【代发】《夏庭光川剧品微》（25）《御河桥》的大轿

长歌悠悠 · 发表于 2014-7-9 23:26

《御河桥》的大轿

川剧舞台上常用两面轿旗代表小轿，大轿则是以形如蚊帐正面的耳帐代替。无论小轿或大轿，皆是一人“抬”。一人抬的轿子，生活中绝对不存在，只有川剧（戏曲）舞台上才能看到。尚不知川剧（戏曲）界的哪位前辈发明了有利于表演艺术的“一人轿”，这里不去说它。只说说《御河桥》中的大轿。

《御河桥》的大轿，并不使用耳帐，而是四位轿夫抬的一乘虚拟的“空轿”。坐轿者乃是顺天府知府（相当于首都的市长）的裴瑞卿。

四个轿夫，前后各两人，裴瑞卿坐轿居中，五人站成一条直线。轿夫双手下垂握住虚拟的轿杆，快步出场，台中落下轿子，前后轿夫卸下肩上的虚拟抬杠，走在最前面的轿夫离开，第二个轿夫跨出左边轿杠，再掀轿帘，裴瑞卿出轿，二、三名轿夫转身，四人手抬空轿下场。上轿时，空轿抬到台中，第二个轿夫挑轿帘，裴瑞卿上轿作坐状，第二个轿夫再跨进轿杠，将手（表示抬杠）搭上第一个轿夫肩（第四个轿夫亦手搭第三个轿夫肩头），四人同时握轿杆抬轿离地而行。

由于四个轿夫将起轿落轿、抬轿诸动作表演得大致不差，一乘虚拟的大轿就活生生地出现在观众的眼前。裴瑞卿受宣家所托作媒，两次到宣府，一次赴柯府，往返共有六次，川剧前辈仅用一次下轿，一次起轿，其余四次作场内处理，避免重复。

《御河桥》的大轿，只限在《御河桥》使用，其它传统戏里都没有。原因何在？听父辈说，原来戏中的裴瑞卿也与柯宝珠、宣登鳌一样乘坐小轿，也没有四人大轿。在很久很久以前，某大班子演会戏，会首点唱《御河桥》——此戏生、旦、净、末、丑（宣母原为丑旦应工）俱全，他极喜爱，无论哪个戏班来镇上演会戏，他都要点唱此剧目。这次，他知这个大班子名角云集，故指定要赵、钱、孙、李四位名家务必要在《御河桥》里露个面。会首一句话，忙坏了兼理外交的打杂师，急找内场管事想办法。演《御河桥》的几个主要角色，都是这个戏班的台柱，不能更换，川剧历来没有几个演员分演一个角色的习惯，何况此剧能单演折戏的仅有《杀桥》一场；若安排赵钱孙李四位去扮演家院亦不妥当。最后想出了让裴改小轿乘大轿之法，既让赵、钱、孙、李露面瞬间，亦不辛苦。《御河桥》的大轿就从那时诞生，沿用至今，为这出传统喜剧起了增彩添色的作用。