达州知名演员康仕金与巴渠河川剧往事（上）

秦巴闲士 · 发表于 2021-7-7 19:21

康仕金剧照

川剧，俗称川戏，主要流行于中国西南川渝云贵四省市，在唐代就有“蜀戏冠天下”的说法。是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种。川剧分小生、旦角、生角、花脸、丑角5个行当，尤以“三小”，即小丑、小生、小旦的表演最具特色。2006年5月20日，川剧经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

川剧发展因受地理环境、风俗习惯、语言等影响，各区域川剧逐渐形成独特的风格流派。原达县地区主要有今天的达州市行政区，巴中市行政区，广安行政区的邻水等，属巴山渠水流域，川剧形成巴渠河川剧流派。巴渠大地位于四川东北部，自古交通闭塞，与外界交流不方便。渠江及其支流州河、巴河是巴渠大地与外界商业往来和文化交流的主要通道。巴渠河川剧艺术发展受重庆影响多，受成都影响少。

明末清初，巴渠河一带修建戏楼甚多，较大型的祠堂、寺庙、会馆和官绅庭院都建有戏楼。清朝中期，达县城没有固定的川剧演出班社，每年二月初二土地会前后，各地戏班应时而至，大多在乡间借用戏楼、庙宇、祠堂演出，有的在地主、豪绅大办酒宴时临时搭台演出，有的在河滩搭露天台子演出。当时依靠戏曲表演营生的艺人得不到社会尊重，被视为“下九流”。各地官方史志不记载“戏班”事。清末民初，各县城和场镇纷纷创办戏班，记载渐多。

清乾隆三十九年(1774年)，达城人杨五儿（旦角）与金堂县人魏长生带着一帮“川伶”进北京演出，名动京城，声播全国，对地方戏曲兴起，作出了杰出贡献。

民国元年(1912年)，广安县“全胜班”在赵固乡演出，被达县城袍哥绅士王润堂邀请进城，租郑家祠堂(达州宾馆内)建“绥乐茶园”演出川戏，王润堂遂成“全胜班”老板。次年，王润堂发起集资，将“绥乐茶园”扩建为一个能容纳数百观众的茶戏院。院内分正座、普通座和楼座，每个座位前都设有茶桌。囿于封建陋习，观众男女分开，正座、普通座没有妇女的席位，楼座可供妇女看戏。戏院建成后，主要由“全胜班”演出，由此，成为达县城第一家固定的川剧班社。达官贵人、贩夫走卒争先涌入观看。“全胜班”演员生、旦、净、末、丑各样角色齐全，其中著名演员有：正生金平川，正旦张碧桃、小生张三元、花脸何尊三、花旦余惠兰、小丑蒲庆仁等，他们的演出深受观众欢迎。小丑蒲庆仁扮相、演技使人发笑，他一出场，即使没有一句台词，人们看他的扮相就会捧腹大笑。那时，达城街头不乏仿蒲庆仁动作神态玩趣逗乐的人，乃至学校老师对学童顽皮举动也斥之为“装庆”或“庆人”。日久，此二语成达县方言，与“装洋相”异词同义。

达县城出现川剧班社陆续有：靖国军班、顾青山班、新华舞台、城隍庙戏院长胜班、达县川剧研究社、游民剧团等。

那时，巴渠河沿岸城市盛行“川剧玩友”，也叫“打围鼓”，是一种川剧坐唱形式俗称。喜爱这一文艺活动的人上自军阀官僚、文人雅士，下至车夫力行、文盲商贾，各界都有。民国时期，达城地方军阀范哈儿喜欢川剧，经常到茶馆打围鼓。有一天范哈儿捉到一群土匪，责令通通枪毙，一匪首临刑前吼了两声川剧腔：“恨只恨自家太糊涂，枉却了一颗好头颅。”范哈儿一听大喜，不仅将匪徒们全部赦免，还将那匪首提升为连长。

驻防达城的国民党163师师长陈兰亭戏瘾更大，他的师部常年养有一个玩友班子，聚集大批技艺高超的艺人，自己也是玩友班的鼓师，且技术一流。陈兰亭本是袍哥人家，他的部队实际上是一个袍哥集团。陈兰亭为满足嗜好，不惜重金邀请多个戏班高人，封其为师部副官，以师部名义固定支付薪饷，外界把这批艺人称为“玩友副官”。解放后，陈兰亭居住重庆时，还经常到大梁子茶馆和玩友打围鼓。

新中国成立后，巴渠河沿岸各县建立新型专业正规编制川剧团。从此，川剧艺人成为新时期的文艺工作者，川剧艺术得到空前发展。1965年，巴中县川剧团《巴河渡口》、大竹县川剧团《管得宽》《青春壮志》、宣汉县川剧团《巴山女民兵》等现代川剧，赴成都参加“西南区话剧、地方戏观摩演出大会”,获好评。《管得宽》被选定为四川省赴京汇报演出剧目，1966年在中南海怀仁堂向中央领导汇报演出。

上世纪六七十年代，巴渠河各剧团排演革命现代川剧。1977年，恢复上演传统川剧。达县地区川剧团排演《十五贯》,创造了连续满座300余场的纪录。那年，我就看了10多场。1981年，大型川剧《点状元》获四川省优秀戏剧作品二等奖，全国优秀剧本奖。1982年起，达县地区先后举办五届“巴山戏剧节”。此后，在全国、全省、地区会演或调演中，达县地区各县川剧团，共计获奖百次以上。1986年，由宋小武创作的新编历史剧《史外英烈》应邀赴京表演，由中央电视台播放，获“巴蜀文艺奖”，并在中南海怀仁堂为中央首长演出。

上世纪七八十年代，达县地区川剧青衣旦角康仕金脱颖而出，成为主要演员，年龄三四十岁正当演艺之年，承上启下。

康仕金(1943—2015年)，女，宣汉人，1958年考入宣汉川剧团，1978年调达县地区川剧团。

宣汉清末初境内无专业川剧戏班、科社，在城乡演出川剧的大多是外地流动来的戏班，随来随演随走。

民国三十四年(1945年)宣汉城的川剧爱好者,受外来班社影响，成立“玩友班会”。在众多玩友班中,以“宣安堂”“北驴”影响较大。这两个玩友会，立足于县城，活动于各区乡。“宣安堂”系青帮帮会头子刘仲明主办，“北驴”系川剧爱好者自办。

新中国成立后，1952年宣汉建“川剧改进社”，地址老城隍庙，没有服装道具，白手起家。他们把菩萨身上的衣袍拿来改制成戏服，舞台照明点蜡烛，1953年用煤汽灯,1955年始有电灯。1952年5月，演出川剧第一场：《三刺客》《访友》《打渔杀家》折子戏。1953年更名“宣汉县川剧团”，自负盈亏。1958年，成立“国营宣汉县川剧团”，为全民所有制。1964年转为集体所有制，更名为“宣汉县农村川剧团”。1972年，宣汉县川剧团撤销。1974年,宣汉县川剧团恢复，仍属自负盈亏集体所有制。1983年3月，宣汉川剧团与宣汉文工团合并,称“宣汉县文艺工作团”，但以演川剧为主。1989年，宣汉文工团以演话剧、曲艺为主。

1955年，达县专区举行第一届川剧会演,宣汉县川剧团演出传统川剧《秋江》,获一等奖。以后，历届川剧会演中宣汉川剧团屡有一等或二等、三等奖项。值得一提的是，1965年，团长宋富文创作的现代川剧《巴山女民兵》参加西南现代戏会演，获二等奖，出版单行本发行，各新华书店出售。青年女演员边玉珍赴京汇报演出，被中央首长接见。

康仕金从小生活在宣汉五宝镇，康仕金父亲康高三，挑老二职业，以去开县温泉镇贩盐谋生。拥有2000多年历史的开县温泉镇曾是川东四大盐场之一，销往宣汉、城口、开江、万源、梁平、达州等地。

那时，大巴山山高坡陡，交通不便，多是背老二或挑老二贩盐运输。挑老二的行头很不一般：称高肩，一根又长又弯的翘翘扁担有7尺长三寸宽，呈弯镰刀形，放在肩上，前面高过人头，后面低于臀部。垫肩用羊皮包裹，内塞竹麻、棕丝，一寸厚，三寸宽，垫肩放肩上，压上翘翘扁担，货物前轻后重，自己平衡。一根木棒箍铁头的打杵，斜插扁担助力让扁担一闪一闪发出“嘎吱嘎吱”响声。挑老二休息时，打杵用于承载扁担上的货物。随着交通运输发展，挑老二职业不复存在，现今还有背老二延续。

解放后，康父在五宝镇开面馆。康家四兄妹，一男三女。姐姐1956年18岁时去南坝镇赶场，用于购买生猪的钱被偷去，家中本来拮据，姐姐于心不安，忧郁成疾，不久撒手人寰。

康仕金，在五宝镇小学读书，喜欢唱歌跳舞，被选为文娱委员。1958年读中学时，为减轻家中入不敷出的生活重担，报名宣汉川剧团被录取，吃住生活不用钱，每月还有三元钱的打杂费。

她和学员每天早上四点起床，五点到河边练嗓，六点半开始练功，压腿、下腰、翻跟斗等，做完功课再吃早饭。下午则由老师教学唱戏。一个月后，晚上演戏饰丫环。1959年9月被选送到达县专区川剧训练班学习川剧旦角表演艺术。当年，川剧团团长马贵刚任学校副主任，董舫卿、彭少安、赖祥林、梁玉成等10多位知名演员兼任川剧教师。1960年2月，训练班更名艺术学校，1961年3月停办，康仕金回宣汉。上世纪六十年代中期，康仕金获达县专区颁发的优秀演员奖。

（本文参考《达县地区文化艺术志》，何光表《巴渠川剧史》，采访王华益老师，一并致谢）