坦荡真挚方为友 ----重读欧阳修<朋党论>乱想
时人提及欧阳修,首先飘入脑际的,多半是那"苍颜白发,颓乎其中"的醉翁形象,以致于"醉翁之意不在酒"的名句妇孺皆知,平添了不少新颖的寓意.
欧翁生性刚正,胸襟坦易.〈醉翁亭记>的确将他的达观自适、放逸疏散展示得淋漓尽致，然“醉”名太盛，居然遮掩了他睿智与锋芒的一面，最终让人们只记得那个嘻哈玩闹的“老顽童”，这实在是一出悲剧。
遥想当年，范仲淹的革新派与以吕夷简为首的保守派相斗正酣，吕氏以“引用朋党”为罪名对革新派兴师问罪，气势汹汹，此刻，欧翁挺身而出，一篇〈朋党论〉气势磅礴，引经据典字字珠玑，尽显欧翁之猛士丰采。其铿锵之音，至今振聋发聩。
〈朋党论〉虽剑指保守派“禁绝朋党”之谬语，然今日重读，于我辈不无启迪：大千世界，人海茫茫，高山流水易奏，知音难觅。何为朋，孰为友？读欧翁旧卷，耳目顿开。
“大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。”犀利而精准之锋刃，开篇便正中“三寸”，此言一出，高下顿现。
“小人所好者，利禄也；所贪者，财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。”挚言入木三分，不仅当时，也延及当下----想交游往来中，谁无此经历：得意时，众星拱月逐之不去；失意时做鸟兽散泥牛入海。此等酒肉之交，人共切齿。
君子之交淡如水。此古训人皆熟背。然何为君子之交？“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济。始终如一。此君子之朋也。”时过千年，欧翁之言仍灿若金石，映人眼目。欲交真友，须己先做君子，惟刚正真挚，襟怀坦易，宽厚待人，方能聚同类而友之。沙里淘金，知交至交自显。
当今社会，物欲横流，躁字盛行，借舟渡水者众，雪中送炭者寡。借欧翁之鉴，映芸芸之影，静观花开落，闲听潮起伏，何患钟期无觅处？
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楼主: 山上山下
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发表于 2009-1-20 12:41
楼主
