祠堂碑

大石

祠堂碑         这是前几年拍的祠堂保护碑文，是族规 大概应该算是乡规民约。其中提到，如果不肖子孙，对祠堂随便占用，不守成规，不依理论者，合族人等，或打或骂。决不容情。立碑应该在民国，可以想像当时族规的严。但我看到时，祠堂早已经不复存在，只有几座坟包包。 http://file:///c:/users/qlyhx/appdata/roaming/360se6/User Data/temp/dIrSVMiGBAAA&ek=1&kp=1&pt=0&bo=vAOAAkAGLwQBAHc!&su=1177646929&sce=0-12-12&rf=2-9.jpg

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把碑文标点一下，翻译一下？

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     祠堂,它的作用除了作为本宗族下各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事，族亲们商议族内的重要事务的场所外；它的主要作用是作为族人“崇宗祀祖”，即供奉、祭祀祖先或先贤的重要场所。这里简单介绍邛崃市金山村的李家祠堂：
    “李家祠堂”——一个跨越千年历史的家族的历史记录：“李家祠堂”位于金山村七组的雪坪，该祠堂约30平方米，它的四周及其屋顶全部用青石和青石板修成。在该祠堂的正面和左右两面大石碑。这些碑文不仅记载了李家原籍系雅洲罗纯白马泉人氏的事实，还记载了该家一代祖是金山村雪坪本地人，年轻时候到现在芦山县大川易门坎上门，三代祖时候重新回到雪坪安家，并返回本姓，到今天芦山县大川安家的事实和此后七代祖先的姓名；其八代祖是金仙寺庙护教神龙。尤其可贵是其中的有嘉庆十年（1805年）的碑文这样写道：兴周敕封大元帅，永镇西川保生灵；嘉庆十三年（1808年）碑文这样写道：常怀祖德，不忘根本。对这段历史可以做如下解读：

     这些碑文大约记述了李家1100年的历史：其中李家八代人大约一百六十年，由于其八代祖曾经是金仙寺护教神龙，而金仙寺毁于明末，所以其一代祖最少应该是1500年前后的人。其二，其中提到中国传统文化中一个重要的风俗，那就是入赘他家的男子的后人在三代后可以恢复祖姓，所以其三代祖又改“易”姓为“李”姓。其三，“常怀祖德，不忘根本”这句话说明这李家祖先是个很了不起的人，其了不起在“兴周敕封大元帅，永镇西川保生灵”。“西川”作为行政区划名，开始于唐代，至公元757年，将原来的剑南节度使分为剑南东川节度使和剑南西川节度使，剑南东川简称“东川”，剑南西川则简称“西川”。到了宋代，又设置了西川路。从此，“西川”一词便为人们所熟知。这“周”则是690年-701年武则天所使用的国号，这大致可以说明这户李氏人家的祖先在唐朝武则天时期的功劳，那就是帮助武则天“兴周”，所以被敕封为“大元帅”，其镇守范围是西川；如果这个说法成立，那么从武则天的“周”到嘉庆十三年已经是1100历史。其四，是这李氏人家大概属于行伍世家，从其祖先被封为“大元帅”到其八代祖成为金仙寺“护教神龙”或许可以说明这一点；第五，这个碑文同时说明金仙寺刘沟一带李家和熊家的姻亲。当然，这个祠堂的碑文还保存目前发现的和金仙寺相关的唯一文字记载，这个就弥足珍贵了。