“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
该词出自宋代词人秦观的《鹊桥仙》，题词对象为银汉鹊桥仙楼阁，鲜为人知的是，该楼阁就曾坐落于蓬安县银汉镇。
在银汉镇，有一条小河，名叫“银河”，河上横卧着一座石拱桥，名叫“鹊桥”。一座看似普通的石拱桥，却不曾想竟与我国的“七夕”文化相关。
拱桥据考建于两千年前
7月底，火辣辣的太阳高悬，正是中午时分，偌大的银汉场上少有人行走。从场上主街中间的古戏楼穿出，前面是一片庄稼地。顺着地边的小路朝前，行走约一里地，便来到银河边。
鹊桥四周没有树，因此在空旷的田野中显得十分抢眼：它横跨银河之上，长17.8米，宽5米，桥顶距水面六七米高。
桥两边各有一截台阶式的石梯。记者上桥时数了数，两边各有13梯。每梯由4根半石条组成，石梯的边沿原有的直角已被踩成弧形，光滑圆润。梯与梯之间的缝隙里，长满青草，让本就饱经岁月的石桥，生出几分沧桑的味道。
拱桥的顶部有一块6米长、5米宽的平台。桥对面上石梯处的左边，有一排石槽。当地人介绍，这排石槽上过去立有三块石碑。
40岁出头的李国章是银汉镇二村人，二村即银汉场所在地。李国章是个“银汉迷”，对家乡的历史与文化极感兴趣。据他介绍，银汉鹊桥建于西汉年间，为汉高祖五年修建。算起来，该桥迄今已有两千多年的历史。
《银汉府志》编修于明朝，其中就有关于鹊桥的记载。鹊桥修建的时间与银汉府吻合。当年，银汉府建于当地“镜子坝”，而“镜子坝”就位于如今鹊桥对面一带。
鹊桥楼阁当年风光无限
站在银河边，河水已见底。昔日凌乱的河岸，如今两边已修筑起河堤。
“为了修堤，河道两头被扎。”银汉镇的干部介绍说，待河堤完工后，被扎的河水将被放流，届时，被渠化的银河将形成当地一大景观。
银河发源于南燕乡，流过银汉等乡镇后，最后流入渠江，全长47公里。银河流经的银汉一带，系砂质土壤。这种土壤水的渗透性很强。同时，银河流经银汉一带系平坝，按理，河床的走向应该呈一条相对较直的直线。
从空中观之，流经银汉场镇附近的银河，却呈弧度很大的弯曲状。当地人坚称，将这段河从中间截断，上半截呈一个“汉”字，下半截呈一个“帝”字。
好端端的河流，为何会出现这种弯曲的现象呢？当地人认为，历史上，这段河流系人工运河。当年，人们为何要开凿这段人工运河呢？至今无人说得清。不过，当地有这样一种解释：历史上银河水流经银汉时，河道多变，常引发洪灾，致良田受损。先人们为了保护良田，遂开挖了河道。
2013年农历七月七这天，成都一支考古队应当地之邀，考察银河与鹊桥。考察结束，考古队负责人认为，鹊桥的拱顶边刻字系汉代风格，桥的修建工艺属于汉代，桥顶部保留至今的部分雕刻，属于汉代的东西。
我国乡镇少有的“银河”“鹊桥”
地处偏远的银汉镇，是我国目前少有的以“银汉”命名的乡镇。而流经当地的银河，以及河上横卧的鹊桥，在国内行政区划现有资料中，也属罕见。
这条小河为何谓之“银河”？
银汉镇历史上系银汉府，管辖地除了银汉本身外，还有肖河县、井溪县。所辖包括如今蓬安县的凤石、罗家、南燕、新河、福德，广安的花桥、蒲莲、井溪、郑山、肖河。
去年夏天，李国章在搜集银汉相关史料时，无意中发现《银汉府志》。正是这本志书，揭开了银汉神秘的面纱。据该志记载，银汉府建于西汉年间。明末清初，张献忠攻川，所部攻占银汉时，将银汉府毁灭。后银汉成立银汉县卫府，直至1949年撤除，银汉县卫府所辖地盘，部分划归蓬安县，部分划归广安。
“前不久，广安至巴中高速公路井溪段工地上，出土一块界碑。碑的一面刻有‘蓬州府’，一面刻有‘银汉府’。”李国章说，眼下被广安方面保存的这个界碑，再次印证了银汉史上曾建府的事实。
当地上了年纪的老人说，银河、鹊桥以前没有名字。其名字的来历与秦观有关。据传，宋时，秦观任银汉知府时，一天晚上，突然看到一道彩虹落在桥上，同时，一大群喜鹊飞到桥亭子上。秦观由此想到“牛郎织女”的故事。次日一早，他提笔用篆书写下“银河”、“鹊桥”四字，并命人将其刻在桥的拱顶边石头上。
银河的开凿至今是个谜
“小时候，我经常和一群娃儿跑到桥上玩。”62岁的吕中琼家住银汉场镇。
她回忆说，当年场上的小娃儿之所以喜欢跑到鹊桥上玩，是因为桥上有个凉亭。
上世纪七十年代前，鹊桥并非眼下光秃秃的样子。吕中琼介绍，当时桥的两头上石梯处，建有亭子。桥中央的顶部，建有高达三层的楼阁。楼顶上方有道牌匾，上刻有“鹊桥仙”三个大字，落款“秦观”。
“娃儿家时，我也喜欢上桥去耍。”银汉场镇居民、72岁的唐本地说，爬上桥中央的楼阁最上一层，可以观景：弯弯的银河、广阔的田野尽收眼底。
鹊桥上游约50米处，有一个石柱。这里是当年银河的码头。历史上，银河为当地主要水上交通，过往船只较多，加上银汉为南通广安、重庆，西北通南充、成都的必经之地，以水码头为特点，在十里八乡一带十分繁荣。
唐本地介绍，鹊桥对面，曾立有三块石碑，分别为“河道碑”、“鹊桥仙”、“功德碑”。“河道碑”记载了银河河道的成因——由人工挖掘。“鹊桥仙”记载了作为知府的秦观，为“鹊桥”题名的史实。而“功德碑”则记载了当地民众为修建桥上的亭子，捐资捐物的情形。
借力“鹊桥”发展乡村旅游
去年7月，当地人发起成立“银汉镇民间文化研究保护协会”，李国章担任协会理事长。正是在该协会20多名会员的共同努力下，“鹊桥”和“银河”的来龙去脉得以浮出水面。
新中国成立前，银汉镇发生一桩婚姻趣事：桥两边有两名杨姓女子，都相中了当地一名男子。为此，两名杨姓女子都不相让。没办法，一天趁天黑，该男子带上两名杨姓女子，私奔到陕西，并在咸阳安家。
安家后，这家人难忘家乡的银河与鹊桥，感念自己的遭遇，于是在家门口立下石碑，上刻“牛郎织女”几个大字。无独有偶，前年，李国章到咸阳考察，无意中偶遇这一家子。让李国章喜出望外的是，这家人保存有一本《银汉府志》。
“我们初步有个想法，就是利用‘银河’‘鹊桥’做文章。”李国章说，如果将鹊桥上的亭子恢复，利用渠化筑堤的银河，开设钓鱼、游船等旅游项目，条件成熟时，举办“七夕”情人节活动，相信会搅动银汉旅游业一池春水。
南充晚报记者 李波 文/图
字数有点多，不看就忽略哈:lol:lol
楼主: 静美
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楼主
发表于 2015-7-27 10:48
