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金川战争汉语地图

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发表于 2024-3-11 09:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2024-3-11 09:16 | 显示全部楼层
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发表于 2025-5-12 10:48 | 显示全部楼层
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发表于 2025-9-18 16:07 | 显示全部楼层
戊戌光绪二十二年九月初七相关谕旨
(一)荫生主事补缺章程谕
原文:戊戌光绪二十二年九月初七,谕内阁:御史郑思赞奏:荫生主事补缺章程,请饬酌量变通一折,著吏部议奏。寻奏:荫生主事请援照员外郎酌量补用,应毋庸议。从之。早事。
注释:
戊戌光绪二十二年:即 1896 年,“戊戌” 为干支纪年,“光绪二十二年” 是清德宗光绪帝的年号纪年。
谕内阁:皇帝对内阁下达的诏令,内阁是清代辅助皇帝处理政务的核心机构。
御史:清代监察官员,负责弹劾百官、建言朝政,隶属都察院。
荫生主事:“荫生” 指因祖先功勋或官职而获得入仕资格的子弟,“主事” 是清代六部等机构中的中级官员(正六品),负责具体政务。
酌量变通:酌情调整、灵活修改(现有章程)。
著吏部议奏:命令吏部商议后上奏(意见),吏部是清代主管官员任免、考核、升迁的机构。
寻奏:不久(吏部)上奏。
援照:援引、参照(现有规定)。
员外郎:清代六部等机构中的官员(从五品),品级高于主事。
应毋庸议:应当不⽤商议(即不同意该提议)。
从之:(皇帝)听从了这个意见(指吏部的奏请)。
早事:清代宫廷用语,指早晨处理的政务。
白话翻译:光绪二十二年戊戌年九月初七,皇帝对内阁下达诏令:御史郑思赞上奏,请求酌情调整荫生担任主事时的补缺章程,现命令吏部商议后上奏意见。不久,吏部上奏:关于荫生担任主事请求参照员外郎的补缺方式酌情补用一事,应当不⽤商议(即不同意)。皇帝听从了吏部的意见。(此事为)早晨处理的政务。
(二)河南副榜中额谕
原文:○又谕:御史郑思赞奏:河南副榜中额,未将官卷统算,请饬部查明办理等语,著礼部议奏。现月。
注释:
又谕:另⼀道诏令。
副榜中额:科举考试中,除正式录取的 “正榜” 外,额外录取的 “副榜” 的名额。
官卷:清代科举中,官员子弟报考时单独编定的试卷类别,有特定录取比例。
统算:统一计算(纳入名额核算范围)。
饬部:命令相关部门。
礼部:清代主管礼仪、科举、外交等事务的机构。
现月:清代宫廷用语,指当天或近期处理的政务,因相关文书每月汇总,故称 “现月”。
白话翻译:○另⼀道诏令:御史郑思赞上奏称,河南科举副榜的录取名额,没有将官卷统一纳入计算范围,请求命令相关部门查明情况并处理,现命令礼部商议后上奏意见。(此事为)近期处理的政务。
(三)河南邓州烟叶税谕
原文:○谕军机大臣等:有人奏:河南邓州因新章加抽烟叶税,该州知州借此欲加亩税,以致民心不服,请饬查察。等语。各省抽收税厘,本有定章可循,岂容地方官影射多取,重累小民。著刘树堂查明禁止。此外各属抽收厘税,如有前项情弊,著一并严禁。原片著钞给阅看。将此谕令知之。现月。
注释:
军机大臣:清代军机处的官员,军机处是辅助皇帝处理军国大事的核心机构,军机大臣权力较重。
新章:新的章程、规定。
加抽烟叶税:额外征收烟叶税。
知州:清代州级行政长官(从五品或正六品),主管一州政务。
亩税:按土地亩数征收的税。
税厘:“税” 指国家法定税收,“厘” 指地方征收的商业附加税(即 “厘金”)。
定章可循:有固定章程可以依照。
影射多取:借其他名义间接额外收取(税费)。
重累小民:严重拖累百姓。
刘树堂:时任河南巡抚(省级最高行政长官),负责一省军政民政。
各属:各下属地区(指河南全省的州、县等)。
情弊:情况与弊端。
原片:指上奏人提交的原奏折副本。
钞给阅看:抄录后交给(刘树堂)查看。
白话翻译:○皇帝对军机大臣等下达诏令:有人上奏称,河南邓州因新章程额外征收烟叶税,该州知州借此名义想要加征亩税,导致百姓不服,请求命令查明核查。各省征收赋税和厘金,原本就有固定章程可依,岂能允许地方官借其他名义额外收取,严重拖累百姓。命令刘树堂查明情况并禁止(加征亩税)。此外,河南各下属地区征收厘金赋税,若有类似上述的弊端,命令一并严格禁止。原奏折副本抄录后交给(刘树堂)查看。将此诏令传达给(刘树堂),让他知晓。(此事为)近期处理的政务。
(四)张华奎优恤谕
原文:○予积劳病故四川川东道张华奎 (张霭卿)优恤。折包。
注释:
予…… 优恤:给予…… 优厚的抚恤(包括赏赐家属财物、荣誉等)。
积劳病故:因长期劳累导致生病去世。
川东道:清代四川省的道级行政单位(道介于省与府、州之间),川东道长官负责该区域政务。
折包:清代宫廷用语,指将相关奏折、文书整理打包存档,此处表示该事务已记录存档。
白话翻译:○给予因长期劳累去世的四川川东道官员张华奎(字霭卿)优厚抚恤。(相关文书已)整理打包存档。
二、己亥日相关记录
(一)皇帝问安记录
原文:○己亥,上诣颐和园乐寿堂问慈禧端佑康颐、昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安,至甲辰皆如之。外记。
注释:
己亥:干支纪日,指光绪二十二年九月初八(因前为九月初七戊戌日,故己亥为次日)。
上:对皇帝的尊称。
诣:前往、到(某地)。
颐和园乐寿堂:清代皇家园林颐和园中的建筑,是慈禧太后的居所之一。
慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后:慈禧太后的全称谥号与尊号,“皇太后” 是其身份称谓。
问安:向长辈或尊长请安,是古代礼仪。
至甲辰皆如之:到甲辰日(九月十三),每天都像这样(前往问安)。
外记:清代宫廷用语,指记录在宫外政务或日常礼仪相关的文书中,与 “内记” 相对。
白话翻译:○己亥日(九月初八),皇帝前往颐和园乐寿堂,向慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后请安,直到甲辰日(九月十三),每天都这样做。(此事记录在)宫外相关文书中。
(二)陵寝松树防虫谕
原文:○谕军机大臣等:溥龄奏松树生虫,现经饬属设法摉捕情形一折。据称各陵仪行松树暨海地树株,本年入夏閒有生虫,已严饬该管员弁竭力摉捕。八月閒忽又生虫,较前愈盛。查勘情形,轻重不同。等语。陵寝、海地、仪行松株,遇有虫蚀,即应随时捕拏。著溥龄、麟、嘉、文瑞严饬所属员弁,设法上紧摉拏,毋令稍留余孽。将此各谕令知之。
注释:
溥龄:时任盛京将军或负责陵寝事务的官员(清代负责皇家陵寝管理的官员多为宗室或亲信),具体职责与皇家陵寝维护相关。
饬属:命令下属(官员)。
摉捕:搜捕、捕捉(害虫)。
各陵仪行松树:清代皇家陵寝中,排列在仪仗道路两侧的松树(“仪行” 指仪仗所经的道路)。
暨:以及、和。
海地树株:皇家陵寝中,陵园范围内低洼地带(“海地”)的树木。
閒有:间或有、偶尔有。
员弁:清代对低级官员(“员”)和武官(“弁”)的统称,此处指负责陵寝维护的基层官员和差役。
愈盛:更严重、更猖獗。
查勘:核查、勘察。
虫蚀:被虫子蛀蚀。
捕拏:捕捉(与 “摉捕” 义近)。
上紧:抓紧、赶紧(行动)。
余孽:残存的害虫。
各谕令知之:分别将此诏令传达给(他们),让他们知晓。
白话翻译:○皇帝对军机大臣等下达诏令:溥龄上奏了关于松树生虫、现已命令下属设法搜捕情况的奏折。奏折中称,各座皇家陵寝仪仗道路两侧的松树以及陵园海地的树木,今年入夏后偶尔出现虫害,已严格命令负责管理的员弁全力搜捕。八月间,虫害突然再次发生,比之前更严重。核查勘察的情况显示,不同区域虫害轻重程度不同。等语。皇家陵寝、海地、仪仗道路两侧的松树,一旦出现虫蛀,就应随时捕捉。命令溥龄、麟、嘉、文瑞严格命令下属员弁,设法抓紧搜捕害虫,不要让任何残存的害虫留下。将此诏令分别传达给他们,让他们知晓。
发表于 2025-9-18 16:11 | 显示全部楼层
《蜀都矿山图说》总论及相关篇注释与李四光风格白话翻译​
一、《蜀都矿山图说总论》​
(一)原文​
五行惟土为中土性生金南洋印渡漠河黑龙江处曾经开办者不可枚举盖天地磅确之气凝结汇萃以济国用供民生者也然产金则蜀为最蜀称天险剑门之雄杰夔巫之峭豗夫人而知之至于雪山瓦山峨眉诸名胜东极衡襄西接藏卫南通缅甸北逮褒斜峥嵘㠍蝶延亘万里其山则五金咸备其土则五色俱呈较之他省抑自悬绝且蜀据正西属庚辛良金产焉即外洋产矿之阿富汗中国伊犁均属亚细亚之西界故五行生克二曜精英妙合而凝也兹山据飞水崖墨尔都山游总论一​
皮船渡人上自天全远连巴底巴旺下则川东夔巫诸山皆崛奇险峻名难笔状昔人游剑阁叹蜀道难比经巴底巴旺直难于上青天矣巑岏梗塞壁立峋崒一由彰古屯跋崖越水而进一由马来林卡而进山腰则钉椿盖板欲过者攀藤扶壁飞鸟莫渡险湾矗起碉楼斜傍山扁𪿫箭无所用一夫当关万夫莫开直可移咏昔岳威信公征金川费帑数百万不能下后绕万里曲达敌楼土人日久怠玩出其不意楼始攻破视之仅十余人人即其地也往来行旅土人恐其盗金出必检阅若不容入则一步不能进水名大金江奔流贯注上炉定桥如虹盘绕千余里而入大渡河之南此则吾蜀矿山之形势也大抵认矿测绘之法脉络第一地土物产次之倘脤络不真虽著屐曰游五金衰旺亦不能辨泰西矿师最精巧者不越此法方今欧罗强盛英美谣国皆讲得矿学故能制造机器由富而强烛中朝办矿一事其法未详往往集赀开采矿又不丰其实认矿诸法由未得当故也是编脉络诸法悉备辉兰友宋君赓平游历外洋有年精习矿务遍历诸山凡其开方计里以中线尺有一方作五里或三四里者路有由崖壁过岭斜道入山者则计尺加算如冕宁之马头山嘛哈山发脉处距省一千四百余里大穴头山距省五百里飞水崖草鞋渡距省约千里懋功河或夹山而来崇化营或斜隔绝何地皮船渡人何岭飞泉暴布何水透崖穿峡何山属汉属夷以及夔门诸峰并各处场市塔庙人烟稀密数千里迤逦而来皆得玩于指掌间至若各山性情制矿法则厂工利弊罔不厘然井井朗若列星俾办矿者得其指归庶不巨款虚糜斯中华有无穷之利源而凡强富之道可以次第举行则蜀山之矿或有裨于大局而为有心时事一赏鉴夫时光绪二十一季岁次乙未仲冬月汉安谢联辉灵昭氏识于京师城南集恩斋​
(二)注释​
五行惟土为中,土性生金:“五行” 是传统哲学概念,即金、木、水、火、土;从地质角度看,“土性生金” 可理解为土壤、岩石圈层中蕴含金属矿产,土壤的形成与演化过程可能伴随金属元素的富集。​
南洋印渡、漠河黑龙江:“南洋印渡” 指东南亚及印度一带,“漠河黑龙江” 为我国东北矿产富集区域,这些地区在近代已有较多矿产开采活动,是重要的矿产产地。​
磅确之气:形容天地间厚重、充沛的自然能量,在地质语境中可理解为地球内部物质运动、元素迁移汇聚所形成的利于矿产形成的地质环境。​
剑门、夔巫、雪山、瓦山、峨眉:均为四川境内著名山脉,地质构造复杂,多为褶皱山系,是金属矿产形成的有利区域,“峥嵘㠍蝶” 形容山体陡峭、岩层裸露,利于观察地质构造与矿产露头。​
庚辛良金:传统五行中,“庚”“辛” 对应金,此处指四川西部因特定地质区位(属亚细亚板块西部边缘,与阿富汗、伊犁等矿产富集区地质背景相似),利于金矿等贵金属形成。​
脉络:在矿学中即 “矿脉”,指矿产在岩石中聚集形成的脉络状地质体,是认矿、找矿的关键依据,准确识别矿脉走向、形态是矿产勘探的核心。​
泰西矿师:指西方地质矿产工程师,19 世纪西方已形成系统的地质学与矿学理论,注重通过地质测绘、矿脉分析等科学方法勘探矿产。​
开方计里、中线尺:近代矿产测绘方法,“开方计里” 指将勘探区域按一定比例划分方格计算距离,“中线尺” 是用于测量矿脉走向、山体坡度等的工具,体现了近代矿学的量化分析思维。​
发脉处:从地质构造角度看,指山脉的地质源头,即地层、岩系的起始区域,往往是矿产形成的初始富集地带。​
(三)李四光风格白话翻译​
在传统五行学说里,土居于中心位置,而从地质作用的规律来看,土壤与岩石圈层中蕴含着金属矿产形成的条件。像南洋、印度以及我国东北的漠河、黑龙江一带,过去已经开采过的矿山多得数不清。这都是因为地球内部厚重的物质能量不断运动、汇聚,最终形成了能满足国家发展需求、供给百姓生活的矿产资源。不过要说产金量,四川得排在第一位。​
四川的地形向来以险峻著称,剑门山的雄伟、夔巫山地的陡峭,大家都很熟悉。再看雪山、瓦山、峨眉山这些有名的山脉,向东延伸到湖南衡山、湖北襄阳一带,向西连接西藏地区,向南直达缅甸,向北抵达陕西褒斜古道,山脉陡峭高耸、连绵万里。这些山地里,金、银、铜、铁、锡五种金属矿产全都有,土壤也呈现出多种颜色,这跟其他省份比起来,矿产资源的丰富程度和地质条件的独特性,差距非常明显。​
从地质区位上看,四川位于我国西部,按照传统五行与方位的对应,西方属 “庚辛”,本就与金属相关;而且像国外的阿富汗、我国的伊犁这些矿产丰富的地区,也都在亚洲西部,可见这些区域的地质环境,在地球演化过程中,因元素的相互作用、天体能量的影响,形成了利于矿产聚集的条件。​
我们现在说的这片矿山,地处飞水崖、墨尔都山一带(具体细节可参考总论第一篇)。这里用皮船载人通行,往上从四川天全开始,一直连接到巴底巴旺地区;往下到川东的夔巫山地,山脉都十分陡峭险峻,很难用文字准确描述它的形态。过去有人游历剑阁时,感叹蜀道艰难,可要是经过巴底巴旺,那比走剑阁还要难上百倍。​
这里的山体险峻、道路堵塞,岩石直立陡峭。一条路从彰古屯出发,需要翻越悬崖、渡过河流才能前进;另一条路从马来林卡走,半山腰的地方只能靠钉木桩、铺木板通行,行人得抓着藤蔓、贴着岩壁走,连飞鸟都难以飞过。险要的河湾处建有碉楼,就算靠着山体架设枪炮,也发挥不了作用,真可谓 “一夫当关,万夫莫开”。​
从前岳钟琪(岳威信公)征讨金川时,花了几百万两银子都没能攻克这里的碉楼,后来绕了万里路程,才绕到碉楼后方。当地百姓长期放松警惕,清军趁其不备才攻破碉楼,进去一看,守楼的只有十几个人,说的就是这个地方。往来的行人,当地百姓怕他们偷运黄金出去,一定会检查;要是不让进,连一步都走不了。​
这里有条河叫大金江,水流湍急,上游的泸定桥像彩虹一样横跨江面,江水蜿蜒千余里,最终汇入大渡河的南部。这就是四川矿山的大致地理与地形状况。​
一般来说,识别矿产、进行地质测绘,首要的是找准矿脉的走向和形态,其次才是观察土壤特征、当地物产。要是连矿脉都认不准,就算天天穿着鞋子在山里跑,也没法判断金属矿产的储量多少、开采价值高低。西方那些优秀的地质工程师,用的也都是这种以矿脉分析为核心的勘探方法。​
现在欧洲各国、英美等国之所以强大,就是因为他们重视地质矿学研究,掌握了科学的找矿、采矿方法,能制造先进的采矿机器,最终实现了从富裕到强盛的转变。反观我们国家,办理矿务的方法还不够完善,常常是筹集了资金开采,却因为找矿方法不对,没能找到储量丰富的矿脉,导致开采效益不佳。​
而这本书里,详细记载了识别矿脉、进行地质测绘的各种方法。我的朋友宋赓平(号辉兰),在国外游历多年,精通矿务知识,他走遍了各地的矿山,采用 “开方计里” 的方法进行测绘 —— 用中线尺测量,有的地方一个方格代表五里,有的代表三四里;遇到从悬崖、山岭斜着进山的道路,就按尺子的刻度额外计算距离。​
比如冕宁县的马头山、嘛哈山,它们的地质源头距离省城有一千四百多里;大穴头山距离省城五百里;飞水崖、草鞋渡距离省城大约一千里。还有懋功河,有的地段沿着山体流淌,崇化营一带有的地方被山体阻隔。哪里用皮船渡人,哪座山岭有瀑布,哪条河流穿破山崖、穿过峡谷,哪座山在汉族聚居区、哪座山在少数民族聚居区,以及夔门的各个山峰,还有各地的集市、寺庙、人口密度等情况,哪怕绵延几千里的区域,都能在他的测绘图里清晰呈现,仿佛握在手掌里查看一样。​
至于各个山体的地质特征、适合的采矿方法,以及矿山开采中工厂运营的利弊,他都梳理得条理清晰、一目了然,就像天上的星星一样分明。这样一来,办理矿务的人就能掌握核心方法,不至于浪费大量资金。如此,中国就能拥有用不完的资源财富,实现富强的目标也能逐步推进。四川的矿山或许能对国家大局有所帮助,也希望关心国家事务的人能关注它。​
光绪二十一年乙未年(1895 年)冬月,汉安(今四川内江)人谢联辉(字灵昭)在京师城南集恩斋写下这段文字。​
二、《脉络开方矿山图说》(序)​
(一)原文​
中外自然之利其足以供一代不时之需而取之不竭用之不穷者计莫如开矿一法西人谓出矿之多寡可以定一国之盛衰非虚语也中邦矿产之饶甲于五洲乃犹国瘠民贫朝野交困危于累卯岌岌乎有不可终日之势非以财源未辟人事未尽而地利之不兴欤居今日而策富强则开矿为中国之大宗且尤为中国之急务年来禀请开办者颇不乏人然除漠河之金开平之煤著有成效外若滇黔各省开办有年究系盈绌无凭迄少把握则以承办之未尽得人采取之未尽得法也历考泰西诸国其取以裕国用阜民财广工功厚商力雄视海甸角胜山河而无贫寡之患者无非获此开矿之利有以基其强盛耳吾友宋君赓平夙具通材沉观世变深知中原之积弱由于矿利之未兴故不惜挟厚赀涉重洋以游历欧美诸大国而观其君相经营工艺制造商贾居奇以及学校民生要皆借资于矿者居多故益肆力于矿学日与贤士大夫游切磋互证而尽得其辨矿之奥凡辨山色辨草木辨后绞及分别𫩕脉矿苗𫩕引矿闩以取矿子而验成色随地考核累黍无差盖积阅寒暑者十有八年迨其返棹回川登峰造极东至夔巫南通泸叙北逮褒斜步履所经了若观掌而矿山之旺尤以川西藏卫为最如界连崇化之巴底巴旺中为金河河之西𬗕布寨属焉河以东儿依坪属焉坪田番禺发脉与南干分穿草地至空卡岭出翁古山盖蜿蜒数千里落结于兹赤金红铜山楎川媚即中外五洲产矿之山何以加此若砫堆之金仓塘之铜与建南一带麻哈马头诸山所产之金矿勿论西法土法一律开办均可刻日成功如操左劵或谓中国办法辨葱薤识器物未可据以为常当选聘西国矿师方保无误不知宋君在西国矿师中久经推许至谓开矿有碍风水宋君矿学新编辨之详矣其办之之法统以人迹开方测量推算步脉探苗则有矿山各图说在兹不复赘夫中朝地大物博五金之郁积百产之菁华其蕴蓄抱璞于深山穷谷者难更仆数如台湾如东三省矿产盈饶素称力厚气旺今则一让于倭再踞于俄倘蜀矿仍不急开或因循而阻挠焉漫藏晦盗恐又有先我而着鞭者嗟夫利权久失谁是经文纬武之奇才宝藏能兴或有富国强兵之一日留心时事者其有志于斯乎吾将投笔而为之起舞矣光绪廿八季壬寅岁春三月宁州王焕廷骏章序于蓉城洗墨池吟香阁​
(二)注释​
自然之利:指地球演化过程中形成的矿产资源,是自然界赋予的可利用财富,具有不可再生性与稀缺性,是国家发展的重要物质基础。​
出矿之多寡可以定一国之盛衰:体现矿产资源对国家经济、工业实力的决定性作用,19 世纪工业革命后,矿产是钢铁、机械、化工等产业的核心原料,直接影响国家综合国力。​
漠河之金、开平之煤:近代中国著名矿产产地,漠河金矿(19 世纪 80 年代开办)、开平煤矿(1878 年开办)是当时少数采用近代技术开采、成效显著的矿山,代表了近代中国矿业的起步。​
辨山色、辨草木、辨后绞:传统与近代结合的找矿方法,“辨山色” 指观察岩石颜色判断是否含矿(如含赤铁矿岩石呈红褐色);“辨草木” 是利用指示植物找矿(部分植物生长需特定金属元素,可作为矿产线索);“后绞” 疑为 “矿绞”,指矿脉周边的伴生岩石、矿物。​
𫩕脉、矿苗、𫩕引、矿闩:“𫩕脉” 即矿脉;“矿苗” 指矿产露出地表的部分,是找矿的直接线索;“𫩕引” 指矿脉的延伸方向;“矿闩” 指矿脉中的夹层或阻隔矿脉的岩石。​
人迹开方:结合人力勘探的地质测绘方法,通过人员实地勘察,将区域按比例划分方格,记录地质、矿产信息,是近代矿山勘探的基础手段。​
风水之说:传统迷信观念,认为开矿会破坏 “风水”,阻碍矿业发展,宋赓平在其著作中驳斥此说,体现了近代科学思想对传统观念的冲击。​
(三)李四光风格白话翻译​
无论是中国还是外国,自然界中能满足一个时代应急需求,并且开采后几乎用不完的资源,没有比矿产更合适的了。西方人说 “矿产产量的多少能决定一个国家的兴衰”,这可不是空话。​
中国的矿产资源丰富程度,在世界五大洲里都排得上号,可国家却贫穷、百姓也困苦,朝廷和民间都陷入困境,局势就像堆叠的鸡蛋一样危险,随时可能崩塌。这难道不是因为资源没有开发、人为努力不够,导致地质优势没能转化为实际利益吗?​
如今要谋划国家富强,开采矿产是中国最重要的事情,而且是最紧迫的任务。这些年,申请开办矿山的人不少,但除了漠河的金矿、开平的煤矿确实取得了成效,像云南、贵州等省,虽然办矿多年,却没人能说清是盈利还是亏损,始终没有可靠的成果。这都是因为负责办矿的人不够专业,开采方法也不符合地质规律。​
看看西方各国,他们靠开采矿产充实国家财政、改善百姓生活,推动工业发展、增强商业实力,从而能在世界上占据优势、拥有广阔的影响力,没有陷入贫穷困境,说到底都是靠矿产资源奠定了强盛的基础。​
我的朋友宋赓平,向来有出众的才能,他冷静观察世界局势,深知中国之所以长期弱小,就是因为矿产资源没有得到开发。所以他不惜带着大量资金,远渡重洋游历欧美各国,考察这些国家的政府如何推动工业制造、商人如何经营矿产、学校教育和百姓生活如何依赖矿产资源 —— 他发现,这些国家的发展大多离不开矿产。​
于是他更加努力钻研地质矿学,每天和国外的专家学者交流,不断探讨、验证​

 楼主| 发表于 2025-12-4 11:11 | 显示全部楼层
二十九日,擢斯甲老土司擢结带领莎罗奔、狼卡以及各位头人,来到营帐中请求投降。二月初一日,(众人)看着莎罗奔、狼卡、擢结在喇嘛庙中宣誓完毕后,再次乘坐皮船,经过纳尔刍噶固脚、硕拔正地、独松、邓生怡、呷喃在呀庙、独吕固务卡尔卡、纳达脚、阿尔谷勒尔等地,路过巴斯利、安母、夹卓等村寨的险滩,从寅时(凌晨三点到五点)一直到酉时(下午五点到七点),抵达刮耳岩,驻扎在狼卡的聚居地。刘仕伟(文中 “将军” 均指刘仕伟)把这些沿途景象都绘制到地图中,之后才返回军营。​
第二天,(众人)翻越刮耳岩,这里岩石陡峭嶙峋,石板路倾斜不平,士兵们需手撑地面攀爬,马匹则要借助绳索牵引才能向上走。翻过岩石、越过山嘴,从纳脚、十旺九寨、木须、巴朗快速抵达骤锁色底,最终到达卡撒大营。刘仕伟跟随大军统帅(元戎)在营帐中拜见了经略傅恒。初三日,(刘仕伟)见证了大小金川的军事家王秋被处死的过程。第二天,刘仕伟又跟随统帅前往巴朗。初五日,抵达木须后,(刘仕伟)带领莎罗奔、狼卡来到受降坛,献上俘虏、缴纳钱款(表示臣服)。莎罗奔、擢结请求先让狼卡拜见(经略),之后按等级依次匍匐跪地,拜见了经略以及参赞大臣、尚书、总督和各位都统、提督、总兵。未时(下午一点到三点)受降仪式结束,经略返回军营,撰写奏疏将此事上报朝廷。​
初六日,大军开始班师回朝,先命令云南、贵州、陕西、甘肃的兵马陆续离开卡撒大营,总督策楞、统帅岳钟琪率领四川兵马在后方掩护,并宣布朝廷谕旨。乾隆皇帝拥有如上天般的仁厚,赏赐给各个土司粮食,大小金川的藏族首领们欢喜雀跃,都面向北方叩头谢恩。等到军务彻底完成,已经是二十三日了。​
随后,(清军)将军队转移到美诺,召集擢斯甲、草什咱、杂谷、沃日、小金川五个土司,宣读朝廷谕旨并对他们进行教化引导;同时修缮各个隘口的碉楼村寨,防止有人外出作乱;给(土司们)发放通行凭证,核查人员往来,以此表明朝廷永久安定边疆的意图。此时已经是三月初一日了。​
边疆善后事务完成后,刘仕伟在初三日奉命返回成都。沿途经过大尾、木耳、沃日、日龙等碉楼村寨,以及松林、斑懒、老鸦、天射等险峻山峰,即便登山下山极为艰难,刘仕伟却毫不在意。啊,真是英勇啊!​
回溯到乾隆十三年(戊辰年)九月,(刘仕伟)攻克跟杂,夺取葛布基等地,统帅记录下他的功绩,多次向负责事务的大臣们提交公文(举荐他)。凯旋之后,统帅上奏朝廷陈述他的功劳,请求录用他以激励军中士气,(刘仕伟)因此得以入朝拜见天子,随后被就近安排到巡捕营任职。乾隆十五年(庚午年)春季,朝廷论功行赏,(刘仕伟)被加授都司佥书之职,不久后又被任命管理南营守备事务。​
在这次金川战役中,经略大学士傅恒被封为忠勇公,统帅提督岳钟琪被封为威信公,跟随出征的官员、士兵,也都依据功劳大小获得了不同的奖赏和提拔。刘仕伟慷慨参军,最初并未列入官兵名册,却心系国家大事,最终能抓住时机建立功勋。从天子到文武百官,都认为他是个奇才,得到赏识重用,最终官至四品,过了一年又获得封赏,使亲人也得以享受荣誉。他母亲当初对他的教诲,也可以说得到了回报。​
旧史氏(作者自称)说:我和刘仕伟原本就相识,乐于听闻他参军的经历,他讲述的事情,我就记录了下来。古往今来,国家遇到战事的时候,身处局中的人常常像旁观者一样(消极避事),而刘仕伟却主动投身其中。为什么呢?他遵从母亲的命令(参军),这是孝顺;报答国家的恩情,这是忠诚。啊!这种品德值得世人学习啊。​
(以下为《来瞿唐先生行状》节选翻译)​
明代王德元(所著)​
(来瞿唐先生)是被朝廷征召却未任职的贤士。瞿唐先生,是夔州、梁州一带隐居的君子。我们四川有长江、汉水孕育的灵气,而夔州是四川的门户,先生就诞生在这片土地上,求学的人都称他为瞿唐先生。(他)多次梦见登上巫山十二峰,所以也自号十二峰道人。在此之前,我(王德元)在宫中担任掖垣官(负责宫廷侍卫、文书传递的官职),又因为亲戚关系(与先生有交集)。​
重点注释​
一、专有名词注释​
受降坛:专门用于举行投降仪式的高台,是清代边疆战役中 “彰显朝廷威严” 的象征性场所,文中莎罗奔等人在此 “献俘纳款”,标志其正式向清廷臣服,仪式感极强,体现中央政权对边疆的管控权威。​
参赞大臣、尚书、总督、都统、提镇:清代军政要职​
参赞大臣:协助经略、将军处理军事事务的高级官员,多由满蒙贵族担任;​
尚书:中央六部(吏、户、礼、兵、刑、工)的最高长官,正二品,文中 “尚书” 参与受降,体现中央对金川事务的直接掌控;​
总督:地方最高军政长官,正二品(可加尚书衔升从一品),文中总督策楞负责 “殿后”,统筹地方撤军事务;​
都统:八旗军最高长官,从一品,负责八旗军队指挥;​
提镇:“提” 指提督(省级最高武官,从一品),“镇” 指总兵(正二品),文中泛指地方高级武官,共同参与受降,体现军政官员协同处理边疆事务的格局。​
班师、殿后:军事术语​
班师:指出征军队胜利返回,文中 “班师先令云、贵、陕、甘兵马陆续离卡撒”,体现清军撤军的有序性;​
殿后:指军队撤退时在后方掩护,防止敌军追击,四川兵马 “殿后”,因四川是金川战役的后方基地,需保障其他省份军队安全撤离。​
都司佥书、南营守备:清代武职官阶​
都司佥书:正四品,是都司的辅佐官职,主要负责军营文书、军务协调,刘仕伟获此职,标志其从 “战时临时任职” 转为 “正式编制官员”;​
南营守备:正五品,“南营” 指地方军队中驻守南部区域的军营,守备负责该营的防御、操练事务,是刘仕伟战后的具体任职,体现朝廷对其 “量才使用”。​
忠勇公、威信公:清代爵位​
忠勇公:傅恒因平定金川的功绩被封的公爵,清代公爵为异姓爵位最高等级,“忠勇” 体现其忠诚与勇猛;​
威信公:岳钟琪被封的公爵,“威信” 体现其在军中的威望与诚信,两人获封公爵,是乾隆朝对功臣的最高奖赏,也凸显金川战役的重要性。​
夔州、梁州:古代地名​
夔州:今重庆奉节一带,清代属四川,是长江上游的重要门户,文中 “夔为蜀门” 即指此;​
梁州:古代九州之一,清代大致对应今陕西南部、四川北部地区,是巴蜀文化与中原文化交融的区域。​
掖垣官:明代官职,指在 “掖垣”(宫廷旁的官署)任职的官员,主要负责宫廷侍卫、传递奏章、记录起居等事务,文中王德元曾任此职,体现其与朝廷的密切联系,也为其撰写《来瞿唐先生行状》提供了身份基础。​
二、历史背景注释​
金川战役后的边疆治理策略:文中 “修缮诸隘口碉寨”“给以信票,稽其往来”,是清廷战后巩固边疆的核心举措 —— 通过军事防御(修碉寨)和行政管控(信票制度),将大小金川纳入中央直接管理体系,改变此前 “土司自治” 的松散状态;同时 “宣谕而化导之”,通过教化引导土司认同清廷统治,实现 “永靖边陲” 的目标,这是清代 “改土归流” 政策在藏区的灵活体现(未彻底废除土司,而是加强管控)。​
论功行赏的政治意义:战役后傅恒封忠勇公、岳钟琪封威信公,刘仕伟从 “无籍弁兵” 升至四品官,体现清廷 “赏罚分明” 的政治逻辑 —— 对高层将领封爵,激励其继续为朝廷效力;对基层立功者提拔,鼓舞普通官兵士气;这种分层奖赏制度,既维护了统治阶层内部的稳定,又强化了军队对朝廷的忠诚度。​
“孝忠两全” 的价值观塑造:文中 “奉母命,孝也;酬国恩,忠也”,是清代官方对刘仕伟行为的核心定性,将 “孝”(遵母命)与 “忠”(报国家)结合,塑造 “忠孝两全” 的道德典范。这种价值观不仅是对刘仕伟个人的褒奖,更旨在引导社会大众(尤其是士绅阶层)以他为榜样,主动为朝廷分忧,是清廷进行思想教化的重要手段。​
三、文本细节注释​
“人手行地,马绊援升” 的行军细节:描述翻越刮耳岩时的艰难 —— 士兵需手撑地面攀爬,马匹依赖绳索牵引,直观展现金川地区 “山地险峻” 的地形特点,也解释了清军为何在战后 “修缮隘口”(地形易守难攻,需加强防御以防叛乱)。​
“献俘纳款” 的臣服象征:“献俘” 指献上俘虏,“纳款” 指缴纳钱款或贡物,是古代边疆部落向中央政权臣服的标准仪式。莎罗奔等人此举,不仅是军事上的投降,更是政治上承认清廷主权的象征,标志大小金川正式纳入清朝疆域的管控范围。​
“颁赏各土司米石” 的安抚策略:清廷在平定叛乱后,未对土司进行报复性打压,反而赏赐粮食,体现 “恩威并施” 的治理智慧 —— 通过 “威”(军事威慑)迫使土司投降,再通过 “恩”(赏赐安抚)稳定其情绪,避免因过度压制引发新的叛乱,这是清代治理边疆少数民族地区的常用策略。​
“名不在弁兵之籍” 的特殊性:刘仕伟最初未列入正式官兵名册,属于 “自愿参军”,却最终立功受赏,这一特殊经历被作者强调,既凸显其 “急国家事” 的主动性,也打破了 “只有在编官兵才能立功” 的常规,为后世树立了 “无论身份高低,只要为国效力就能获得认可” 的榜样。​
四、非官方视角补充​
“蛮酋欢忭” 的叙事偏差:文献中 “蛮酋欢忭,皆望北稽首谢”,是清廷官方对土司态度的美化表述。从藏区视角看,土司的 “欢喜” 更多是迫于军事压力的无奈顺从 —— 战后清廷加强对金川的管控,限制土司权力,征收赋税,土司实际处于 “臣服却失去部分自治权” 的状态,所谓 “欢忭” 更多是表面姿态,而非真心认同。​
刘仕伟 “孝忠两全” 的现实考量:文中将刘仕伟参军归因于 “奉母命” 与 “酬国恩”,但从实际来看,其行为也有个人发展的考量 —— 清代武进士虽有做官资格,但晋升缓慢,而边疆战役是 “破格提拔” 的重要机遇。刘仕伟主动参军,既符合 “忠孝” 价值观,也为自己争取了仕途捷径,这一现实层面的动机,是官方叙事中被淡化的部分。​
善后事务的长期影响:清廷 “给以信票,稽其往来” 的制度,虽短期内实现了边疆稳定,但也限制了金川地区与外界的经济文化交流;“修理诸隘口碉寨” 虽加强了防御,却也加剧了藏区民众对清廷的戒备心理。这些措施为后来第二次金川之战(乾隆三十六年)埋下隐患 —— 长期的管控与压迫,导致金川土司再次叛乱,反映出清廷边疆治理策略的局限性。
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