甲午露月，巴中市纪委组织编演川剧《挂印知县》，以彰恩阳喻公秉渊之懿言嘉行。万人争睹，无不叹之。亲民恤民，公承包拯之心；载舟覆舟，民有上善（1）之喻。清正一生，弦歌萦绕梨园之上；刚直千古，正气充盈天地之间。遂感而赋之曰： 忠义之家，书香而濡后裔；节孝之德，牌坊以表双贞。鲤庭之闻，龙子堪器；芸窗之乐，朱墨可餐（2）。麻中蓬生，遵祖考之彝训；鸡群鹤立，锻金玉之品行。摛珠玑之文，眼观五车之坟典（3）；怀鸿鹄之志，胸藏八斗之经纶。汇拔贡于一家，荣受文魁之匾（4）；雪沉冤于百姓，自有青天（5）之称。割发（6）守廉，乃彰四知（7）之德；辞官挂印，非效五柳（8）之行。置身蓬庐之中，清水一钵（9）而鉴影；奉薪身家之外，紫薇（10）数朵以问心。履冰而归耕，何妨秋菊之瘦（11）；临渊以自省，惟期夏荷之清。大义在肩，弃富贵同敝履；清风入抱，爱黎庶如掌珠。羊公碑尚在，心术不可得罪于天地（12）；清官亭（13）已兴，言行要留好样与子孙。秉文翁（14）之道，启愚蒙、警痴顽，振铎乎宕梁（15）；冀状元之才，创宾兴、筑考棚，施恩于巴州。 《官箴》有云:“公生明，廉生威。”古来善政者，不饮盗泉，甘食菜根，修德有素，众口皆碑。喻公其德侔天地，其心系苍生，其言烁金石，其行昭来者，诚乃今黜四风以扬正气，遵八项而乐太平之楷模矣！ 简注： （1）上善，《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。” （2）朱墨可餐，喻公少时读书甚憨，曾以糍粑蘸墨食之如饴而不自知。 （3）坟典，三坟、五典，借指古代典籍的通称。 （4）汇拔贡于一家，荣受文魁之匾；以耕读传家之喻氏，曾“三十六年三拔贡”，乾隆赐以“文魁”之匾。 （5）青天，喻公任职云南沾益州知州时，刚正不阿、秉公执法，百姓以“包拯”目之，称“喻青天”。 （6）割发，曹公孟德踏麦，依法应斩首，卒割发以代。喻公任云南保山知县审一杀人案时，得知其妻弟贪收犯人银两，深感家教不严，官德丧失，遂责成其速退赃银，并上表辞职。 （7）四知，杨震以“天知，神知，我知，子知”斥退贿金者。此取廉洁自持之义。 （8）五柳，陶公渊明曾作《五柳先生传》以自况，后以“不为五斗米折腰”而辞官。 （9）清水一钵，喻公归耕后，家徒四壁，固守清贫。一日竟无米可炊以待来客，其媳终持清水一钵，上浮官帽之铜花铃两颗，呼作“名誉汤”。 （10）紫薇，喻公封印挂冠后，惟携紫薇一盆、香炉一个及匾额数块而归。 （11）何妨秋菊之瘦，《对联话》“淡如秋菊何妨瘦；清到梅花不畏寒。” （12）心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙，此系喻氏世代相传之祖训。 （13）清官亭，云南保山等地之民众，兴修清官亭以纪念喻公。 （14）文翁，为蜀郡守时，重文教、兴学校，“蜀地文风比于齐鲁”。 （15）宕梁，喻公曾于巴州宕梁书院讲学，创立宾兴。
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发表于 2014-12-12 21:18
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楼主|
发表于 2014-12-15 08:44
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