岐伯故里在盐亭

yetiaoxin · 发表于 2014-11-24 23:40

岐伯故里在盐亭

石云龙

全国三处均称是岐伯故里。目前，岐伯故里有三说，陕西省宝鸡市岐山县，甘肃省庆阳市庆阳县，四川省绵阳市盐亭县，三处均列入省级开发项目。

岐山县说：黄帝曾于小崆峒问道，遂在岐山也，巡防有道之山，《路史》追述：“古有岐伯，原居岐山之下，黄帝至岐见岐伯，引载而归，替于治道。”《通志》记载：“岐氏，周故都也，今凤翔岐山是也。太王居之，至文王始迁于丰，其支庶留岐，故名岐氏。又古有岐伯为黄帝师。”

庆阳县说：新近有资料表明，岐伯为甘肃省庆阳县人。如清乾隆年间，《庆阳县志·人物》记载：岐伯此地人，生而精明，精医术脉理，黄帝以师事之等语。

按史学家论定，凡论述上古事，必须是先秦以前就有其地名，就有其史籍记载，否则是为杜撰、虚构，陕西岐山、甘肃庆阳，均无上古典籍记载，故不是岐伯故里。

盐亭县说：2001年12月，四川省旅游规划《盐亭县旅游发展总体规划》认为盐亭是嫘祖故里，也是岐伯的故乡。

有人说，《山海经》没有记载嫘祖的出生地，非也！《山海经·海内经》记载：西南黑水之间，有“都广之野”。杨慎《山海经补注》云：“黑水都广，今之四川成都也。”紧接着，在《海内经》的另一条经文中记载：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国，黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水。”索隐云：“降，下也，言帝子为诸侯，若水在蜀，即所封国也。”按上文黑水应在古蜀中，至于朝云之国的方位，袁珂引《水经注》云：流沙又泾於鸟山之东朝云之国，流沙是指汉水或渭水河旁的细沙，鸟山是渭水之源，伏羲氏族早期生活在渭水和汉水两水源头之间。嫘祖的先祖伏羲氏族后来南迁到蜀中川北盐亭县定居，朝云之国在鸟山的东南面，四川盐亭嫘祖故居正处朝云国的东南面。战国时期，屈原的门人宋玉诗，“朝云”古之女神，乃嫘祖的象征，方位在东南，故此朝云国是古西陵氏嫘祖的化身。

《中次九经》记载：“高梁之山，其上多垩。”在“蛇山”亦云其下多“垩”，高梁山在今四川剑阁一带，北接今广元市，南接今盐亭北。“蛇山”地处梓潼、盐亭县交界。“垩”：即白土，俗称白毛狗粉，盐亭的北面广产垩土，1975年在冯河乡，以白土为原料，建起了生产水泥厂，笔者的女儿曾在该厂作质检化验员。事实证明，《山海经》是一部地质物理的教科书。

《山海经·中次九经》记载：“高梁之山”，其上多“桃枝、钩端”。然而在《山海经·西次一经》同样记载：“又西曰嶓冢之山，汉水出焉，而东南流注于江。”其上多“桃枝、钩端”。历代注家云：“桃枝、钩端”：竹子的名称。桃枝，竹节相距四寸的，称为桃枝竹。钩端，是桃枝一类的竹子。两条经文在植物生态地域环境中如此相近，它们都生长在母亲河之一的汉水流域沿岸，是因秦岭以北为北方，气候寒冷，不适竹枝的生长，竹枝普遍生长於南方，尤以蜀中为最，有竹海之称。竹枝是熊猫的主食，为此再次体现《山海经》为自然生态探源的又一事实，从上古一直延续至今天。

《中次九经》载：“岐山”其木多梅梓，減水出焉，东南流注于江。減水是梓潼水最古老之名，梓潼水源出四川平武山溪，东南流经今江油市利几国，经原坝至河口进入梓潼许州，过梓潼县城关镇，南流至交泰，流入盐亭安家柏梓，经两口过盐亭城南至玉龙流入射洪天仙达龙宝注入涪江。梓潼水古名驰水，亦曰岐江、潼江、马阁水。“梓潼水”《中次九经》记载：“岐山”因岐伯的故乡，今柏梓镇多梓木，故名梓潼水。“驰水”因《中次九经》记载：“高梁之山的草状如葵，而赤华、荚实、白柎。”历代注家注：黄帝和嫘祖进入中原，二人骑在马上，马吃了这种草后跑得快，一谓佩带它能使人便于骑马，或称驰马，亦曰可以走马，故名驰水。“岐江”因皆水位于岐伯的故乡茶亭故名“岐江”。“潼江”，高貌之意，战国时《宋王赋》云：“沫潼潼而高厉。”其意是说：黄帝和嫘祖在潼江沿岸秣马厉兵一样的威严。以上所述之減水、驰水、岐江、潼江、马阁水和梓潼水，字字句句都牵连着岐伯故里的因果关系。

作者：四川盐亭嫘祖文化开发研究会顾问

四川省嫘祖文化促进会顾问

2014年11月24日