2015-4-17 22:10

玩起来

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-18 00:28

longertengfei 发表于 2015-4-17 22:10
玩起来

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要职务优势很少，任课很多的教师为虚拟的教学业绩多灌输，多布置作业，多体罚，多互相倾轧，多抢占时间，多排斥后进生。

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-18 06:23

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忽视了学习的共性和个性，忽视了师生的承受力。师生都超负荷运转，许多劳动都是无效劳动。不少师生疲惫不堪，教师厌教逆反，学生厌学逆反。表面上抓教学抓得很扎实，但师生的想象力和思考能力已经被破坏掉。

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-18 12:09

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由此，造成了师生被动接受知识而疏于主动思考的习惯，甚至损人利己。不利于自主学习，不利于培养学习兴趣和爱好，不利于发挥特长，不利于提高教育教学质量。

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-18 18:38

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《道德经》中的认识是：“夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉！诚全而归之。”意思是：“只有不与他人争斗，天下才无人能与之争斗。古人所说的‘委曲反能保全’这样的话，怎么会是假话呢？确实是一个全面的概括。”

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-18 23:46

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他们虚拟教学业绩，夸大自己的教学业绩，荒唐至极。他们认为只要生平分排名靠前，无论教龄多么短，哪怕只有一学期教龄，教学业绩在本县同类学校同学科中就处于前茅了。

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-19 06:43

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《道德经》中的认识是：“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，何况人乎？”意思是：“减少发号施令就是顺其自然。暴风刮不了一个早晨，骤雨下不了一整天。谁主宰着暴风骤雨呢？是天地。天地尚不能长久地维持暴风骤雨的状态，何况普通人呢？”

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-19 13:00

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他们职务优势很多，任课很少。多灌输，多布置作业，多体罚，多倾轧，多抢占时间，多排斥后进生。甚至多拉拢教师，多让学生作弊，多加分，多写分。没有任专业课，甚至没有任课，也写上分。

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-19 18:04

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他们就认为他们和比他们教龄长的教师一样，教学业绩在本县同类学校同学科中处于前茅了。

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-20 01:55

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《道德经》中的认识是：“从事于‘道’者，道者同于‘道’；德者，同于‘德’；失者，同于失。”意思是“遵从‘道’的原则的人，以‘道’为法就符合于‘道’；以‘德’为法就符合于‘德’；失道失德就将走向失败。”

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-20 06:36

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我不是说领导不可以晋升高一级技术职称，而是说领导晋升高一级技术职称，任专业课的教龄应该和教师差不多。

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-20 15:56

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任专业课的工作量可以比教师少很多，只要不少于县教育局规定的4•8个工作量就行。这样，领导和教师都在专业岗位上，领导的教学不太少，研究不太少，领导和教师都能更好地带领学生学习。

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-20 21:31

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《道德经》中的认识是：“信不足焉，有不信焉。”意思是：“不值得信任的东西，人民是不会相信的。”

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-21 00:59

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如果领导任专业课保证不了教育局规定的量了，应该减少任职，保证任专业课的量。这样让领导能领能导，更好地解放领导、教师、学生在学校的学习力。

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-21 07:04

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不要让领导腐败到不知道什么是教学业绩，掩耳盗铃，抢占教师晋升职称的位置。

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-21 12:39

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《道德经》中的认识是：“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：余食赘行。物或恶之，故有道者不处。”意思是：“踮起脚后跟站立的人，总是不能长久站立，迈着大步行走的人，反而不能快速行走；自我表现其才能的人，反而使自己的才能不能显明突出；自以为是的人，反而使自己的看法和做法不能彰显于世；自夸其功的人，反而使自己没有了功；骄傲自大的人，反而使自己不会受人拥戴。“从‘道’的角度看，“自我表现”“自以为是”“自夸其功”“骄傲自大”都叫做剩余的食物，无用的行为。众人或许都厌恶这些不良的行为，所以有道的人不会这样做。”

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-21 19:04

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可是这个县教育局的回复是：“据调查了解，我县乡镇初中（含一贯制学校初中部）现任中学高级教师共197人。其中绝大部分教师身处教学一线，是学校骨干教师或学科带头人。部分教师还处在学校教育教学管理岗位上。他们为学校的发展和教育教学质量的提升倾尽心力。因此，你所说的我县乡镇初中‘评聘的不少副高专业技术水平低’的问题也是不切实际的。”

关注武胜教育 · 发表于 2015-4-22 00:14

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《道德经》中的认识是：“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”意思是：“想用人为的努力去赢得天下，我看达不到目的。天下是神的器具，不是人为努力就能得着的。人为努力，必然失败，人为持守，必然丧失。世间是这样：有占先前行的，就有尾随不舍的，有哈暖气的，就有吹冷风的，有促其强盛的，就有令其衰弱的，有承载的，就有颠覆的。所以圣人摒弃一切强求的、奢侈的和骄恣等极端的东西。”

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