世上最悲情的作文----《泪》

手机网友 *发表于 2015-8-8 15:47* · 发表于 2015-8-8 15:47

好孩子

焕生陈 · 发表于 2015-8-10 10:54

这是我看到的第五个版本了，的确让人心痛，我在布拖工作了多年，像类似的家庭多如牛毛，其悲惨状远比'泪水'还要厉害，有的是一家一家的全部死完，基本上都是毒品惹的祸，“泪水”文中的父亲，母亲我估计都是死于毒品，我们心痛的是那个小女子，还有千千万万的孩子咋办？除了政府的颓废，无能，腐败外，国人们就该站出来呐喊和尽力的相帮啊

2323-jl · 发表于 2015-8-10 22:43

看到篇《泪》，无论谁写的，凉山的困境是不争得现实。这文章不敢给父母看.

几年前给父亲看一票凉山外出彝族童工报道，父亲黯然沉默好久，叹口气说了句“也许当年这么建设有些问题”，当时一直不理解。

父亲是56十年代到昭觉的第二批大学生，第一批应该是50年进山的部队和政工干部，他们那一辈花了近三十年建设凉山，从无到有，如果看到凉山今天，他们会更心痛。。

50年过去了，凉山的发展反而问题层出不穷。谁能说清楚。现在慢慢能理解父亲的那句“当年就不应该这么建设凉山”

我小时候亲眼见到彝族扛着开国领导画像走在国庆游行队伍前面，县电影院门前的公告栏贴满了翻身农奴对北京向往的喜悦画面。还有就是对对黑彝奴隶主，对家支，对奴隶制度抨击的教育文章、漫画。从奴隶社会直接进入带有共产主义理想色彩的社会主义社会，一个上千年的社会次序在这个时候被打翻了，他们开始接受新的次序。新的阶级划分标准，其实大多数人无所适从，不知道自己面对的是什么，该听谁的，该干什么。

父辈们在热情高涨的建设凉山经济和次序的同时，也无意间打破了凉山旧的次序和信仰。这恐怕就是父亲说的“也许当年不应该这么建设凉山”

改革开放，全社会的发展时代，论GDP时代，但对西部，尤其是凉山这样经济落后的山区，没有人口红利，没有便利的交通，没有基础建设，甚至没有更好的资源开发利用，贫瘠，阻塞的凉山越发显得无足轻重，凉山被社会抛弃是必然。。

进入21世纪，生活的窘迫，强烈的社会的反差和对贫困的无可奈何，让民族文化和道德约束力瞬间瓦解，再多的援助，再多的NGO的都无济于事，反而让贫困成了习惯。

“凉山不是发展的太慢了，而是事与愿违的太快了！！！！”

这片贫瘠的土地上，上千年形成的文化、习俗、道德。。。与现代文明的碰撞。凉山问题，不是，毒品，交通，教育，扶持。。。。。是社会发展与传统文明的种种不适应。

这也许是实事求是现在要面对的问题。这个过程也许会很长，也许会短，

给凉山，一些时间去修复吧。

2323-jl · 发表于 2015-8-10 22:46

焕生陈发表于 2015-8-10 10:54
这是我看到的第五个版本了，的确让人心痛，我在布拖工作了多年，像类似的家庭多如牛毛，其悲惨状远比'泪水' ...

看到篇《泪》，无论谁写的，凉山的困境是不争得现实。这文章不敢给父母看.

几年前给父亲看一票凉山外出彝族童工报道，父亲黯然沉默好久，叹口气说了句“也许当年这么建设有些问题”，当时一直不理解。

父亲是56十年代到昭觉（原凉山州府）的第二批大学生，第一批应该是50年进山的部队和政工干部，他们那一辈花了近三十年建设凉山，从无到有，如果看到凉山今天，他们会更心痛。。

50年过去了，凉山的发展反而问题层出不穷。谁能说清楚。现在慢慢能理解父亲的那句“当年就不应该这么建设凉山”

我小时候亲眼见到彝族扛着开国领导画像走在国庆游行队伍前面，县电影院门前的公告栏贴满了翻身农奴对北京向往的喜悦画面。还有就是对对黑彝奴隶主，对家支，对奴隶制度抨击的教育文章、漫画。从奴隶社会直接进入带有共产主义理想色彩的社会主义社会，一个上千年的社会次序在这个时候被打翻了，他们开始接受新的次序。新的阶级划分标准，其实大多数人无所适从，不知道自己面对的是什么，该听谁的，该干什么。

父辈们在热情高涨的建设凉山经济和次序的同时，也无意间打破了凉山旧的次序和信仰。这恐怕就是父亲说的“也许当年不应该这么建设凉山”

改革开放，全社会的发展时代，论GDP时代，但对西部，尤其是凉山这样经济落后的山区，没有人口红利，没有便利的交通，没有基础建设，甚至没有更好的资源开发利用，贫瘠，阻塞的凉山越发显得无足轻重，凉山被社会抛弃是必然。。

进入21世纪，生活的窘迫，强烈的社会的反差和对贫困的无可奈何，让民族文化和道德约束力瞬间瓦解，再多的援助，再多的NGO的都无济于事，反而让贫困成了习惯。

“凉山不是发展的太慢了，而是事与愿违的太快了！！！！”

这片贫瘠的土地上，上千年形成的文化、习俗、道德。。。与现代文明的碰撞。凉山问题，不是，毒品，交通，教育，扶持。。。。。是社会发展与传统文明的种种不适应。

这也许是现在要实事求是面对的问题。这个过程也许会很长，也许会短，

给凉山，一些时间去修复吧。

麻辣馒头 · 发表于 2015-8-12 15:46

这算是众筹吗

看不惯抹黑凉山 · 发表于 2015-8-13 11:32

【转】丁阿哥：我眼中的凉山人生活
丁阿哥（彝族，干部）
我是一名彝族干部，最近看到许多关于凉山的议论，我既高兴又很生气：高兴的是，凉山不凉，竟然能够引起那么多人关注；气愤的是，许多人并不了解凉山，却赶来凑热闹、对凉山一片误解和偏见。
凉山彝族自治州是中国最大的彝族聚集区，上世纪50年代中叶才从奴隶制废墟上站立起来。
1952年10月1日，那是一个特别的日子，在共和国成立3周年之际，凉山彝族自治区（后改州）正式宣告成立。这是新中国第一个彝族自治区域。
而在1958年凉山实行民主改革前，这里都还一直是世界上最后一个保存比较完整的“奴隶制”社会，不能不说是一种罕见。
奴隶制社会，是人类最野蛮的剥削和压迫制度。早在13世纪，著名的意大利旅行家、威尼斯商人马可•波罗便踏上了凉山，他对这里的风物虽然也有过极其迷人的描绘，但最多的，还是对凉山人苦难生活的种种感叹。
谁也不可相信，但也不得不确信，直到上世纪50年代中叶，凉山人还在用10来个鸡蛋去换几根针，拿五六张兽皮去换来四五尺布，用三四升荞麦去换取一两口铁锅，或上山挖七八斤药材才换得一二两食盐......
所以，在凉山彝族的母语词典中，根本找不到“钱币”、“赶集”、“市场”、“商品”、“商业”、“贸易”、“银行”和“工厂”、“医院”、“医生”等等词汇。凉山人，就这样长时期地过着以物交物、以物换物的生活，直到1958年。
随着改革开放的春风，凉山打开了千年的山门、寨门。从此，凉山人依靠自己的汗水和聪明才智，铸造出了一个活脱脱、鲜灵灵的凉山。规模宏大的横向纵向经济联合，北上南下东进西联，凉山也全方位走向市场，走向世界。
决策者们采取走出去与请进来的方式，纷纷邀请北京、上海、天津、深圳、海南、成都等地的厂商、及专家、学者前来做客；也频频送人到大都市乃至到美、法、英、日、德、澳等一些发达国家去学习、深造，从中互补长短、互通信息、互惠互利。
国家长期以来的扶贫政策，使凉山彝族同胞的温饱问题得到了彻底的解决，看病就医不再愁，低矮潮湿的木板屋、草屋已经被砖墙瓦房取代，许多家庭的孩子能够就近入学，能够用上现代教学设备，新农村建设使彝寨旧貌换新颜。
凉山人都爱说，凉山的变化是翻天覆地的历史巨变，这也可以从开朗、友善、笑脸，是当今每个普通凉山彝族人的面容，得到见证。
生在大凉山，长在大凉山，我常常感叹，真有点“不识庐山真面目”。由于发展快、变化大，有时候真的觉得目不暇接。与大凉山亲近、与大凉山人进行心与心的对话，你才会发现，那一幕幕实实在在的心情与美丽家园，以及一副副舒心动感的笑容是那般的惬意，或者说有一种无法用言语表达的满足感！
看见过不少十八世纪、十九世纪外国人拍摄的凉山的历史老照片，再面对今天凉山的巨变来仔细比较的时候，你才会发现一种强烈的对比。
毫无疑问，如今的凉山人更加热爱这片土地，赞美这片土地。
我也在想，你们关注凉山，就应该来凉山，真切地感受凉山、品读凉山，告诉世界一个真切的凉山。