【神州百戏】觉囊藏戏的传承路——从坝坝戏到舞台秀 （国际在线）

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                    觉囊藏戏的传承路——从坝坝戏到舞台秀


                      时间：2014-10-18 00:09 作者：陈家蒂


　

　　国际在线消息（记者 陈家蒂）：藏传佛教是西藏的佛教分支，与汉传佛教、南传佛教并称佛教的三大体系，分为宁玛派、噶当派、噶举派、萨迦派、格鲁派、觉囊派等六大主要派别。其中，觉囊派藏戏在阿坝藏族羌族自治州受到当地百姓的喜爱，广为流传。今天，记者在阿坝州壤塘县有幸探访了一位学习觉囊藏戏30年的传承人勒特，从他的讲述中我们窥见了觉囊藏戏的独特魅力。

　　1985年，11岁的勒特跟着舅舅活佛俄旺丹增到马尔康参加阿坝州高原艺术节。从此以后，勒特就开始学习藏戏。舅舅编剧本的时候，他就在旁边看着。舅舅给剧本配音乐的时候，他也尝试着自己编。与此同时，他还跟着舅舅到青海等地参加演出。经过多年的学习，勒特逐渐成为一名经验丰富的藏戏传承人。2012年底，壤塘县重组藏戏团，俄旺丹增出任团长，勒特成为了副团长。

　　一般人听藏戏，可能会觉得它与京剧类似。演员们唱得热闹，但听的人未必明白。勒特告诉我们，藏戏的关键是内容。例如著名的藏戏剧目《智美更顿》，每每唱到智美更顿为普通民众献出了自己的一切，甚至是自己的双眼的时候，当地的百姓都会激动不已。阿坝州藏羌文化研究会秘书长马成富回忆说：“当时巴塘下面的几千位藏族观众，巴塘的藏族老百姓，都是唏嘘、哭啊，他们走到台前，向台上扔去了水果、核桃，有些人用丝绸包着钱扔上去。整个舞台丢满了布施的东西，以至于剧根本无法演下去。可想而知这个剧情对老百姓教育有好深，打动有好深。”

　　觉囊藏戏从“坝坝戏”发展而来，以前的藏戏时间长，一个剧目可以演3－4天。现在为了让本民族的文化走出去，觉囊藏戏经过改编，以折子戏的形式上演，缩短了演出时间，逐渐走上更大的舞台。为了保护和传承觉囊藏戏，壤塘县采取了一系列措施：全县招募了40个演员，并聘请了州级传承人勒特担任老师。与此同时，组织藏戏团在县、州内巡演，扩大影响力。要推广藏戏，首要是要让人听懂藏戏的内容，勒特说：“第一个我们藏戏的内容，不管是汉地还是藏地，应该把内容传下去，都懂内容的话都会很喜欢藏戏。现在懂的人都很盼望藏戏。外地不懂细节不懂内容，就看不懂。”

　　为了让更多的人了解藏戏的内容，壤塘县今年打算出版两个藏戏剧本，使用藏汉双语编排。藏语版本针对当地老百姓，保持原汁原味的长篇故事；汉语版本针对内地观众，属于精炼的浓缩版本。壤塘县文化体育广播影视新闻出版局局长周春香表示：“县委政府的决心是非常大的。音乐灌制去年已经完成，下一步是准备把我们的藏戏再包装一下，做成光碟，同时还在为我们积极地申报国家级的非遗项目做准备。”

　　但是，藏戏与京剧、川剧一样，同样面临着尴尬的处境。很对年轻人不爱看也不愿意学，更别说传承了。县文化体育广播影视新闻出版局局长甘学志忧心忡忡地表示：“现在京剧我们的国粹，川戏都受到新媒体的冲击，生存不下去了，更何况我们的藏戏了。只能从艺术的角度去研究，还是有价值。”

　　然而，藏戏传承人勒特对觉囊藏戏的未来仍然充满信心。他说，他们戏团的40个演员都来自藏戏底蕴深厚的南木达乡和茸木达乡，主要是当地的僧人和牧民，平日里僧人在寺庙修行，牧民在家务农，需要演出时聚集到一起排练。而往往只需要团里一个电话，这些人就会立刻赶来。

　　“怎么说呢，我们的演员40多个人，不是为了这几百块钱的工资，因为挖虫草的时候他们一个电话都要回来，夏天冬天不管什么时候有演出，一个电话他们就要回来。”

　　勒特说，他们演藏戏，不仅仅是为了演出，更重要的是历史和文化的传承。

　　“我平时跟他们强调就是，我们演藏戏不是为了好看，为了什么，为了历史，为了我们的文化，主要是历史和文化要传承下去。”

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