古今牌坊贯蜀中之陈祠堂牌坊
邛崃的祠堂，又称家庙、祖祠，是供奉与祭祀族人祖先的场所，是巴蜀四大古城——临邛古城儒家传统文化代表性的象征物之一。
祠堂的前生是宗祠，据说在周代就有了。但宗祠开始是皇室专有，后来扩大到上流社会层。宋代著名理学家朱熹提倡家族祠堂，即每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的四龛祠堂，祠堂才从上层进入寻常百姓家。
家族祠堂，为男方一姓人祖祖辈辈共有，是凝聚家族团结的场所，一般由年长且德高望重的老人为宗长或族长，管理全族事务。邛崃北街有一座古民居大院，本为张家大院，主人姓张，在往年打造大北街时，不知什么原因起了个名字“张白祠堂“，对外宣称为張性丈夫和白性妻子共有，违背了祠堂本义，是不可能的。虽然“张白祠堂“因是异类引人眼球，我们也欣赏为其取名之人为吸引游客作出的努力，但觉得其违背历史文化传统，最好更名。
由于祠堂的特殊性，它往往是家族中具有一定规模、装饰华丽的建筑载体，体现着中华传统家族文化的精华。财力丰厚条件许可的家族祠堂，多在祠堂门前筑一牌坊，与祠堂主建筑相辉映，成为一方独特的人文景观，记录着家族曾经的辉煌。
邛崃旧志记载的家族祠堂，出现在明代以后，以“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子弟”为宗旨，为各姓族人敬祖议事、教育族人、弘扬社会价值观的场所。祠堂的建筑位置，讲究风水，通常是在祖先最先居住的地方，祠堂内设牌位，供奉祖先；一些大家族建宅时，也有先建祠堂的。大的祠堂有独立的建筑群，有的门外建祠堂牌坊。普通的祠堂，只有一间正厅设龛，内供祖宗牌位（称神主牌），龛前放一长桌，摆放供奉祖先的祭品。
至今邛崃尚保留有一座祠堂牌坊，即天台山陈祠堂牌坊（清），位于原天台山镇紫荆村，祠堂已毁，仅存清代祠堂石牌坊一座。牌坊坐西向东，三重檐仿木结构牌坊式石质建造，平面呈马鞍形。石牌坊建于红砂条石砌筑的台基上，台基横长3.5米，宽1.6米，高1.1米。牌坊三间四柱，宽2米，通高3.2米。坊两侧有八字形梢间，总宽3.5米。石坊当心间两根石柱直通上层，柱上做仰斗形楼身，刻戏剧人物三幅，其上覆石檐，刻瓦垄、檐角。檐上立高大的“山”字形宝顶，高约0.8米，宝顶左右刻鸱吻，中间圆形图案中刻天官一身，其上刻宝瓶。两次间各立石柱一根，在当心间斗拱楼身之下结成第二重檐。左右第二重檐檐脊外端各刻鸱吻。檐下石枋做斗形，刻人物、山水花卉。当心间和两次间门额石枋之上做匾额，额枋下口做镂雕石刻花牙。当心间和两次间各嵌石碑一通，记载陈氏祖先名讳等。当心间额枋上竖匾一块，周刻花卉，中心竖行阴刻“宗庙致敬”四字。左、右两次间横匾分别阴刻“钟灵”“毓秀”字样。四柱分刻联两副，当心间联楷书阴刻“文克经邦，武克定乱，勋犹过开元宰相；忠以扶主，哲以保身，理学推大宋名儒。”次间联“脉发天台山，狮子白马双对舞；祠建吉祥地，凤凰黑龙并口飞。”联文分别点出了陈氏历史人文精华和卜居邛南山水胜地之概貌。
作为邛崃唯一保存下来的清代天台山陈祠堂牌坊，对研究邛崃古牌坊及家族祠堂所含历史文化意义十分珍贵。
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发表于 2024-12-15 16:46
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