曾参孝不孝不能看表演曾参孝不孝不能看表演

曾参孝不孝不能看表演

       曾参是春秋末期人，跟“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐”的颜回一样，是孔子的学生。也做了官。开始是小吏，官不大，月薪不高，工资是三釜米。后来，官越做越大，薪水不断上涨，月薪达到了三千钟米，比初为官时多了上千倍。曾参有了这么高的工资收入，肯定自已是用不完的。至于是用来救济灾民，还是养了许多歌妓，让自已过起了醉生梦死的生活，没人知道。但有次曾参领到三千钟米后，却在众人面前大声嚷嚷：过去做小吏，月薪三釜米。每次领到就赶忙背回家，供养双亲，心里真快乐。现在我的月薪提高到三千钟米，父母却不在了。拿到这三千钟米，我真想哭啊。

        后人就把曾参这一表演，作为曾参是个大孝子的依据；说曾参是一个笃行仁孝的人。我不以为然。

       事实上，曾参做小吏时，每月领到三釜米赶忙背回家。不仅仅是用来供养双亲的，包括曾参自已在内的全家人，都要靠这三釜米过日子的。而且，在过去养儿防老，天经地义，没有人不是这么做的。所以，过去中国人有多子多福一说，老了就是要靠儿子养。一个人如果没有生个儿子，就要担心老无所养了。父母老了，曾参无论干什么工作，甚至有没有工作，贍养父母都是他必须负起的责任，义不容辞的。至于心里真快乐。当然当然了。过去生产力水平很低，人们吃不饱饭、甚至要饿肚子是常事。曾参做了小吏，有月薪三釜米，能够供养父母和妻儿了。心里怎么能不高兴呢？只要他哥哥家里时不时断饮，要到他家里来借米，弄得他可能也难以为继时，心里才会不高兴的。所以，每月领到三釜米，赶忙背回家供养双亲，心里真快乐。这样的话，是根本不用说的。自已的工资，本来就是供养父母妻儿的。人人如此，需要说吗？譬如人天天要吃饭，如果哪个人说：我今天吃饭了。这不是笑话吗。

        现在月薪提高到三千钟米，父母却不在了。拿到这三千钟米，真想哭啊。我认为这样的话，也是不需要大声嚷嚷的。父母不在了，子欲养而亲不在，想哭是人之常情。曾国藩连保姆死了，都说“论人情物理，也应泣血三年”呢。但想哭，睡在床上可以哭；坐在办公室可以偷偷地哭；尤其自已大口吃肉时，就更要哭了。为何这些时候曾参不说真想哭；却在领到三千钟米时，当着大众的面要大声嚷嚷：我真想哭啊。而且，真想哭的话，也会偷偷地流出眼泪来，并且会用衣袖迅速抹掉泪水。一个大男人在大庭广众之中哭泣，是有些不好意思的。可曾参大声嚷嚷真想哭，却为何不见眼眶里满含泪水，并且在用衣袖擦拭？这样的大声嚷嚷，谁看到谁都会说，是在表演。或者是在借“子欲养而亲不在”这个题目，向别人弦耀，自已做了这么大的官，拿这么高的薪水了。

        曾参是著有《孝经》一书。能著书，是一个人有才能的表现；也可能是特别喜欢动笔，就写出了一点东西来。但不能说所著之书，就是写自已。写了《孝经》，就是大孝子；写了《水浒》，就是行侠仗义之人；写了《聊斋志异》，就是妖魔鬼怪。如果因为曾参写了《孝经》，就把曾参说成是孝子。连做了大官，拿到三千钟米，就说父母不在了，真想哭。这样的表演，都说成是曾参仁孝的表现。就不仅仅是牵强附会，而且是大错特错了。也让人深思，历史上的名人，有些是不是吹捧出来的？

   衡阳柏坊铜矿    唐铁云