大 慈 寺 赋 冷林熙
---中华辞赋家联合会常委专辑遴选 华夏西南，蓉城中心，大慈古寺，佛界明灯。长史悠悠可鉴，举世寥寥难寻。高僧大师，涉历五湖四海；信众游客，遍及万家亿民。秘籍奇观，每每涵厚蕴深；无量功德，代代古继今承。
隋唐始建，递接明清至今；几经风雨，劫波不无频临。或衰或起，终得复兴。大唐玄宗幸蜀，(1)路见慈僧，街头施善，拯济百姓，皇心感激，励鼓其行。遂即封田千亩，亲赐寺名，提额敕建：“大圣慈寺”。先皇宠佑，至贵至尊。武宗灭佛，免于废幸。多次毁于兵火，修缮不绝于历朝。焕新乃铸其运程。
盖因大唐，玄宗僖宗，先后西迁，幸蜀蓉城。以致他日成都，画师云集，画风盛鼎。大慈圣寺，壁画琳琅，比比皆是，多达一千二百余幅，(2)盖世绝艺，撼动朝野城村。“举天下之唐画者，莫如大慈之盛”。宋代李纯之：《大慈寺书记》，堪为铁石之佐证。而宋嘉佑元年，苏轼苏辙，酣游大慈，叹赞寺内壁画：“精妙冠世”，可谓代言，万千人众之心声矣！
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盛唐武德元年，三藏法师，玄奘高僧，离京入蜀，乃于大慈，随宝暹、道基、志振等法师，研学经纶。其献身佛学之愿，虚怀若谷之慨，西行取经之志，无不由此而孕生。长庆年间，国师知玄，讲经普贤阁下，每日听众，涌聚逾万之多，其势无异倾巢倾城。
唐宋两朝，大慈佛缘，紧连中韩日本。三国学术交流，此寺贵为要阵。开元年间，新罗国王之子，（3）无相禅师，先后于长安成都，厚享玄宗，两次召见之尊。后命重建大慈圣寺，广开讲席，深得法要，世称保唐禅派创始之人。宋代道隆禅师。自幼出家入寺，于此学成之后，淳佑六年，率众东渡日本。首传禅法，嵯峨天皇召謁，并敕迁建仁寺，身居日本三十二年，弟子如云。其身德高望重，堪与鉴真齐名。道隆归寂，被敕“大觉禅师”，此乃日本禅界谥号之始称也！ https://img.redocn.com/sheying/20140303/chengdudacisishanmenshishi_2506370_small.jpg
再叙该寺，极盛之时，号拥蜀都东城之半，誉为天府游览名胜。每逢庙会，更是热闹非凡，无与比伦。其灯市、花市，蚕市、箹市，麻市、丝市，七宝之市，滨江夜市，等等。多姿多彩，争相展示与竞。赏阅《方兴胜览》：“登大慈寺前云锦楼，观锦江夜市”；及田况之诗：“登大慈寺阁观夜市”之记，皆为史之明证。昔大慈市景之盛况，其夜市习俗之沿袭，直至近现当代，仍乃存续延伸。
大慈添福缘，圣地多轶闻。史实难尽数，此述一故凭:宋尚书侯继图，为官成都之时，一段奇妙姻缘，传为世代佳话，早记圣寺诗文。宋代有书，《玉溪论事》记载，继图虽官，仍持儒士雅性。常时光顾，大慈圣寺。“一日秋风四起，倚栏于大慈寺楼，有大桐叶，飘然而坠。”上有诗云：“拭翠敛双娥，为郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。此字不书石，此字不书纸。书在秋叶上，愿逐秋风起。天下有心人。尽解相思死。天下负心人，不识相思意。有心与负心，不知落何地？”遂将桐叶收藏。五年之后，娶一豪门佳丽，任姓才女入室。不料一日，任女偶见题诗桐叶，惊讶之余，面夫而问：“此是妾书叶时诗，争（怎）得在公处？”候继图答：“在大慈寺阁上倚栏得见。”小姐顿开笑颦。继图又言：“即知今日聘君，非偶然也”。自此而后，夫妻恩爱有加，继图官运亨通，直至高位上品。联想对比，《唐诗记事》与《侍儿小名录》，所载题叶抒怀之诗，多生凄凉叹息之情。（4)而成都大慈之故事，则令人颇感幸福美满，心想事成。“天下题叶诗无数，唯有灵验果成都。”此乃言之理真也！ 中国华晟辞乡赋市工作室 四川成都锦江区菱窠书屋
2014年2月16日首发锦江
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发表于 2020-3-29 07:51
