【要闻】走进德阳罗江博物馆感受川菜川剧之父李调元（四川新闻）

abcdefg杨荥 · 发表于 2014-12-25 10:52

走进德阳罗江博物馆感受川菜川剧之父李调元

时间：2014-12-24 18:02:21 来源：四川新闻

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采风团被罗江美景吸引

　　四川新闻网德阳12月24日讯（记者李春雨周鸿陈斯摄影报道）

　　“这个麻辣鱼好吃，那个豆腐味道不错……”两天来，“跨越发展秀美四川”采风团对四川美食津津乐道，更有人表示，都不想离开四川了。四川有这样的美食，这要归功于清朝才子李调元，是他让川菜自成系统。今天下午，采风团来到德阳市罗江县博物馆了解李调元的生平事迹。

　　微风轻轻拂过罗纹江，伴着河边的柳枝泛起丝丝波澜。古朴的太平廊桥把罗江两畔的城市建筑联系起来，市民往来无阻。三个大小水车在江畔悠悠的转动，从江里舀出来的水到了半空中然后呈线掉落下来，发出哗哗的细水声，犹如山涧溪水一般。罗江博物馆就坐落在江边的玉京山上。

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采风团来到罗江博物馆

　　据了解，罗江县博物馆是反映罗江历史文化的综合性博物馆。里面有现有罗江历史人文馆、文物陈列馆等七个展馆，这些展馆，从不同角度诠释了罗江历史文化的内涵，对于以先进文化引领罗江经济社会的发展，发挥出积极的作用。其中尤以关于李调元的展馆居多，包括李调元手书书序石刻馆、李调元生平馆、李调元著述陈列馆。

　　“李调元出生在四川省罗江县云龙山扁担湾，清代文学家、诗人、文学理论家、戏曲理论家、教育家、语言文学家、朴学家、历史学家、艺术家、民俗家、社会学家、出版家、藏书家、全才大学者。”听到罗江博物馆讲解员一鼓作气介绍李调元时，采风团成员不约而同地发出惊叹：“原来他有这么多名号。”

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讲解员向采风团介绍罗江博物馆情况
　　更重要的是今天享誉川外的川菜，李调元功不可没。据了解，他的父亲李化楠在宦游江南的时候收集了很多江浙一带的烹饪资料，李调元便将这些手稿加以整理，又加上他自己在广东、京都、新疆等地了解到的烹饪方法互为参考，写成一本专谈饮食文化的《醒园录》，一共记载了菜肴39种、酿酒调味品24种、糕点小吃24种、腌渍食品25种及食品保藏方法5种。就原料而言，有山珍海味、腌渍食品和普通原料；就食品及烹制方法而言，虽然有一些北方及欧洲、日本的食品和制法，但大多数则是典型的江南民间菜及制法。

　　此外，李调元还工于川剧，被称为川剧之父。他提出“戏曲应该合乎人情”，“应该各自成体”，不要公式集约化，要有创新精神。他还把元人杂剧、明清的一批传奇剧本移植、改编成川剧，搬上舞台。他醉心乡土文化、倡导川剧艺术并身体力行，辞官归乡后他经常“自敲檀板课歌童”，带着戏班到成都、绵阳等地演出，因此他对川剧的贡献得到人民的尊敬和肯定。

　　讲解员还向采风团成员介绍了李调元从出生到入仕，再到被诬陷淡出官场，最后老死的结局。大家对这位有意不能舒的清朝才子的结局感到惋惜。

　　作者：李春雨周鸿陈斯

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李调元被四川人尊为“川剧之父”，在罗江当地极负盛名，他的家乡现被称为“调元镇”，是罗江人引以为荣的历史人物。

李调元（公元1734年12月29日——1803年1月14日），中国清代戏曲理论家，诗人。字美堂，号雨村，别署童山蠢翁。父亲李化楠是乾隆年间进士，官至保安同知（官名），其诗作《万善堂诗》清婉雍容，名震一时。喜藏书，筑有醒园，藏书万卷，为川西第一。

李调元纪念馆位于罗江县城东外玉京山，占地20余亩。李调元与其父李化楠，与其堂弟李鼎元、李骥元连中进士，李氏兄弟同入翰林院，为罗江留下了“一门四进士，弟兄三翰林”的佳誉。这一时期，罗江人文蔚起，竞美祠垣，其成就在清代四川文坛上占有十分重要的地位。
李调元为李化楠长子，于清乾隆二十八年（公元1763年）中进士，历任翰林院编修、吏部主事、广东乡试副主考、吏部考功司员外郎、提督广东学政、直录通永道等职，清嘉庆七年（公元1802年）病逝。李调元是继明代四川新都状元杨升庵之后，巴蜀又一文坛巨匠，与彭端淑（四川丹棱县人，文学家，诗人）、张问陶（四川遂宁人，著名诗人，书画家）齐名，号称“蜀中三杰”。
李调元戏曲论著有《雨村曲话》、《雨村剧话》，另著有《童山全集》，辑有《全五代诗》、民歌集《粤风》等，其《函海》、《续函海》收川中未见书及自出书163种，852卷。著述包含历史、地理、金石、考古、语言、音韵、诗词、书画、戏曲、民俗、农业及庖厨等。不仅是研究巴蜀文化的重要史料，也是中华民族文化宝库中的瑰宝。清代著名学者袁牧得李调元所赠《函海》在观后称赞道：“函海书写海内宗。”可见其成就之卓越。

李调元堂弟李鼎元，著有《球雅》、《使琉球记》、《师竹斋诗集》，王梦楼称其“意沉挚、词警拔、历览名山大川以发其抑郁之气，三吴大夫未能与之先也”。

李骥元，也是李调元堂弟。工诗，文简古似韩、柳，有《凫塘诗集》、《凫塘文集》传世。李调元、李鼎元、李骥元皆以文名，史称“绵州三李”（清嘉庆《四川通志人物》）。

李调元纪念馆内楹联、匾额颇多。大多出自名家之手，其中，有清代袁牧所撰“童山集著山中业，函海书写海内宗”的楹联，有当代诗人贺敬之所题“李调元纪念馆”的匾额。李调元纪念馆正在筹建《文山函海》系列雕塑群，规划兴建调元文化广场。

下图、过了太平廊桥，跨过左边的石桥，就是李调元纪念馆。　

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下图：李调元纪念馆

大门对联

北斗人宗黄门常纳三千履

西川物望舍此安论十二州

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下图、沿此台阶上行，就是山顶的回廊玉京琴韵

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清乾隆年间玉京山景乐宫道士刘虚静（据传为进士出身）不仅文学功底深厚，且琴棋书画俱精，李调元乐于与之交往，结为挚友，常到玉京山与刘虚静谈诗论文，更喜听刘虚静抚琴。李调元有诗多首，记其听刘虚静抚琴之雅事。李调元的不朽诗章与刘道士的友情，更为玉京山平添风采。

下图：碑刻：听琴处

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下图、藏龙卧虎碑

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下图、川主石龛

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下图：一代文豪碑

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下图、文坛泰斗

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下图、玉京琴韵

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下图、 李调元诗碑林
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下图；大观亭

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玉京琴韵

避俗离尘风景擅平泉之胜

依山临水烟霞会辋川之图

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景乐梵钟

玉京山景乐宫梵钟，宋祥符初铸，其声噌吰，音传数里，为明代罗江八景之一。此钟毁于1959年，2004年，时值罗江置县1700周年，县人民政府重铸。

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下图、景乐梵钟

钟身铸有明代御史卢雍有题《景乐梵钟》诗：苍鲸何处吼？绀宇翠微抄。余音渡空江，下界知昏晓。

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下图、李调元故里碑
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下图：启运桥龙头石

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下图、环翠轩

对联：东山千岭月间露 门外平流百顷宽

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下图、 从李调元纪念馆远看潺亭（另行本博客专文介绍）
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下图： 李调元塑像

山崖边的这组高20.8米的“文峰函海”雕像，是罗江人民为了纪念李化楠和李调元、李鼎元、李骥元这“一门四进士，兄弟三翰林”而建造的，它山人合一、气势磅礴。其中李调元的雕像最大。整个雕像群全是用石头砌成，雕像里面有巨大的空间，于是设计者就利用这个空间开辟了人文展馆，盛夏时节到里面游览，定会让你感觉到清静而凉爽。

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下图、 太平廊桥全貌右侧为母子塔
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　纹江经玉京山下直奔天台山转而东去。玉京山下江面广阔平缓，江波粼粼，每当月明星稀，江面金波闪烁，观此景令人心旷神怡，遐思千万，明代诗人卢雍有诗赞云：“波静罗纹细，偏宜夜月明。应是江妃织，不闻机杼声。”此乃罗江八景之一：“纹江夜月”。

下图、罗江城区
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下图、这尊塑像不知是李氏父子中的哪一位
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下图：明代万历31年罗江知县姚谟罗江县署前石屏铭

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下图：景乐宫现为李调元纪念馆（未开放）

内侧对联： 函海文风兴故里 童山骨气傲王侯

外侧对联：万顷良田堆稻穗三千食客尽梨园 李调元撰联

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    李调元故乡文苑 李半黎题

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   下图、德阳市文物保护单位：景乐宫

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      下图：垂范桑梓       罗江书画院
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   下图、新建罗江县学棂星门记
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   下图、李调元诗碑林
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      下图、大观亭
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      下图；在李调元纪念馆大门处拍摄的 太平廊桥
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      李调元简介：
李调元：四川罗江县（今属德阳市）人。字美堂，号雨村，别署童山蠢翁。生于清雍正十二年、卒于嘉庆七年，即生于公元1734年12月29日，卒于1803年1月14日。中国清代戏曲理论家，诗人。李调元的父亲李化楠是乾隆七年（公元1742年）进士，官至保安同知（官名），其诗作《万善堂诗》清婉雍容，名震一时。李调元与遂宁（今四川遂宁市）张问陶（张船山）、眉山（今四川眉山市）的彭端淑，合称清代四川三大才子。三大才子中，以张问陶成就最大，袁枚称其为“清代蜀中诗人之冠”；彭端淑次之，诗名不彰；李调元第三。李调元出生在书香世家，自幼便在父亲的严格指导下攻读经文，5岁即读《四书》、《尔雅》等经文、史书，他记忆力过人，凡经眼经书大多过目不忘。李调元7岁即能属对吟诗。所作《疏雨滴梧桐》云：“浮云来万里，窗外雨霖霖。滴在梧桐上，高低各自吟。”一时传抄乡里，被誉为“神童”。李父曾指着屋檐上织网的蜘蛛出对：“蜘蛛有网难罗雀”，李调元便信口对道：“蚯蚓无鳞欲变龙”。对仗工整，足见其才思之敏捷。乾隆二十八年（公元1763）进士，由吏部文选司主事迁考功司员外郎，办事刚正，人称“铁员外”。历任翰林编修、广东学政。乾隆46年（公元1781）年）正月，擢授通水兵备道等职因弹劾永平知府，得罪权相和珅，遭诬陷，遣戍伊犁，至公元1785年，方得以母老赎归，居家著述终老。蜀中著述之富，费密之后无与匹敌。李调元的诗作天才横溢，多反映民间疾苦，著有《童山全集》撰辑诗话、词话、曲话、剧话、赋话著作达五十余种。编辑刊印《函海》共三十集。全卷共一百五十种书。著有《童山诗集》40卷，戏曲理论著作《曲话》、《剧话》等。《曲话》和《剧话》多摘引前人的戏曲评论，并发表自己的看法。李调元主张宗法元人朴素自然的风格，反对曲词宾白的骈丽堆砌的时尚，间有对剧作本事的考证，为戏曲史研究提供了资料。难能可贵的是他记载了当时勃兴的吹腔、秦腔、二黄腔、女儿腔的流布情况，对弋阳腔、高腔的发展脉络，进行了细致的探索，为后世戏曲史特别是剧种声腔史的研究提供了方便。藏书籍达10多万卷。凡经史百家，稗官野史无所不览。

李调元与川剧二、三亊

李调元(1734--1802)，罗江人，18岁中秀才，26岁鹿鸣中举，30岁进士及弟。钦点翰林。晚年以著书自娱，其著书之巨，在蜀中继明代杨升奄之后，无以伦比，成为巴蜀文坛泰斗。李调元一家"一门四进士，父子三翰林"享誉蜀中。李调元在清代既是诗人，文学家，又是戏曲家。李平生好戏曲，乾隆28年为翰林院庶吉士，授吏部主亊。乾隆40年间仛广东学政期间接触"昆曲昆腔"。乾隆50年间因"不与奸人同党"告老回到罗江县故乡醒园，办起了川戏班，(内容半灯调，半昆曲)"身优伶之内，自敲檀板课歌童。"李调元《听灯曲》七绝詩中提到带领昆曲班曾在绵州州署蒋莲池座上演灯戏，昆曲。

　　由此可以证实，首次将昆曲昆腔带入川剧的是李调元。李调元也编写了不少的川剧剧本，《花田错》就是其一。还有一说，李调元是川剧之父。

　　李调元课教梨园弟子之亊均有记載。据《燕兰小谱》卷二记載，当时有个优伶于三元，演<背娃子>"状乡里妇妇人，神情逼肖"。另一则记載见李调元《新搜神记》记載，一名叫大喜的，原是-小道士，因爱好戏曲，"改道服为俗家服饰，自投入斑。见其人颇清秀，因能巧笑，名为大喜。延师课曲。"大喜的腔调哼唱很动听，但临场"遇笑即哑"，情绪紧张"怯台"。李调元见无法纠正，不能吃这碗饭，只好将他送回寺庙。

梨园春 · 发表于 2014-12-25 11:09

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abcdefg杨荥 · 发表于 2014-12-25 11:13

李调元故居打造不要竞争要合作

发布时间：2014-02-21 15:23:21来源：四川日报网

行走时间：2014年2月18日

行走地点：绵阳安县宝林镇、德阳罗江调元镇

四川日报网（钟述强记者吴璟）李调元，中国清代戏曲理论家，诗人，有川剧、川菜之父之称。网上搜索“李调元故里”地址，有的标注——绵阳市安县宝林镇；有的标注——德阳市罗江调元镇。“哪一个是真的哦？”想去旅游的成都市民王玲有点懵。

安县宝林镇大沙村，是李调元的出生地；而罗江调元镇则是他的成长地，李家宗祠也在此处。因此很长一段时间里，两地都为“李调元故里”五个字争论不休。

2月18日，记者前往两个小镇，听说了一个好消息。“两地要共享资源。”宝林镇副镇长李加成说。“变竞争为合作，共同开发。”调元镇副镇长尹毅也坦言。

争：各具优势，互不相让

在调元镇，醒园、李调元故里牌坊建设、李氏宗祠遗址、观音岩石刻等景点，无不强调着李调元曾经的生活痕迹。

而走进宝林镇，同样随处可见“李调元故里”的宣传栏。在当地人的带领下，记者参观了李调元故居遗址以及李调元墓。“我们这里还有万卷楼遗址。”李加成介绍：最重要的是安县图书馆还对李调元的著述作了妥善保存，其中，《函海》是祖国大陆唯一善本。

比较起来，宝林镇拥有的资源不比调元镇差。李加成说，“他们胜在抢先一步。”原来，1992年，仍名为“文星镇”的调元镇就开始仿古打造醒院，一系列以“李调元”为关键词的工程拉开序幕，李调元文化研究更是热闹非凡。

眼见“邻居”的热闹，宝林镇哪甘寂寞。1994年，宝林镇向上争取资金对李调元墓进行修复，并成功申报为市文保单位。

竞争日益激烈。2006年，文星镇改名为调元镇，全镇铺开仿古风貌打造。“李调元故里”的牌子也树起来，开始对外宣传，招商引资。

2008年，宝林镇抢先注册了“李调元故里”的商标，为后续旅游开发抢下先机。

不争：资源共享，合作开发

遗憾的是，由于各自手上的资源都不完整，竞争，并没有让哪一方脱颖而出。

82岁的李义让说起这个就很激动：“我有生之年，还看不看得到李调元故里真正打造成品牌哦？” 李义让是李调元的第五代后人。年事已高的他，最大的心愿就是两地能实现资源共享。

如今，李义让的心愿或许很快将变成现实。据了解，安县规划把宝林镇打造成巴蜀文化产业示范基地，利用成绵高速复线形成的交通优势，围绕“川剧、川菜”开发建设“李调元故居”文化旅游项目。

这一想法与调元镇不谋而合。“我们也想在川剧和川菜上做文章。”尹毅说，如果两地能够实现资源共享，共同开发，就可以形成一个完整的大景区。

目标一致，路径相似，合作意愿也已表明，难在“谁先迈开第一步”。“这不是哪个乡镇能够决定的事。”李加成很无奈。

“一个李调元，不能分属两个市。这样对谁都不好。合作，是唯一的出路。”李调元研究专委会主任赖安海建议，“在建设成都经济区的大背景下，建立一个协调机构，专门协调两地资源共享，共同打造‘李调元故里’，使之成为四川特有的文化品牌。”

编辑：夏丽莎

川剧游子 · 发表于 2014-12-25 11:24

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签约Red · 发表于 2014-12-25 13:04

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hgj88 · 发表于 2014-12-26 00:26

李调元本属罗江县文星乡人，这无庸置疑。宝林乡原本是罗江县所属的行政区，归属时间长，从前清到民国，再到新中国。上世纪六十年代，罗江折县与德阳县合并，宝林乡才划给安县的。为了顾全著名文人李调元家乡的完整，应当把原本属于罗江区划的宝林乡，归还于罗江，以大局为重。不然的话，李调元就有两个家乡，把人一分为二，自古少见，奇哉怪哉。