全景式川剧小说《伶大王》3
“中国作协重点书，民国戏王，贱如娼妓，奇过袍哥
（四川日报）作者：戴善奎
《伶大王》主要书写3位“伶大王”，其原型分别是川剧著名班社“三庆会”首任会长康子林、人称“曹大王”的著名川剧武生曹俊臣，以及创立“天派”的川剧名角天籁。“小说以3人为原型，通过人物和川剧的发展与波折，描写了川剧史上真实的三起三落。书中有爱情、友情也有悲剧，内容丰富，拍电视剧都没问题。”戴善奎透露，目前正在洽谈小说影视改编权。 这部小说原是因朋友提议而作，在长期收集素材的过程中，他从一个不了解川剧的人变成了川剧迷。“为了写书，我看了好多台川剧，真心觉得比不少影视剧都好看。写书前，我登门拜访了"三庆会"最后一位见证人易征祥，还常去文史馆、市川剧研究院图书馆查资料，被川剧深深吸引，爱上了川剧。”
午场，演出上本《白蛇传》，平时逢场赶集的乡民，散场后都不回家。卖菜板的老头，本来以一顶草帽垫地，坐在草帽上卖几块圆形的皂角木菜板，闹台锣鼓一响，他就收起卖剩的菜板，到了戏楼前，那些菜板也被垫到了他屁股底下。地上铺了油布，摊卖野山药、洋姜、蔗耳根的老孃子，油布一兜，东西捆扎好，也提到戏台边来。推鸡公车卖草鞋的汉子，车头的弯弯鞋尖上，扎了红、蓝色装饰彩线，草鞋就受看了。车两边竖起竹竿，再架上根横竿儿，挂满有模有样的草鞋。锣鼓一敲，他就被晾到一边。没人买了，他想把鸡公车推到戏台边，结果这个搡，那个推，成了影响别人看戏的厌物。而那卖大大小小各式筲箕、箩筐、鱼篓、背娃娃的拐脚背篼的大摊子，摊主只能站在原地，伸长颈项朝戏台看。而邱舵爷、顾舵爷，乃至松毛寺的方丈和尚，都已在前排的竹椅上就坐。方丈看见最先出场的佛主如来，竟是穿的他借出的架裟，不禁面有得色。
戏一场一场演下来，无论后台在怎样紧张地、热炒热卖地走台，一出马门，就从从容容了。当演到许仙与白、青二蛇，在西湖上冒雨乘船时，青蛇挑起话题，说许仙、白蛇都是孤零零的独人，就像大门外的两个石狮子，实在可怜，各自东西，划船的老艄公说，他们好憨啊，把两个狮子放到一堆，就好了嘛！台下的大人听笑了。
当演到王道陵脸上画成一个大白青蛙，好像那是拍死在面部的一只蜞蚂（青蛙），人吊在戏台顶上的绳圈上，青蛇用竹刷儿打他，打一下就惊叫唤，马上换一个姿势时，台下的娃娃看笑了。
整个上本戏结束时，都没出啥纰漏，邱爷、顾爷也都拱嘴拱嘴地笑了，看到钟鼎盛出来谢幕，高高兴兴对他说：“就凭你这十几号人，还不是照样把《白蛇传》演下来了！”
下本是夜戏，开演前，场街上的人回家去吃夜饭，更多远方来赶场的，并不回屋，都知道水漫金山的好戏还在后头，就在黄粑店花4文钱买两个黄粑，在茶铺里泡碗茶，或者只要一碗白开水，解决了晚餐，就又来到戏台前占座位。那些街沿上散放的条石、废弃的磉墩，都被前排的人搬到台前当座位。
黄粑店早有准备，多蒸了几笼黄粑，结果还是不够卖。更多的白天忙于农事、没看到上半本戏的乡人，还在从四面八方赶来。那些场镇上的人吃完夜饭，差不多走不出屋门了，场街上满当当塞满了人。有些人只有贴着街沿，一路喊着“得罪”，梭到离戏台较近的邻居的二楼上，推开上面的万字格窗户看戏。
夜戏鸣锣之前，朱儿和素儿还在后场紧张地练青蛇“托举”白蛇。素儿从来没演过武旦，演小青的朱儿要把她托举起来，殊非易事。朱儿怕上台后扯拐，就免去了托举，把腿做成弓步，让素儿站上去，也算事。素儿站了两次，都没站稳，踩上去，偏偏倒倒又下来了。朱儿拍拍站脏了的裤子说：“那就换一个姿势。”将两手在背后挽住，素儿在这挽着的双手上，一下就站住了。朱儿又让她和自己同步踢了几个扫堂腿，还练了“团滚”，身体团成一圆球，在台子上面绕圈儿地滚。
鼓师的签子一响，几敲几打，下本《白蛇传》就开场了。赵黑儿不晓得法海和尚的脸子怎么开，还是钟师傅帮他在眉毛上，用白颜料勾了几笔立冲冲的线条，法海就不再是“正生”，而带了几分邪恶。出马门的时候，黑儿怕得要死，钟师傅从背后推了一把，又压低声说了个“莫怕”，黑儿就硬肢硬杆地走了出来。当他念了几句现记的词，踩着椅子上到弓马桌上，两边都没有配坐的僧人。大的戏班子是要另派两个和尚陪坐的，这里却只他孤零零坐在高处，下面的眼睛，飞蝗一般地来，看得他身上发毛。好在他不需要说太多的话，只须发号施令，依次喊哼哈二将、韦陀等人护法就行了。
最热闹的一场武戏《金山寺》就这样开场了，朱儿、素儿扮演的白、青二蛇在场上猴跳马扳，又是撕卡子，又是团滚，又是齐刷刷做扫堂腿，嗣后，白蛇站到青儿背后的手挽儿上，高高耸起，博得一阵掌声。中间，白蛇并不全是哑巴，还是有两句词的，素儿却忘了，朱儿忙给她递词，锣鼓喧声中，这递词声音小了，素儿真还听不见，朱儿只好递得前排的人都听见了。前排的人也不见怪。
扮演哪吒的是个跑龙套的小胖子，带着他的宝圈儿登场，既是哪吒三太子，就得有几刷子武功，小胖子只敢使出一点回力，把圈儿轻轻滚出去，又自己弹回来。
大水，就在朱儿、素儿的猴跳马扳中，虚拟地“涨”起来，直淹到金山寺门外。法海命小沙弥用袈裟镇水。小沙弥是前面演过王道陵的钟鼎盛穿演的，见黑儿只顾发令，却忘了把他穿在身上那件借来的袈裟，脱下给他，赶紧比划了个要的手势。黑儿这才脱了袈裟给小沙弥。
朱儿忙得汗毛都立了起来。刚刚演过青蛇，一退出下马门，立刻穿上赵黑儿那件团花马甲，拴上打带，在脸上抹了点黑、白油彩，就是“打子”了，打子是开丑角脸子的，所以他必须将自己的脸这么糟蹋几下。然后翻着跟头上场，带起一串掌声。一进马门，立即擦掉刚才的丑扮，又恢复了青蛇的净扮脸子，但却用加厚的白色油彩，在眉宇处勾了两条线，又在脸上，用红、黑厚油彩再勾了几条线。这在接下来是要派用场的。
青儿重新上场时，他的净角扮相并没有太大变化，只是多了这几条线，观众可以理解为青蛇“毛了”。接下来的打戏中，朱儿在一转眼间，手在那白色加厚的油彩上一抹，整个脸就变成了一张大白脸，台下掌声如雷。朱儿把手捏成拳头，掩饰已经染成白色的手掌。舞了几圈，片刻间，朱儿又抹开了红油彩，盖住了之前的大白脸。最后，黑脸又盖住了红脸。这样三变其脸，相当受看，大赚眼球。细心的观众，是可以看见他那只抹花了的手掌掌根的，但没人计较。
最后，考功夫的是白蛇钻火圈。火圈无火，只是一个大得足以套住三四人的竹圈，以便素儿轻意易钻过。谁知刚拿上场，圈儿就崩开了，持圈的人只好现场接好，白蛇一个鱼跃，刚跃过那圈儿，大圈又散架了。
如此草台班子，居然还是把考功夫的《白蛇传》演得大体上说得过去。有几个戏迷专门跑到后台来候着，等白蛇、青蛇用草纸将脸上的油彩擦了，丢到地上时，争着捡去保存。然后点起松明火把，一路哼着戏腔走上墨黑的山路。
邱、顾二舵爷，戏一完就上场给主要演员挂了红，还将袍哥公口凑的一点钱，封给了班子。黄粑铺的掌柜，专门送来一笼黄粑，作为演出后的夜宵。
5．黑松林里一夜情
演出中，赵黑儿一直紧张，肚皮就始终坠胀。戏一完，浑身轻松，就想起身上该减负了，边用草纸擦脸，边跑茅厕。散戏后人多，茅厕挤得水泄不通，赵黑儿就从场街边一条小石板路，刺斜里插到场后一片马尾松林里，以解内急。
突然之间，他就尖起了耳朵——不远的地方，松枝劈啪，松毛窸窣，一阵乱响。赵黑儿听出是有人在地上乱按，又喘粗气，又是乱扳。黑儿以为有人遭了棒客，赶紧擦臀提裤，顺手抓了一根粗皮松棒，小碎步地走过去。那“宰埂子”的，听到赵黑儿的脚步声，反倒人间蒸发一般，悄没声息了。赵黑儿担心起来，生怕黑林巴煞，挨一闷棒，就蹲靠在一棵又莽又粗的马尾松下，背上被松树那干得起翘翘儿的老皮，硌得生痛，也不敢动。好一阵，“棒客”见没了动静，就压低声音说：“只怕是松鼠。”声音极小，却很清越，静夜中足以传到黑儿耳中，不是素儿是谁？接着又听见朱儿的声音：“松鼠窜过来了！”素儿问，哪里哪里？朱儿一下咬住素儿的嘴，声音含糊地说，不就在裤裆里吗？蓦闻哎哟一声，朱儿说，轻点，揪痛了嘛！素儿说，松鼠不老实，乱戳！你以为像戏台上一样，舞棍弄棒？声音一下又变含糊，被另一张嘴封住了。但闻耗子般唧唧哝哝地一阵吻咬，接着就发出了蛙鸣。素儿说：“我气上不来，要死在这里了！”朱儿说，死也值了。素儿柔声说：“硬！”朱儿说，虫子都到了树心里，咋不硬？素儿将他一把掀开说，我可不想把肚皮弄大。
黑儿死靠在树上，真是又想听，又怕听，听得自己的下边，也有了异样反应。
黑儿等那两个费（乱动乱闹）头子走了，才轻手轻脚出了松林，好像倒是他做了什么见不得人的事。回到戏楼后台，看见朱儿、素儿嘻嘻哈哈地和人说话，吃黄粑，屁事没有的样子，黑儿算是领教了啥叫江湖草台班。
场街上，打更匠邱爪爪已敲响了三声梆子。已是三更子时。
后台，三嘴亮油壶还点着，钟鼎盛知道大家心里都惦记着袍哥大爷送的封封，也就不打算过夜分账，人都叫拢来，红封里总共20元，分“梯梯账”：主角算第一梯的，应占两个份子；次角算二梯的，占一个份子。龙套为第三梯，占半个份子。扒扒生（演儿童的）占四分之一份。结果，钟师傅、马师傅、鼓师、朱儿都分到一元五，素儿分到一元，演哪吒的胖子等人，分到五角。演虾虾、龟相的扒扒生，分到二毛五。大家都觉得钟鼎盛算临时班主、“前敌总指挥”，应再增加五角。钱一到手，这些平常钻青㭎林、吃野果子的艺人，手里突然有了现钞，简直觉得自己阔了！
素儿正要回她的铺位去睡觉，被钟鼎盛叫进他睡的一个耳房里。门一关，就从枕头下抽出一根两尺长、一寸宽的篾片，脸色橘青，连那几颗白麻子，都泛起青光。
“你自己说，该不该打你？”
“老舅，我今天钻火圈没演好，漏了黄。侄女知错，改了就是。”
“你少给我扯草草，塞笆笼。”钟鼎盛压着嗓子，厉声说。“我问你，夜戏完了，跑到哪里‘浪’去了？”
素儿脸一红说：“是去了一趟松林。茅厕打挤，只好去那儿方便。”
“格老子！”钟鼎盛喉咙里发出啸声，“你去方便，我管你球事！你在戏台上，刚穿了一下白娘子的角，就把戏上的事，当成世上的事，到黑松林去会‘许仙’。”
“没有呀！”素儿嘴巴很嚼（嘴硬）地否认。“你问问演许仙的文师傅，去没去过松林？”
钟鼎盛一竹片就打在素儿身上：“我让你装疯迷窍！许仙没得会，青儿你也敢搅。黄瓜还刚起蒂蒂，你就把自己摘了，拿给别个嚼！”
“老舅，这是哪个嚼的牙巴？”素儿叫起屈来，还真像那么回事。“捉贼抓赃，拿人拿双，你抓到啥了？”
钟鼎盛又连着给了素儿几篾片：“你当我是瞎子？你颈项上的黑油彩，哪里来的？青儿脸上的黑油彩，咋的跑到你颈子上去了？你是烟花女子吗？”
只怪夜戏完了，妆还没卸干净，就慌慌忙忙跑去滚松毛。老舅不愧是老江湖，啥都瞒不过他的眼睛。但素儿还是嘴犟：“后台那么乱，换妆像打仗，打不过转转，一不小心，人家手上的黑油彩就给抹起了。”
钟鼎盛更气了，小女子，还没长醒，就敢睡荤瞌睡，把自己出脱了。这还了得！赵黑儿不过唱了几场戏，他老汉就敢把他踢下河。素儿做的事，出格到哪里去了！要是出在赵黑儿家，还不用棍棒打死？想到此，钟鼎盛手里的篾片，就开始乱打。只防着不打在她那粉嫩的脸上。
素儿跪在地上，膝行几步，一下抱住钟鼎盛的腿，泪流满面地说：“老舅，老舅，都是侄女不好，惹你气成这样。要是没想着报答你的养育之恩，将来给你养老送终，今天就让你把气出个够，打死在这里，都无所谓了。”
钟鼎盛眼里流下两行浊泪：“素儿，我打死了你，你也还原不了女儿身。把你盘这么大，是用来吃‘笋子肉’的吗？我是替你冤得慌呀！只想着将来三媒六证，一乘花轿把你抬到像样的人家，为人妻，作人母，得个好的归宿，我死都可以瞑目了！没想到你这么犯贱。你，你，你，气死我了！”
素儿抱住他的腿不松手，眼泪将其裤腿湿了一片。女儿家，一不留神，心猿就来了，班子里天天唱生旦戏，心猿就天天在血脉里长，胸腔里撞。变大了，让人做起梦来，都一片春境。小小年纪，就死了亲妈，第一次来血，长流到脚背，没有娘亲给她擦拭，给她压惊，解说女孩变成女子的私秘。没有人给她念一念《女儿经》，让人平平稳稳地走。十来岁就在尽是男人的戏班子里混，自己还得扮成男人，连个指点一下的老孃子都没有，雄鸡带出来的小雏儿，该咋啁啾，咋样把持？都没有下数，心潮一起，风雨就来了。
钟鼎盛说，还有，你要是露了马脚，让松毛场的歪人、歹人晓得了唱白蛇的是个女角，那还了得！纠缠还是一码事，袍哥大爷首先就不答应。在戏台上插钉钯，去掉女人演戏的霉邪之气，继续让你演，这算好的；歹毒的，把大锣大鼓给提了，班子撵出松毛场。连逗逗班的戏饭都吃不成了，这不是害大家吗？
素儿低着头，但凭钟师傅任骂任啕，也不再还嘴。之后，就搬到了老舅的耳房里，睡地板。
朱儿见素儿搬走，心虚惨了，但看钟鼎盛不形于色，还和平时一模一样，并没有修理他的意思，也就老老实实睡起素瞌睡。
接下来，班子就都演折子戏了。那天的粉牌上，第一个就是旦行马永堂的独角戏《三祭江》，所扮的孙尚香，就穿的头晚白蛇用过的裙装，在那里祭祀死去的张飞等，“叔叔”“叔叔”地唱了一通“哀戏”。把几个心软的婆婆大娘，泪花唱出来了。第二出，基本是两个人唱的“对对戏”《火烧琵琶》。朱儿唱姜子牙，文师傅反穿琵琶精。
最后的压轴戏，是人员、行头都比较多的《营门斩子》。因为马永堂已经演过头场旦角了，《营门斩子》的樊梨花就该由别的旦角担当。行话说：“旦多不愁。”但是本班却只有马师傅一个旦角，怎能不愁？钟师傅只得由丑行来穿旦角，演樊梨花。
赵黑儿很好奇，就去看钟鼎盛怎么化妆开脸。钟鼎盛先把黄、白两色油彩，涂在掌根上，两掌一搓，调成姜黄色，用小笔挑一点，先把几颗白麻子填平，再遍涂满脸，麻子就消失了。接着把眉毛涂红，用指头将红彩扩散，使眼眶周围都呈桃红，除鼻梁保持一溜粉底色外，鼻梁两侧都成了扇形的桃红。钟师傅起身，用一块海绵蘸了定妆粉，在角落处一阵乱扑，定妆粉便四处纷飞，再回至镜前时，已经是粉嘟嘟、干舒舒一张脸，再描上黑色的弯弯眉毛、鲜艳的红唇，一张漂亮的旦角脸就成了。
鼓师的签子一响，这折子戏就开场了。四个兵卒先上场，走头卒的是马永堂，黑儿还没有资格走头卒，那是定方向、懂路数的人才走得好的，黑儿只能走尾卒，跟着素儿的屁股上，不走掉就行。马永堂先前演了《三祭江》的孙尚香，脸子还是旦角的，显得特别鲜艳。而后面几个专门穿卒的，包括赵黑儿，基本是淡妆。接着就上秦、窦二将，两位将军不是穿着背后四面旗子的大靠，而是头戴瓦楞巾，身上是大块菱形花子的道袍。实际上就是刚才《火烧琵琶》一折中，姜子牙的穿着。之后，钟鼎盛戴着满头绒球的帅盔、穿着大红底色的蟒袍，圆圈儿官带松垂于腰际，很摆谱地就上场了，算是装扮最正点的。他张开那有点“地包天”的下嘴唇，唱起樊梨花的帅词。四个兵卒都双手叉腰，威风凛凛的样子。
营门前要斩的，是樊梨花、薛丁山之子薛应龙，因为阵前招亲，犯了军规，所以当斩。薛应龙一进营门就跪在下面，直喊“母帅饶命”。薛应龙是朱儿扮的，本来军前效力，该是戎装，他却是书生打扮，戴着半圆拱的书生帽，帽耳两边都垂吊着穗子。樊梨花吩咐将他绑在营门，实则坐在台侧一把高脚椅上，就算是“绑了”。之后是薛丁山上场，戴一顶“拿破仑帽”，坚决反对处斩。樊梨花一声高叫：“三军，更衣。”吼班们“嗷”的一声吼，樊、薛二人就转过身去，背对观众，由吼班帮着樊梨花揭去帅盔、脱掉蟒袍，露出家常的短衣红裙。薛丁山也脱去身上的龙箭戎装，两个开始“家搭子”式的斗嘴，一个称“老子”，一个称“老娘”，虽然流俗，场镇乡野之人，大字不识几个，都听得懂，听得高兴。最后是薛丁山“抽她的底火”，说樊梨花和自己当年，不就是玩的阵前招亲这一套？岂不是都该斩了？
毕竟松毛场是有两个戏台、唱过对台戏的地方，乡人是见过大班子、大场面的。这“春云班”那点逗逗挪挪的行头、角色，很快就被人看穿了。虽然几个师傅肚皮里的戏还多，但是行头、角色不来气，想演也演不了。勉强撑了十天，就又开始在粉牌上写“重皮子戏”了。包括把《白蛇传》拆出一折《断桥》来演。
看客锐减，邱爷、顾爷也没有红封再送，每天由敲梆梆的“公人”邱爪爪，送来一筐南瓜，或扛来一口袋红苕，就算是对班子唱戏的酬谢了。
素儿虽是半小脚，年纪不大，却已历练得很能干，她在戏台后的空地上，垒三石为灶，煮南瓜。发现有长得扑了灰的老南瓜，也有瓜蒂上还有黑色干花的嫩瓜。可见是各家各户凑的，比打发叫花子，好不到哪里去。素儿在煮瓜时，在里面放点米，算是南瓜稀饭。没菜，问邱爪爪，能不能给弄点泡菜？
邱爪爪看不下去，拿上一个瓦钵儿，走东家窜西家，去揭人家户的泡菜坛子，什么洗澡泡菜、老泡菜、泡海椒，说捞就捞。人家户听说戏班子要的，也就由着他捞。
钟鼎盛说，我们这么软火的班子，连“坎坎班”都不如。坎坎班虽然也没有啥戏箱子，跑的也是乡村，但总有人出头做班子，有十个八个背篼的行头。东西多的，还要鸡公车来推。咱们“春云班”呢，几个背囊、软包袱，背起就能辗场口。能在松毛场演上一周多，人家没有喝我们的倒彩，吹我们的口哨，已经很不错了！该知足了！在一个地方，也就只能演个七八天，肠肠肚肚就让人看完了，该走路了。
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发表于 2015-2-7 18:02
