冉义文昌宮不是邛崃文昌宮

2538457156@qq.c · 发表于 2026-9-12 20:44

冉义文昌宮不是邛崃文昌宮

凡丁

“冉义文昌宮”位于清代方才形成的冉场西隅之老街区，西边距离“民国前的延贡镇”之《延贡寺》约两公里，为清代木构建筑，被邛崃市文物局挂牌为：邛崃文昌宮的一般文物点位。现为：邛崃市老年摩托骑游队冉义分队队部。

供图：君子兰

该文昌宫内部供图：君子兰

该文昌宫外部供图：君子兰

   这处民国时期方才出现的冉义场西边的文昌宫，由邛崃市文物局标注为“邛崃文昌宮”，但无有说明依据。

   笔者探究其来龙去脉
   一、此文昌宮为大邑县的文昌宮，始建于元代的延贡镇东边，经历代维修，清末将延贡镇——包括冉义、付庵一带划归邛崃县。
   ＜依据＞
   清嘉庆《邛州志》121p明确记载：“安仁废县：唐置，《元和志》武德元年（618）割临邛、依政、唐兴等县（部分地方）置，贞观十七年（644）废，咸享元年（670）复置，《九域志》元初，并入大邑县。”
   《宋会要辑稿》〈方域一八〉：“延贡寨，在安仁县，（宋）庆历三年（1043）置。”
   清末民初，原属大邑县的延贡镇（含现今冉义、付庵地方）划归邛崃县。
   所以
   民国《邛崃县志》141p主编宁缃说：“延贡寺，旧志明洪武时庙，今查在冉场，作延贡镇。供奉东岳神，据云孟蜀送迎之驿站，（原先）大邑县东有延贡寨，未详是一是二。”

   二、此文昌宮始建年代可推溯至西魏废帝二年（553）始建的邛崃县——依政县。初名：梓潼庙或文昌祠，元代复建时方才更名为：文昌宫。经历代修缮后于清末划属邛崃县。
   【注】四川的空气湿度大，木构建筑大约百年左右即须修缮或重建。
   依据如下：
   北周（557～581）《地图记》载：“梁武陵王萧纪于蒲水口置邛州。南邻邛来山，因以为名。”
   南宋宇文绍奕《邛州志．建置沿革》载：“唐割雅州五县置邛州，治依政县，移治临邛县。”
   另有南宋嘉定四年（1211）《雅安志和芦山志》载
   雅州：隋仁寿四年（604年）置州，因境内雅安山得名。治所在严道（今荥经）。辖境相当今四川雅安、名山、荥经、天全、芦山、小金等县地。
   依政县：西魏废帝二年（553）为邛州和蒲阳郡治所，北周因之。
   隋开皇三年（583）撤销蒲阳郡，依政县仍为邛州治所。
   大业三年（607）改邛州为临邛郡，依政县属之。
   唐武德元年（618）临邛郡改置雅州，玄宗天宝元年（742）将邛州改为临邛郡。
   高宗显庆二年（657），邛州治所从“依政县”移至公孙城。
   肃宗乾元元年（758）又改临邛郡为邛州。
   元至元二十一年（1284）废止依政县建置后，辖地并入邛州。
   另见
   清康熙《邛州志.古迹》载：“依政旧县，州治东七十里，后魏时置，元世祖时并入邛州，今其地犹称依政。”
   ＜特注＞依政县治所在今羊安街道永丰社区，冉义距永丰社区５公里，依政县城今存。
   民国《邛崃县志》50p：“城东南六十里永丰场右濒南河，左有斜江河，水来过而不入。此地秦建蒲阳县，汉建临邛县，西魏置依政县，形胜之区也……城东北五十里冉场，濒斜江河。”
   总之，依政县城和冉义文昌宮直线距离十里，而且都在斜江旁边。
   ＜按＞
   西晋永嘉六年（312），因僚人自南方入蜀（指邛崃），临邛县治所迁至今崇州市三江镇，称为临邛侨县，先后隶属汉原郡、晋原郡。
   后魏（557年）在现今羊安街道永丰场设置依政县，成为邛州和蒲阳郡以及临邛县的治所，结束了246年的临邛侨县。
   当高宗显庆二年（657），邛州治所从“依政县迁至公孙城”后。依政县部分土地包括《梓潼庙》划属安仁县。
   又当元初安仁县划属大邑县后，将《梓潼庙》改建为大邑县的《文昌宮》。之后历经维修至清末划归邛州。命名上应该是：清代以前大邑县的文昌宮。
   但是与邛州有历史渊源！

   关于文昌神
   掌管读书人功名禄位之神名：张亚子。张亚子出生于西晋时期的越西金马山下观音泉边芦林沟。
   张亚子一身倡导义举、劝进学，重礼仪、守德行、行善事、尽忠孝。著有《文昌大洞仙经》、《文昌警世宝诰》、《文昌帝君阴骘文》、《文昌帝君蕉窗圣训》、《文昌劝学文》、《文昌帝君功过格》等著述，因而在东晋时期便有“北孔子、南文昌”之说法。
   东晋宁康二年(374)，前秦苻坚攻蜀时，张亚子自称蜀王，率兵抗击苻坚时战死四川梓潼，当地人在七曲山建大庙尊张亚子为：梓潼神。七曲山大庙继而被视为文昌祖庭。
   魏晋至宋元期间，历代帝王如北魏太武帝、唐玄宗、宋真宗、宋高宗、元仁宗等均有敕封，从而掀起梓潼神信仰，并继南宋绍兴十年（1140）高宗赵构下诏按王宫格局改建七曲山大庙并赐名《灵应祠》之后，元仁宗延佑三年(1316)又敕封张亚子为：辅元开化文昌司禄宏仁帝君。司文事，主科举考试。此后大江南北诸省方才开始起建文昌宮，并形成“北孔子、南文昌”的格局。
   清代，其祭祀被正式纳入国家祀典，清仁宗嘉庆六年（1801）敕令将祭祀升格为春秋岁祭，清文宗咸丰六年（1856）升入中祀。
   而祭祀孔子的孔庙和祭祀张亚子的文昌庙，以及祭祀关羽的武庙，成为各州县的标准配置，被列为国家三大祭祀。

   关于文昌的说法
   文昌本星名，亦称文星、文昌星、文曲星、魁星，即北斗七星中斗形的四颗星，一说专指其中离斗柄最远的一颗。总之，古人认为是主宰文运功名的星宿。
   参见央视图片：

   关于邛州的文昌宫
   唐宋元时期，因邛州治所在现今省汽车64队和啤酒厂之间的公孙城，故而此期间的《梓潼庙》在今称的喻坎，元初方才更名为《文昌宮》，全国无一例外。
   明洪武九年（1376）朱元璋将“公孙城夷为平地”后，到明永乐十四（1416）年，县官门仲昌在“卓王孙宅”一带“率民立栅御敌”。明弘治间（1488～1505），知州董杰将木栅栏的“邛县城”（即史称的临邛旧县）向东向南扩张筑成土石城墙。
   乾隆十四年（1749），将“喻坎的文昌宮”迁至小南门，与建于康熙二十四（1685）的“梓潼帝君祠”合并同称：文昌宫。
   原先“喻坎的文昌宫”则更名为：梓潼庵。同时保留下文昌殿，但民间一直称其为“文昌宫”至今。
   2016年笔者寻访时，见《梓潼庵》前立有〈重修梓桐庵记〉碑，落款为：清咸丰九年岁己未孟秋。

   嘉庆六年（1801）奉圣诏将文昌帝君列入祀典，祭祀规格与武庙相同。历史上的武庙祭祀的是齐太公姜子牙，唐宋以降改祭关羽或岳飞。
   此说见民国《邛崃县志》170p：“自唐以来，文则崇奉鲁孔子，武则崇奉齐太公，后来武庙或主祭岳武穆，或主祭关壮（即关羽）。”
   清道光年间（1821～1851），由郡人朱鉴集资，在东门外距城二里处的“惠泉庵”旧址新建起一座：邛州文昌宫。
   所以说，冉义的文昌宮并非邛崃文昌宮！
   参见《民国邛崃县城图》中城东二里的房屋标记

   因此
   民国《邛崃县志》170p明确记载：“邛州文昌宫在东门外，距城二里许。庙临大路，南向，规制宏伟。本惠泉庵旧址，道光年间郡人朱鉴集资建修。二月初三日为祀神宴会之期。文武生入胶庠者，以入庙为荣。自嘉庆六年昭列祀典，视同武庙，有后殿。
   太常寺奏文昌三代查无确据，故地方官春秋祭祀，皆据此举行。至光绪元年加中祀，改文昌宫为文庙，以学宫（儒学）为圣庙，民国元年停祀，复称文昌宫。”
   ＜释者＞
   民间仍按旧时习惯叫学宫（儒学）为文庙。文昌宫仍然叫文昌宫。

   邛州文昌宮后话
   当清末废除科举制度后，到民国二十一年（1932），由张志和先生捐资10万银元，将“城东二里的邛崃文昌宫”改建为“敬亭学校”时，把〈文昌殿〉连同文昌帝君神像等，一并迁至白莲寺中的木质牌坊之后。
   1944年，敬亭学校改为：敬亭中学校。
   建国后，敬亭中学先后更名为：邛崃二中、东安初中、邛崃师范学校，并将部分校址改建为邛崃职高。又曾名：实验中学、文昌中学。现存的文昌阁，曾作过东安初中图书馆，笔者时为东安初中1962级6班学生，故知。
   1950年，将始建于明代的白莲寺改做学校；公社化时改为联诊所和疗养院，民间称其为：水肿病医院；随后改作：公共养猪场；再后改为：拱辰公社敬老院；上世纪八十年代拆除拱辰公社敬老院后，将材料用于异地修建：拱辰乡敬老院；本世纪初，又在白莲寺原址上修建：临邛镇敬老院。
   听说
   原“文昌殿”的文昌帝君神像和十方堂《金牛庵》的蜀王杜宇、川王李冰、蛮王孟获石像，现安置在文笔山的《南山寺》中。

   为何大邑县文昌宫建在延贡镇
   因隋朝兴起科举制后，川南道学子赴京考试需经临邛、崇州、汶川等地北上长安，读书人赴考前拜文昌神是必须的。
   再说，延贡不仅只是大镇，而且是一处水陆要津和驿站，是赴长安的必经之地。
   网友“古泉听雨楼”在《延贡寨—古代的津关推论》中跟帖说：“我外公就是康家大院的人，听他讲过解放前逢年过节延贡寺特别热闹，有唱戏的，做生意的，还有抬菩萨游街的。还听过老辈子讲，以前延贡寨为通关驿站，蛮子（南方各少数民族）进京上贡时，要在延贡盖章才能通关。”
   还说：“延贡附近村落似乎有很多汉唐遗迹，沿黄沙堰逆流而上可以看到两个明显的大土墩，疑似汉代大墓葬。一个离养猪场不远，一个在江林盘，上游白玉村曾发现战国墓葬，纳入邛崃市一般不可移动文物名单。”
   《延贡寨—古代的津关推论》链接：
         https://bbs.mala.cn/thread-16020405-1-1.html
   (出处: 麻辣社区-四川第一网络社区)

   冉义文昌宮的史学价值
   虽然冉义的文昌宮并非邛崃文昌宮，但有丰富的史学研究价值。
   目前南方祭祀文昌神——张亚子的宮庙，除四川梓潼县七曲山大庙外，著名的还有四川盐亭文昌宫；四川宜宾文昌宮；云南丽江文昌宫；云南腾冲江苴文昌宫；贵州贞丰文昌宫；福建漳州文昌宫。
   如果将此文昌宮保护性修复并介绍，势必成为一处乡村旅游的打卡地！

   再附以下相关记载供读者和有关部门仔细研究：
   《宋会要辑稿》〈方域一八〉：“延贡寨，在安仁县，庆历三年（1043）置。《宋志》‘安仁县有延贡寨。思安寨，在县西。宋置，为戍守处。元废。’”
   《读史方舆纪要》卷七十一：“延贡寨在（安仁）县东南二十里……唐（僖宗）中和二年（882），高仁厚降阡能之众于此。”
   宋《九域志》载：“邛州安仁县有延贡寨。安仁，秦临邛县地，（唐高祖）武徳二年（619）置安仁县，县在邛州东北三十八里，乃取（罗）浑擎旗倒系之。”
   清嘉庆《邛州志》84p：“大邑县，汉蜀郡江源县地。晋以后为晋原县地。唐咸享二年（671）析置大邑县，《寰宇记》其域广大，遂以为名，属邛州。宋属临邛郡，元、明属邛州。”
   同《志》121p：“安仁废县，唐置，《元和志》武德元年（618）割临邛、依政、唐兴等县置，贞观十七年（644）废，咸享元年（670）复置，《九域志》元初，并入大邑县。”
   民国《邛崃县志》141p：“延贡寺，旧志明洪武时庙，今查在冉场，作延贡镇。供奉东岳神，据云孟蜀送迎之驿站，（原）大邑县东有延贡寨，未详是一是二。”
   同《志》50p：“城东南六十里永丰场（即依政县所在地），右濒南河，左有斜江河，水来过而不入。此地秦建蒲阳县，汉建临邛县，西魏置依政县，形胜之区也……城东北五十里冉场，濒斜江河。”
                                                                                          2026/9/12

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