邛崃的古津关——延贡

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邛崃的古津关——延贡

凡丁  周小波

       延贡：古地名，为大禹治水梁州时在䢺江下游西河上所开东河正流上的一处津关，古属临邛，唐代至明清分属安仁县和大邑县，现属邛崃市高埂街道冉义社区。北距大邑安仁镇约18公里，南距高埂街道的太平场约4公里，东距冉义镇约3公里，西与前进镇接壤。大禹所开东河水系如图：

       按
       清康熙《邛州志．沿革》34p载：“邛为古蜀国，禹贡梁州之域。”所以史称的“大禹治水梁州”之处，即今桑园镇黑虎滩处的“王沱东河工程”，东河除了正流外还有两道支流，其中一条围绕白莲寺之后经天官桥流入宝林拦江堰（即新开河），拦江堰朝东经过固驿后在高埂二江口入南河；东河正流往南分流的一支经过前进镇向南，在固驿镇的“灌溪堰”入南河；东河正流向东经大邑三岔、高山镇后向南，在“延贡津关”处与发源于大邑县灌口的逩江交汇，之后在高埂的二江口入南河，当地人习惯称其为东河。（详见《州境全图》）
       大禹开东河依据
       《尚书·禹贡》载：“岷山导江，东别为沱；又东至于澧，过九江，至于东陵；东迤北会于汇；东为中江入于海。”
       （大意）
       大禹治水疏导长江所行进的路线，首先是在今称西河的“王沱”地方开凿东河，引䢺江水灌溉一片沃野，然后治理今湖南省北部的澧水，再往东至皖西（今安徽省六安市）地方寻视，最后在彭蠡泽（今江西鄱阳湖）开凿一条“中江”导引洪水入东海。
       参见清光绪《钦定书经图说》〈导江图〉左的岷山、江水和“东别为沱”的“沱”位置。

       邛崃“延贡津关”至迟形成于先秦时期，历代先民皆沿用“延贡”之名在原址建寨、驿、镇、寺至清末，1934年民国政府始修川康公路时避开延贡镇，直接经高埂的高桥到临邛城东外转南至雅安、康定。失去区位优势和津关赋能的古镇延贡，从此淡出了现代人的视野，成为一只褪了毛的凤凰。
       延贡：以延续征收贡赋命名，包括贡奉、贡米、贡品、车船税。
       津关：水陆交通要道上设置的关口或关津，为水陆交通要冲的检查与防御设施，用于军事防御与税收稽查。
       ＜依据＞
       《战国策．秦策》秦惠文王欲灭蜀时，司马错力主：“臣闻之，‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，以戎狄长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民……”
       ＜分析＞延贡津关为总关，分关应当在原高埂镇政府驻地的二江口，以便稽征过往车船税。
       【历史沿革】
       延贡 为四通之地：东过新津、双流到成都；西达临邛、芦山、宝兴以远；北赿大邑、崇州至汶川；南跨蒲江、丹稜、雅安以南。既是设置津关的绝佳位置，亦是兵家必争之地，三国时蜀汉大将魏延在此驻军设寨，以防御“北羌南夷”入侵称为：延贡寨。唐初置安仁县时将津关从临邛县划属安仁县，后属大邑县；唐末置：延贡镇；五代后蜀在此设：延贡驿站；因位于斜江河畔，宋代改称：斜江铺。明初在镇中建：延贡寺。
       以上无论何种称谓和建置，皆以此津关收取四方贡赋、税源为依托。
       明初形成以镇中心《延贡寺》，镇东门外《罗汉寺》，镇西门外《妙杲寺》，镇南门外《开元寺》，镇北门外《恭王寺》的城市格局。
       清末划属邛崃县时，由于冉姓人聚居斜江河边，逐渐形成集市称为：冉家。民国二十三年（1934）改冉家为：冉义场。设冉义乡，乡政府驻地冉义场，下辖：延贡村。
       解放战争时期改做收购、堆放马饲料的草料场。
       1950年前后，将延贡寺山门前的三道通高两米的雅石碑用于搭桥。
       1951年毁掉《延贡寺》部分菩萨后办学校，当冉义学校迁到冉场时，带走“背篼大”—口寺钟。
       1956年拆毁《延贡寺》以西的戏台和部分寺庙建筑用于建冉义信用社。
       1961年，拆毁剩余寺庙并砍伐檬子树，用于建冉义公社礼堂。
       1970年前后，大队在黄沙堰上安装水轮机用于碾米磨面时，将《延贡寺》第四通雅石碑安在“龙窝子”上放置水轮机，位置在《延贡寺》西北的黄沙堰（即古东河）上，地名叫：龙窝子。对面即：冉义猪场。
       当挖“龙窝子”时，在地面落差20米深处发现两扇古代水磨，略似现代手推磨，在场人认为，此处古代发生过地融（即地面沉降），之后将石磨就地掩埋。
       集体化时期，延贡镇土地被开垦为农田。村民在垦地、开田、建房时，常常挖出古代残砖断瓦，分布最集中的地方是《延贡寺》周围十余亩宽的范围，当地人见惯不惊，从未向文物部门报告，也从未引起考古界的关注。如今此一带田间地头，古建筑的残砖断瓦随处可见。
       近年来由农户流转出的土地，由承租人改为养虾，致使原本位于一处高地的《延贡寺》庙址变成一片凸凹不平的养虾田，虾农在开挖排水沟时，出露先秦、汉唐至明清地层中的完整陶瓷器及大量碎片和空心砖、筒瓦等而被称为：瓦子田。
       参见下列附图：

       ＜特注＞
       上图为《延贡寺》旁边村民杨某锄地时挖出的疑似先秦时期陶片。
       还说此块田旁边的虾池底部有密密麻麻的各种陶、瓷碎片。

       以下图片拍于2000年
            
            
         
         
   

据说出土过汉至唐宋地层遗物的沟

       关于延贡寺
       《延贡寺》位于一处高地，始建于明初，历代修葺，建筑面积加庙中的地产，估计近万平方米约合15亩。
       民国《邛崃县志》载：“延贡寺，旧志明洪武时庙，今查在冉场，作延贡镇。供奉东岳神，据云孟蜀送迎之驿站。”
       寺庙坐东面西，分前、中、后三殿，按当地人说法，皆以粗大的“马桑”为柱，主要贡奉东岳神。菩萨中有木雕、石雕和泥塑的，风格各不相同。
       《延贡寺》山门前原先的四通雅石石碑，碑座高约50公分。两面的碑座上可分别容一人躺下，碑顶圆冠形，通高约两米，两边的碑柱素面，两面皆有楹联。”因碑不存，不知碑文和碑联内容。
       1970年将剩余一通安在黄沙堰的“龙窝子”上放置水轮机，附近即逩江。
            
    黄沙堰的龙窝子处                   逩江上的渡槽

       2000年时电杆下的《延贡寺》尚有一片未扰动过的土地


       延贡戏台及古榕树
       延贡寺旁原有一座戏台座西向东，解放前常有川戏班子轮番来此上演，有的戏班来自丹棱、洪雅，观众场场爆满。戏班有时还搞一些为农户祈祷家畜平安的活动。延贡寺山门前有一株古榕树。村民形容此树过去“树冠浓密高大，状似原子弹爆炸产生的蘑菇云，人在七八里之外的高桥一眼就能望见。”

       此古榕树龄500至600年，未折断前挂有：名木古树保护牌
       2019年夏的一场风雨中，由于古榕树树干中空，轰然拦腰断下。次年在直径约两米的断桩上新发出一些树枝。2026年8月再走访时长势良好。


       近年在《延贡寺》山门新建的“东王庙”。

    康林盘的康家大院

       关于冉义贡米
       延贡，位处斜江河中游冲积平原，这里土壤肥沃，千百年来，勤劳智慧的延贡人利用东河水培育出的“贡米”品系经历代选育传种至今，现已推广至整个古东河和大南河灌区。
       据冉义人口耳相传：卓文君随司马相如到长安时，曾特意将延贡大米贡献宫中，汉武帝品尝后连夸“好吃、好吃。”此后遂有“冉义贡米”之誉称。

       关于高埂镇名
       由于东河正源的尾水——黄沙堰，在延贡地方与发源于大邑灌口的逩江交汇，当地人习惯称其为：东河。即便1973年邛崃县委书记李克耻组织疏浚此段逩江时，亦叫东河工程。
       因为大南河第一堰——拦江堰的拦江和逩江皆在同一处地方汇入南河，故清代以前，现之高埂镇名：二江镇。清乾隆六十年（1795）改二江镇为：高埂镇；民国29年（1940）建乡名为：高埂乡。1979年，太平乡并入高埂乡更名为太平乡。1980年全国地名普查时，因相邻的新津县已有“太平乡”之名，于是恢复历史旧名“高埂”至今。

       关于苏石桥
       在《延贡寺》西南约四百米处有一道古桥名：苏石桥。顾名思义为苏姓人捐资所修，但说不清建桥年代，只知为四墩三孔的红砂石砌亭式廊桥，原桥长约15米，寬约3米，原先有一道石碑。此水为东河水系的“泥河子”，上游的“永济堰”在大邑境内，从西北往东南流入逩江。
       此桥原为古道上的重要桥梁，南到高埂镇的高桥后东通新津、成都，西到邛崃、芦山，南达蒲江、丹稜、洪雅，北经唐场、三岔、董场、苏场、安仁至大邑、汶川。
       1970年前后拆除桥面石梁（每根长5米）用于搞农田基本建设，之后改道走新路，现仅存桥墩，还有一根石梁陷入河道中。

苏石桥

                                                                                                   2026/9/4

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从历史记载中认识邛崃

凡丁

       清康熙《邛州志．地理志．沿革》33～34p引〈尚书.禹贡〉记载：“邛为古蜀国，禹贡梁州之域。商并梁（州）于雍（州），周职方（周代掌管地图与四方的职官）以梁入雍，其地为蜀国。慎靓王五年（前315），秦惠文王并蜀郡，地属之。秦皇岛二十六年（前221）置临邛县，取邛崃山以为名。”
       光绪三十一年钦定《书经图说》卷六：“禹贡，禹治水梁州，奠定山川，因以定梁州田赋贡物也。华阳黑水唯梁州，梁州东至华山以南，西至黑水，即今潞（怒）江，源出西藏，由云南入海。”
       民国《邛崃县志》“邛处蜀之西南，东望锦官，武候过辙犹存，西临六番，犬牙互制，南歧蒙蔡，由神禹（即大禹）治水之所由始……”
       （大意）
       夏禹时期，蚕丛的古蜀方国势力范围北起华山之南，南到今贵州、云南、广西，西到黑水（今怒江），东到今湖北西部包括重庆地区。涵盖今陕西南部、甘肃东南部、青海东南部和四川、贵州、云南、广西地区，而古蜀国的政治中心在秦始皇始置的临邛县。

       清康熙《邛州志》34p还说：“蜀之郡县载在各志者，大都制因代异，名以制殊……独邛州自秦汉以来，虽时升为郡，时降为邑，又复降，又复升，而邛之名则异，后世相仍不改，直与华阳（华山之南）黑水（今怒江）称并永焉，故后辨广轮（东西为广，南北为轮），别川阜（即山川），考丘陵坟衍（即高山、平原、低地）者，独邛（崃）最悉，而为邛者（秦始皇始置的临邛县）最真，将使邛崃拥峙，指掌可求，䢺水萦环，户庭不出，是一州之实录也。”
       清嘉庆《邛州志.大邑县》84p：“大邑县秦属临邛县，汉属蜀郡江源县地。晋以后为晋原县地。唐咸享二年（671）析置大邑县，《寰宇记》其域广大，遂以为名，属邛州。宋属临邛郡，元、明属邛州。”
       民国《邛崃县志．疆土志》42p：“秦始皇置临邛县时，县治即秦时蜀守张若（所筑）临邛城故地也。当时郡县未定，临邛疆土奄有（全部占有）今：崇（州）、新（津）、灌（县即今都江堰市），及大邑之地。”

       以上各《志》核心提示
       蚕丛开国的古蜀国，后来成为大禹时期所划的梁州，自从秦皇岛二十六年（前221）置临邛县以来，虽然历代行政区划不断变革，但是“邛崃”之名亘古未变，周边市县的历史沿革和山川形胜等皆有据可查，若要考证古蜀国历史的话绝对离不开邛崃山川、丘陵和坟墓。因为只有邛崃历史记得最清楚，最真实！脚不出户都能够了然于胸。若要了解古蜀国的话，首先要读懂邛崃！

                                                                                                2026/9/6

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清光绪三十一年钦定书经图说卷六《九州总图》

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西晋．左思《蜀都赋》  阐释邛为古蜀国

凡丁

       夫蜀都（古蜀国）者，盖兆基（奠基）于上世（夏以前的黄帝时代），开国于中古。廓（外城）灵关（今宝兴县）以为门，包玉垒（四川理县东南）而为宇（上下四方整个空间）。带二江（郫江与流江）之双流，抗（跨过）峨眉（山脉）之重阻，水陆所凑兼六合（地支相合）而交会焉；丰蔚（繁茂）所盛，茂八区而庵蔼（茂盛貌）焉。
       于前则跨蹑（超过）犍牂（贵州），枕倚交趾（今赿南）。经途所亘（延续不断）五千余里（秦制）。山阜相属，含溪怀谷（江流河谷），岗峦纠纷（地貌复杂），触石吐云。郁葐蒕以翠微（草木青翠），崛巍巍以峨峨（高山巍峨）。干（大树）青霄而秀出，舒丹气而为霞（彩云）。
       龙池（今都江堰市龙池镇龙池湖）瀑濆其隈（山湾），漏江（今贵州省兴仁市麻沙河）伏流（地下河）溃其阿（山脚）。汩（流水声）若汤谷之扬涛，沛若蒙汜（名山蒙水）之涌波。
于是乎邛竹缘岭，菌桂临崖。旁挺龙目（龙眼树），侧生荔枝。布绿叶之萋萋，结朱实之离离（茂盛）。迎隆冬而不凋，常晔晔（灿烂）以猗猗（赞叹）。孔（雀）翠（羽）群翔，犀象（犀牛大象）竞驰。白雉朝雊（鸣叫），猩猩夜啼。金马骋光而绝景（昆明的金马山光芒祥瑞），碧鸡儵忽而曜仪闻名（昆明的碧鸡山非常著名）。
       火井沈荧于幽泉，高爓飞煽于天垂。
       其间则有琥珀丹青（丹砂、青雘两种颜料），江珠（河贝珍珠）瑕英，金沙银砾（金银矿藏），符采（美玉的文理色彩）彪炳，晖丽灼烁。
       于后则却背华容（古蜀国南接湖南），北指昆仑（北近青海）。缘以（顺着）剑阁，阻以石门（今陕西汉中）。流汉汤汤（汉江水急），惊浪雷奔。望之天回（气象雄伟壮观），即之云昏。
       水物殊品，鳞介异族（各种水产）。或藏蛟螭（蛟龙），或隐碧玉。嘉鱼出于丙穴（代指珍稀鱼类），良木攒于褒谷（褒斜谷）。其树则有木兰、梫桂、杞櫹（大树）椅桐，椶枒楔枞（林木繁茂）。楩柟（黄楩木与楠木）幽蔼于谷底，松柏蓊郁于山峰。擢修干，竦长条。扇飞云，拂轻霄。
       羲和（帝俊之妻太阳之母）假道于峻歧（即邛来山），阳乌（金乌）回翼乎高标。巢居栖翔，聿兼邓林（群英荟萃）。穴宅奇兽，窠宿异禽。熊罴（猛兽）咆其阳，雕鹗（猛禽）鴥其阴。猿狖腾希而竞捷，虎豹长啸而永吟……
       于东则左绵巴中，百濮（先秦时期分布在长江上、中游地区的古老族群）所充……
       于西则右挟岷山，涌渎（河流）发川（晋代人认为的长江源头——䢺江），陪以白狼（古代象征祥瑞的动物），夷歌（少数民族歌舞）成章。坰野草昧（草原草茂），林麓黝儵（山麓草木茂盛）……
       神农（联合黄帝打败蚩尤的炎帝）是尝（发明医药、制作农具、陶器等），卢跗是料（春秋时良医卢扁和黄帝时良医俞跗并称卢跗），芳追气邪，味蠲疠痟（去除灾病谓中医药发端于古蜀）……
       亚以（次一等的、后来的）少城（即公元前311年张仪、张若修筑的老成都城），接乎其西。市廛（店铺林立）所会，万商之渊。列隧百重，罗肆巨千。贿货山积（商品丰富），纤丽（仕女）星繁。都人士女，袨服靓妆（着装时尚）。贾贸墆鬻，舛错纵横（街巷交错）。异物崛诡，奇于八方。
       布有橦华（云南有橦花绒毛织的布），麫有桄榔（还有桄榔种子磨的面粉），邛杖传节于大夏之邑（古西腊地方），蒟酱流味于番禺（今广州）之乡……
       侈侈隆富，卓郑埒名（卓王孙和程郑齐名）。公（卓王孙）擅山川（将铜官山麓买为陶铸之所），货殖私庭（私铸钱币），藏镪（成串的钱）巨万。鈲摫兼呈（金银器和贵重财物一并展示），亦以财雄，翕习（权势显赫）边城（西汉临邛县涵盖今大邑、祟州、都江堰市、新津、蒲江以及今雅安市全境）。三蜀（指西汉时的蜀郡、广汉郡、犍为郡）之豪，时来时往。养交（私交谋权）都邑，结俦附党（结成群体以壮大势力）。剧谈戏论（深入热烈的交谈），扼腕抵掌（用手握腕，用手击掌）。出则连骑，归从百辆……
       至乎临谷为塞，因山为障。峻岨塍埒长城（各地关隘和城墙，像田埂一样形成险阻），豁险吞若巨防（邛崃关隘群形成保卫成都的巨大屏障）。一人守隘，万夫莫向（一人挡关，万夫莫开）。公孙跃马而称帝（公孙述 在邛州公孙述城称帝，国号：成家。年号：龙兴。割据蜀郡十二年）。刘宗（刘邦后人刘备）下辇（皇帝、皇后坐的车）而自王（刘备为三国蜀汉开国皇帝，蜀汉政权维持了四十二年）。
       由此言之，天下孰尚？（左思试问《蜀都赋》读者：古蜀国君主和公孙述及刘备都叫皇帝，但是哪一个更值得推崇呢？）故（原因）虽兼诸夏之富有，犹未若兹（此）都之无量也。（左思自答：公孙述和刘备虽然都在此建国，但是没有古蜀国的历史悠久。）
       ＜特注＞
       亚以少城：左思说成都当时是古蜀国的副中心！

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       关于津关
       目前全国发现的第一座津关遗址，在四川省 达州市 渠县土溪镇城坝村的城坝遗址，位于渠江边上，年代为西汉至魏晋时期。属于城坝遗址的一部分，被列入“十三五”期间重要大遗址名单。
       这是国内迄今发现最早、且唯一经过系统考古发掘的水路关隘遗存，古代从渠江通往长江需在此登记、交税。
‌       据史料记载，城坝在春秋战国时代， 曾是巴人的一支——古賨(cóng)人所建賨 国的国都。
       出土文物：2018年在此发现300多枚汉代简牍，包括法律文书、书信和识字课本《仓颉篇》等。
‌       遗址具体地点：四川省 达州市 渠县土溪镇城坝村，半岛端头、城坝遗址东北部。                                                                                                   2026/9/7

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       关于延贡津关
       延贡——这个古代的津关概念，是六年前大邑县唐场人——QQ好友“泽城”研究后给我的重要提示。
       他说：“2019年夏秋，延贡村的稻田养虾户用挖土机挖排水沟时，出露汉唐至唐宋地层中的许多陶瓷器物，震惊之余相互传说。
       他闻讯后到现场，虽然完整器物早被他人拾走后卖与文物贩子，但还是在现场拍到一些一般人瞧不上眼的陶瓷残片和汉代空心砖以及古代筒瓦残片。”
       他还说：“我粗略看了一下堆积和遗物，这个遗迹估计延续时间很长，可能是津关遗址，汉到唐宋一直存在。”
       又说：“古代即有的黄沙堰，从安仁、唐场方向流经延贡寨的一段，过去修河挖渠时，曾出土过成摞成连的瓷碗和其它瓷器。”
       昨天下午
       延贡村的杨姓村民又打来电话，说六年前虾农挖虾田时还出土了的一副小巧玲珑的青石小磨，直径约18公分，该村民检有半扇用于磨刀。
       分析青石小磨是唐宋人品茶时用的研磨工具，加上尚埋藏黄沙堰“龙窩子”处的一副，共是两副。
       此外还有一口大水缸……所以，大邑人——泽诚说，延贡是一处古津关。
       而今，在《延贡寺》原址新建的“东王寺”又开始修路了，不知还会有什么惊人的器物出土？希望引起考古界的重视！