《观剧者说》21、六年与十年 （曾祥明 著）

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中国川剧•四川论坛•麻辣社区所载的川剧《情探》剧本，有这样一段是——
    焦桂英  哎呀，状元公，如何又是唠叨？我想去年秋后，郎君深夜攻书，奴在一旁烹茶奉水。那时西风瑟瑟，奴说郎君安寝了吧。及入罗帐，郎君足如冰冷。奴偎足而眠，终夜不暖。次
日郎君就得了一个寒疾，医药罔效。奴家许上一愿：“皇天呵，菩萨！保佑郎君安好，愿减奴六年之寿。”后来奴在海神庙前，求得药签一方，郎君病体就脱（霍）然而愈。状元公,你还记得
记不得？
    在这个版本里，焦桂英许的愿是“愿减奴六年之寿”。
    可有的版本如《川剧艺术》1980年第1期所载，是“皇天呵，菩萨！保佑郎君安好，愿减我十年之寿。”
    “六年”与“十年”，对年青的焦桂英来说，差别倒不是太大。但为什么有“六年”与“十年”的不同呢？这涉及一个文化知识的问题。
    “十”是整数，既便于计算，又是百、千、万的基点。鲁迅在《再论雷峰塔的倒掉》中说：我们中国的许多人，大抵患有一种“十景病”，“十”字形的病菌，似乎已经侵入血管，流布
全身，“凡看一部县志，这一县往往有十景”，“点心有十样锦，菜有十碗，音乐有十番，阎罗有十殿，药有十全大补，猜拳有全福手福手全，连人的劣迹或罪状，宣布起来也大抵是十条，
仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。”虽然鲁迅说，“十景病”沉重起来的时候大概在清朝，但我们现在人也喜欢什么都凑成整十，如十大XX工程、十佳XX人物、十大XX明星等等。因此，我猜
测，“愿减奴十年之寿”的话，是近人受“十景病”的影响而改动的。
    我个人愚见，赵熙当年所写的，或许就是“六年”。
    须知，在中国文化里，“六年”可不是一个简单的数字。
    在中国古代，日、月、年以上的时间单位则是“纪”，一纪是十二年。这是古人根据岁星（木星）绕地球一周，需十二年时间而定的。《国语•晋语四》：“文公在狄十二年，狐偃曰：‘
蓄力一纪，可以远矣。’” 韦昭注：“十二年，岁星一周为一纪。”《汉语大词典》收释了这个词，注释为：“岁星十二年在天空循环一周，因又借指十二年”。
    文天祥的诗《过零丁洋》，末两句大家很熟悉：“人生自古谁无死? 留取丹心照汗青。”这首诗的起首二句是“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星”。“周星”是个传统词。四周星的“
星”就是岁星。“四周星”指岁星在天空中绕过了四周（四次），岁星在天空循环一周为十二年，即四十八年，文天祥作此诗时，只有四十四岁，这里的“四周”是用的整数。
    在古代，人多岁寿都不长。比如大诗人李白只活了61岁，杜甫只活了58岁，王维活了60岁，李商隐活了49岁，李贺只活了28岁，宋代的大天才苏轼也只活了64岁。所以杜甫说的“人生七
十古来稀”了。以六十年为一个甲子算，“六年”已经占了一个普通人寿命的十分之一，是一个相当有分量、有相当长度的时间了。若以出身青楼的明末清初的秦淮八艳来看，除了李香君、
寇白门去世年龄不详外，其余的如柳如是活了46岁，董小宛活了27岁，卞玉京活了42岁，顾横波活了45岁，马湘兰活了56岁，只有陈圆圆时间最长，活了72岁。焦桂英自己也是薄命的，但她
能以自己寿命的六年——这相当于董小宛一生的四分之一，卞玉京一生的六分之一了——来换取王魁身体的康健，这是多大的牺牲，显示出了她对王魁的多少深爱啊！
                                                                                                                                           2012年11月23日于万科渝园
                                                                                                                                       （载2013年第1期《重庆文艺》）

谢花脸1

谢邓版上传,

zkx397171916

佩服曾老师的治学态度，文中他是不同意十年之说，故称之为十景病，旁证博引以证明六年说的正确，对不同意的看法心平气和、点到为止，真乃大学问家的风范！
   好文章学习了，挺！