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楼主: 大佬官

[原创]康巴美景甲天下---不断添加中

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发表于 2007-2-6 18:41 |

几天不看 这么多啊? 楼猪真厉害啊``!

 楼主| 发表于 2007-2-7 12:35 |

  [原创]康巴美景甲天下(二十二)

  天际间的牧歌--走进石渠、色达大草原(三)

 三分人话己说完,现在开始说七分狗话。狗年虽过,但还得揪住狗尾巴不放,说说牧场上的生活,也许对驴友和自驾游者有帮助。
 朋友,你在草原上过个夜吗?你和牧民一道住过牛毛帐蓬吗?你在马背上逍遥过吗?你和藏狗交过朋友吗?牧场生活单调枯燥,万里无云的兰天下,黄绿斑驳的草地上点缀着黑的牦牛白的羊,几只硕大的苍鹰在空中盘旋翱翔,锐利的眼睛在寻觅着食物,成群的草鼠在你身边游来跑去,这时只有马和狗陪伴着你。在那气吞山河如虎的年代,曾骑着马儿在草原上走了一遭,在牧民的帐蓬里生活了些日子,学到了不少知识,回味起来颇覚兴奋。随行的“通司”是一位“团结族”,汉话特别流利,而且行武出身,一手好枪法,打哪瞄哪,百发百中,虽有时也拉不开栓,那只是与獐麂兎鹿开个玩笑。现在就说说马和狗。
 先说马,马是牧区最佳代步工具。徐悲鸿是画马大师,不見得知晓马的秉性。马这个东东,从骨子里讲,势利、好强、喜出风头,特别喜衣帽取人。马看人尤如小姐选姑爷,第一映象特别重要。当你衣冠楚楚,貌伟修长出现在马前,这时马今瞪着铜铃大的双眼,注视着你,两只耳朵竖起,打着响鼻,趵着前蹄,不时摇着头,这证明马己认可你了,你可与它交朋友成亲戚了,当然骑它也就顺理成章。如若你獐头鼠目,娄阿鼠(昆剧十五贯中人物)一样造型出现在马前,这时的马,一定用屁股来迎接你,小心给你一蹄子,更有甚者,干脆冲着你洒泡马尿,弄湿你的衣裤鞋袜,这表明马看不起你,不愿与你为伍,可得当心啦!骑上马背,如你紧扣缰绳,双腿紧夾,登紧马蹬,这时马已知遇到了对手了,开始扬头分鬃,奋蹄摆尾,随时准备奔跑。如你象老爷一样坐在马背上,无所是从,马知道你是个二百五,懒得理你,并开始耍起小动作,要吗假失前蹄,要吗东摇西晃,让你出洋相。一般人只能骑驽马或带崽的母马,这样平安!所以你如若要骑马,第一印象很重要,一定要象皇上出行,拿出皇家气派,不要被马看扁了。教你与马交朋友速成法:第一招,你找有青草的地方,洒上一泡热尿,卸掉马咬子,让马吃有尿的青草;第二招,骑完解鞍后不要急于给马喂水,把自已的洗脸洗脚水(不要用肥皂香皂)喂马;第三招,第二天上马前,将鸡蛋、或茶叶酥油糌粑揑成团,吐上唾沫喂马。这三招,招招凑效,很快与马交上朋友。
 再说狗。牧区的藏狗体大如小牛犊,十分凶猛,是牧民忠诚的卫士,是家中重要一员,因为它担负着守卫人畜财产的重要职责,它要防狼、防偷牛贼,要随时发出预警信号。对付狗和狗交朋友大有学问。一般过路行人,将手揣在怀里,狗认为你有备而来,只是汪汪而矣;乞讨者(主要是乞讨艺人)不需打狗棍,备一长一丈有余的牛皮绳,一头拴上重约一斤的铁钉,一头拴在手腕上,当狗发起进攻时,你只要挥舞长绳,在地上画一园圈,这时狗就停留在圈外,不向你发动近距离进攻,你放心大胆地坐在圈中,摇着铃铛,或诵经、或说唱,等待狗主人的施舍;要进帐篷,必须经主人同意,亲自出来接你,否则狗是死活不会放你进去,进了帐蓬再出来活动,狗已把你当客人看待,不再咬你了。藏狗很奇特,专咬屁股不咬大腿,而且穿藏装养的狗专咬穿汉装的,穿汉装养的狗专咬穿藏装的,不分民族,只认服饰。与狗交朋友很简单,将你的唾沫与食物伴合喂狗,狗知道了你身体的气味,自然认同你,并向你摇尾表示朋友成交,跟随你,警卫你,你走时还会送你一程。你外出拉屎时,千万要穿一件象风衣一样的长衫子,将屁股遮住,拉完即跑,否则狗抢屎的战争会伤害你的。提个醒。狗话说完,其实人话中有狗话,狗话中有人话。(下篇游白玉、新龙县)

发表于 2007-2-8 11:22 |

 又有1篇狗文章咯``` 楼猪+U`! 顶``

 楼主| 发表于 2007-2-8 13:36 |

  [原创]康巴美景甲天下(二十三)

  走进森林峡谷--游白玉、新龙

 白玉、新龙两县,一个在金沙江畔--白玉,一个在雅砻江大峡谷--新龙,地貌基本相似,都有茂密的森林,都有广袤的草原,县城都座落在峡谷之中,民风物产确大不相同。
  先说白玉。白玉物产丰富,民风淳朴,有世界一流的呷村含金富银伴生锂铍鉭铌的多金杘矿,有昌台大牧场,牧场下面蕴藏着亿万吨泥煤(末成熟的煤),有深山密林,有天然大金块(最重达13、4市斤),有河坡的银饰小刀,有盖玉的特殊婚俗,还有红教寺庙,是镶嵌在金沙江畔的一颗熣灿明珠,有诗为证:
  呷村矿产甲天下,
  昌台水草富牧家。
  万吨鸟金藏地底,
  一颗明珠耀金沙。
  河坡利刀难断水,
  盖玉柔情不系娃。
  雄鹰志在青云里,
  展翅翱翔世所誇。
  白玉有个好去处,那就是金沙江边与巴塘交界处的“盖玉”。盖玉至今还残存着母系社会的婚俗,母亲为族人、家人之首,舅舅是儿女唯一可认的亲人,父亲就难指认了,有点象群婚制。康巴地区的婚姻如“康定情歌”所唱,是开放型的,有母系制,有父系制。一夫多妻,一妻多夫,姊妹共嫁,兄弟共娶的现象,在过去都存在。长女当家较为普遍,也有长子当家的,杘凤毛麟角。不当家的或进寺庙,或嫁出去,出嫁男人不算稀奇,有的地方父亲的小妾儿子可以继承。实在无力婚配的,也允许私通生崽延续人脉。我去过一个村庄,男性奇缺,绝大多数女性无法婚配,村里有威望的老人就指派各家年轻女性轮流外出打工,直到怀孕才准回村,用这种方法传宗接代。解放后,到八十年代才颁布地方婚姻条例,规定干部在八三年后不准一夫多妻和一妻多夫(以前不咎),计划生育也规定35岁的女性无婚配者,允许生一私生子。
  再说新龙。新龙旧称瞻化,曾是达赖喇嘛的直杘领地,各类管理人员(特别是税官)由拉萨直派,居住在这里的人也觉地位特殊,高人一等,“恃强藐法”成了个性,自称“铁屹塔”,意为天不怕,地不怕,故有“新龙娃子惹不得”的口碑。新龙是“牡龙”的意思,相传雅砻江是条“牡龙”,在新龙县境内盘旋蜿蜒,经常兴云吐水,为害百姓,故有红庙建在悬岩上,镇住河妖。新龙地处甘孜州中心地带,以前交通闭塞,深山峡谷,和外界勾通较少,自然当起了夜郎。现在交通改观,面貌变化很大,旧时陋习也改了许多,特别是雅砻江上两河口大水电站的建设将给新龙带来新的发展机遇。
  牡龙吐珠云雨发,
  点点滴滴沐瞻化。
  半壁悬岩托红庙,
  三江风口竖幡塔。
  芳草泽畔哞牛羊,
  宻林深处住人家。
  “恃强藐法”随水逝,
  “铁屹塔”成金屹塔。
  康北至此已经走完,还剩康南六个县,且听下回分解。(下篇从雅江到理塘)

发表于 2007-2-8 16:06 |

 

[em30][em30][em30]更新速度太快,慢点撒!时间不多[em29][em25]

发表于 2007-2-8 23:35 |
楼主实在是太高产了,高产的同时还兼顾极高的文学素养和对生活的热爱。在下敬佩不已。

发表于 2007-2-9 12:14 |

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发表于 2007-2-9 14:10 |

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期待下面六个县更精彩的故事。

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发表于 2007-2-9 14:14 |

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发表于 2007-2-9 14:50 |
为啥子我的贴子没贴出来呢?![em03]

发表于 2007-2-9 14:56 |

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今日注册便见如此好贴!!

让我对甘孜各县的风土人情又有了一番新见解。楼主果然是个强人!!

我决定了,我要做你的“粉丝”!

期待接下来的南线六县,这是我走过路线。

 楼主| 发表于 2007-2-9 16:45 |
谢谢楼主捧场。谢谢送上的肥猪粉!

 楼主| 发表于 2007-2-9 17:56 |
回98楼楼主:常言道,赚钱不赚钱,摊摊要扯圆。有钱捧钱埸,无钱捧人场。天大地大不如网络世界大,爹亲娘亲不如网友交流亲。在这人欲横流的混屯中,用假名说真话也是一种乐趣,交流而矣!

 楼主| 发表于 2007-2-11 12:42 |

  [原创]康巴美景甲天下(二十四)

  一道道水来一道道山--走过雅江、理塘

  从新都桥的东俄洛岔路口向南逶迤而行,涉过一道道水,翻过一道道山,穿过雅江县,走向理塘。这中间有两座高山,五道山脊,大河小溪无计其数,著名的有高尔寺山,雅砻江,剪子弯山。車过东俄洛,向髙尔寺山缓缓爬去,登上东脊,回头一望群山小,贡嘎仍在云雾中。这里山水南北走向,气侯恶劣,老年妇幼反应强烈。翻过高尔寺山,山腰獈口叫铁门坎,上世纪六十年代是原始森林,护路道班过着“棒打獐子瓢掏鱼,马鸡飞到汤锅里”的滋补日子,七十年代一把大火,呼尔嗨呀地焼个不停,直烧得马鸡飞,獐子跳,鹿子逃,剩下一片火烧林真干净。今天路过,有几株枯老的大树那也是刼后余生,在向你诉说昔日的灾难。过了铁门坎,来到夹皮沟,卧龙寺、八角楼……铁泉,到了雅江县城。此前称“河口”,是通往西藏的要津--雅砻江渡口。渡口一亩三分地,发展成县城,也只好房上重房,屋上加屋,随时都有掉进江里光荣的感觉。雅江盛产松茸,朶大质美,很受日夲市场青睐。八十年代有兵头幸德、福德好昭两泼鬼子来到雅江,按图索骥,寻找“河口松茸”(可見民国时期日夲细作已潜入雅江对松茸产品画影描形),当得知雅江即河口时,顿时手舞足蹈,吃到青炒松茸和松茸汤时,眼里流着马尿水,跪在地上向着日夲国的方向,不停地捣蒜,口中念念有词。原来他们在向家人诉说,在雅江过上了天皇的日子,吃上了日本皇室才能吃上的松茸。到了雅江一定要搓一顿松茸宴,死而无悔!县城上游三十公里处的团结乡,二滩公司在修两河口大电站,车水马龙,也还热闹。翻过剪子弯山,仍是一道道水一道道山,中途有个叫塔子坝的,一派北欧髙山牧场风景,几抹村庄,些许牛羊,尺高牧草,还有现代文明,如风力发电,太阳能热水器,无线通讯的天线。一般游客大都在这里歇脚,吐故纳新一番,拍上几张照片,男女老少尽开颜。
  到了理塘,浩称世界高城,祘是康南重镇。城后半山坡上是有名的长青春科尔寺,据载为云南火竹一族的家庙,始建于明初,演化成今日规模,出过达赖和许多高僧大德,在藏区颇有名气。当年康巴叛乱第一枪就在这里打响,为攻占该寺,平叛大军在这里整排整连地牺牲,最后出动轰炸机完事。理塘最好耍的莫过于八一赛马会,全县放假,千百个白帐蓬在毛垭坝毗邻相接,成为白色新城,白色海详,洋洋大观,气派非凡。说到赛马,其实是在赛富,各村各寨的年青女性把祖宗八代留下的宝贝,无外是些珊瑚宻腊,金盔银饰,印度呢绒做装,苏杭绸缎裹秀,水獭皮毛滚边,一身穿戴,价值数万,有高达五六十万元的。阳光下,人人光彩夺目,个个五彩缤纷,游人直叫个“爽”字了得。赛马是男人的活,马健人威风,个个冲刺前三甲,让人眼花缭乱。赛马时,喇嘛云集,佛号暄天,高僧大德,摸顶赐福,又是一番热闹。长青寺庙祝给我摸顶时,我回祝“长青寺结长青果,无量河流无量福”偈语,庙祝笑而纳之。
  理塘河名无量河,产一种冷水鱼,味特别鲜美,有道菜叫“河水煮活鱼”,食中佳肴。去年路过问到冷水鱼,说这几年捕捞过度,快绝种了,呜呼,人造孽天难赦!留下两首歪诗供游人念想。

  咏雅江
 依门碧桃醉新酒,
 傍墙红杏解离愁。
 钻天胡杨戏云雀,
 垂地塞柳搔马头。
 峰回石转卧龙寺,
 烟笼雨打八角楼。
 风月不知人事改,
 砻水依旧向南流。

  咏理塘
 昔日土司甚轻狂,
 自诩毛垭赛大荒。
 东竖经幡掩红霞,
 西撑帐蓬藏娇娘。
 北依山林猎狐兔,
 南逐水草牧羔羊。
 煮酒熬茶道孤寡,
 烹牛宰马论辉煌。(下篇义敦杂记)

发表于 2007-2-11 12:57 |

何日去毛垭坝,参加赛马节

 

[em02][em02][em06]

发表于 2007-2-13 13:27 |

 









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