青岛世界愿意博览会的竹子风

小小小机灵

4月26日上午，2014青岛世界园艺博览会国际竹藤组织园正式开园，向青岛世园会游客展示竹藤与文化、低碳生活和绿色发展的密切关系，籍此推动相关国际合作。

　　中国全国政协人口资源环境委员会副主任、国际竹藤组织董事会联合主席、中国花卉协会会长、青岛世园会组委会主席江泽慧教授、国家林业局副局长孙扎根先生、青岛市副市长王晓方，以及来自哥伦比亚、尼泊尔和马达加斯加等20多个国家的驻华使节汇聚国际竹藤园，共同见证竹藤在可持续和包容性绿色发展方面的重要作用。

　　江泽慧教授在致辞中表示，“值此世园会国际竹藤馆日活动正式启动，我真诚地希望，通过国际竹藤园的展示，与各国朋友共同分享竹藤领域的创新成果，体验竹藤在园艺世界中的独特地位，增进国际竹藤组织成员国人民之间的交流、友谊、合作，弘扬竹藤文化，倡导绿色生态，共建生态文明！”他对青岛本届世园会做足竹子的文章，以竹文化为载体，面向全球传播中国文化的做法给予了高度赞赏。

　　国际竹藤园的建园理念是“生态、绿色、低碳、可持续”，设计以三园合一为主题，即：以竹藤文化立园，宣传竹藤利用和与人类文明进步的关系，通过展示竹藤传统工艺及相关文化，建设“文化园”；以竹藤产品低碳环保筑园，通过设计和展示以竹藤材料为主的低碳、节能、环保产品和园内设施，做低碳节能实践，展示竹藤带给人们的绿色新生活，建立“低碳园”；以竹藤国际合作兴园，展示竹藤组织成员国的风土人情、交流合作、友好发展为目标的“国际园”。

　　国际竹藤组织馆日活动当天还举行了竹子器乐演出、竹子工艺和水墨画大师现场表演等活动。

　　一园翠竹 赏遍南北

　　当观众徜徉在在五彩斑斓的花海林荫之间，不少人已经注意到，本届青岛世园会，竹子格外抢眼。

　　青岛地处北方，本地竹子品种并不多，世园会使观众对竹子大开眼界。

　　在室外，观众可以见到20多个品种的竹子，在国际竹藤组织馆，观众除了室外的栽植区，有紫竹、京竹、早竹、绿竹等20多个品种，还以看到全部用竹子材料建造的造型奇特的展馆，3000多根毛竹和100多根巨龙竹构建的竹子矩阵，像一艘驶向大海的航船；旁边还有原竹搭建的竹楼、竹亭、竹桥，做足了竹子的文章。

　　在植物园外，还有用竹藤编织的非洲圆屋，充满异国情调。

　　走进气势恢弘的植物馆，那里还有一座占地2300多平方米的竹园出现在眼前，这是目前全世界唯一的一座室内竹园，种植了来自南北各地的72种特色、珍稀观赏竹，并结合中国古典园林造景方法营造出奇特的竹林景观。

　　高达20余米的巨龙竹；竿节扭结的龟甲竹；名字吉利的黄金间碧玉；还有各种充满神奇传说的竹子，以民间传说《二十四孝》里为母亲治病求药不得而痛哭，感动竹林冬天长出竹笋来的孟宗命名的孟宗竹——毛竹；栽种在观音菩萨庭院中的紫竹；节间凸起，活似大肚罗汉的罗汉竹……，一室之内，观众可以赏遍南北奇竹。

　　一柄扇子 两座竹楼 传统和现代竹文化交相辉映

　　除了这些活的竹子，竹艺馆内，还有两栋造型独特、做工精细的圆型竹楼，竹楼使用了原竹、竹型材、竹板材、竹展开材等超过10种竹子材料，体现了当代竹加工技术的最高水平，以及竹材在现代建筑装饰中的精妙运用。竹楼内，陈设有来自四川、浙江、广东各地的竹工艺大师的精彩作品，竹楼内的影像厅里，除了放映近百段精彩的植物文化影像，同时还播放各种竹子乐器演奏的音乐……。

　　竹楼内，还陈设有一件奇特的装置艺术作品，这是一柄高达1.7米的巨型竹扇，观众驻足于这柄巨扇前面，欣赏着书法艺术的同时，饶有趣味地辨识上面熟悉而又陌生的文字。扇面上“绿竹神气”四个大字是由国家林科院首席科学家彭镇华先生题写，另外一位书法家手书了365个带竹字头的汉字，这365个字，所指代的事和物，包罗万象，从政治经济，到军事外交，从生产生活到文化艺术乃至宗教信仰。可以说，那一扇的风雅，蕴含着博大精深的中国竹文化。

　　世园会最具中国文化的特色的植物

　　采访中，负责世园会植物馆展陈布置，来自重庆的世界竹文化博物馆馆长何杰博士向记者介绍说，他们在展陈设计之初，特别注重提炼竹子和中华文明独特的联系，以发扬光大本届世园会“自然创造、文化创意、科技创新”的精神。

　　在大多数西方人眼里，竹子只是一种植物。但在中国人看来，竹子是文明，竹子是艺术，竹子就是历史。中国秦汉以前的历史文化典籍，无论是孔子的《诗经》、《春秋》，还是老子庄子、孙子、墨子的思想成果，都是写在竹简上，流传至今的。

　　根据江泽慧教授和彭镇华教授联合编著的《绿竹神气》一书的统计，自古及今，中国人吟诵竹子的诗词文赋多达23500多篇（首），这在所有植物中名列第一。无数的文人墨客把画竹、吟竹当作抒发情感、表达人生理想的方法。竹子虚怀高节品格已成为一种人格魅力和精神境界的象征。

　　英国皇家科学院院士李约瑟在他的《剑桥中国科技史》中把中国文明称之为“竹子的文明”。这个观点把天文、中医，四大发明；丝绸、瓷器和茶叶都放在后面，为此，很多人对他的观点深表质疑。

　　但是如果从文化的传播和文明的构成来说，李约瑟的这个论断却是很有见地的。因为一种文明，需要物质层面、技术层面、文化层面和精神层面都必须得到体现，才能将其视为一种文明的代表。

　　从物质层面讲，竹子作为一种独特的自然物种，全世界1200多个种、属，在中国境内，占到40%，无论是其品种还是其面积，或者其分布地区，全世界无出其右。

　　从技术层面，无论是种植，还是加工应用，中国人是全世界最早、最擅长使用竹子的。在上古时期中国人就开始用竹子制作弓箭，用于打猎。（断竹续竹，飞土逐肉《易.系辞》）。中国人用竹子修建房屋，早在黄帝时期，就已经开始。汉字“建筑”的“筑”字，其繁体字写法上面是竹，下面是木，中间那个“巩”字是用树皮、兽皮绑扎紧固的意识。杆栏式竹楼至今还是中国云南傣族、佤族、等少数民族广泛居住的建筑样式。

　　中国人在长期使用竹子的过程中，从一般的实用性器物，还将其升华到工艺化、艺术化地运用与加工。从宫廷到民间广泛流行的各种竹编、竹雕、竹刻作品，以巧夺天工的艺术手法，把竹子当作一种艺术作品的原材料和素材进行精细地处理，形成了一件件巧夺天工价值连城的竹子艺术品。像出自明清时期竹刻名家朱三松的一只竹雕笔筒，今天在文玩市场上，拍卖价格超过千万已经司空寻常。

　　在精神层面，竹子是文人雅士的至爱，把它视为一种具有虚怀高节、凌寒不凋的人格品德的象征。为其写诗、作赋、填词、撰文，加以赞美，称颂。

　　孔子在《诗经》里选入的“秩秩斯干，悠悠南山”的名句，算是最早的竹子抒情诗了。而北宋苏东坡的名句“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗”在中国已是家喻户晓。他传递的正是中国文人在高雅和流俗，在现实利益和风骨名节之间的一种取舍态度；郑板桥“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的诗句则是一种坚守与执着，不为流俗所动，不为势利而逢迎，“虽千万人，吾往矣”精神境界。这些诗句汇成了一道浩荡的文化长河。在全人类的文化现象中，恐怕没有一种植物被寄寓过如此深厚的情感。

　　21世纪的竹子：中国文化符号和中华文明象征

　　进入二十世纪，中国的竹子开始携带着中国形象走向世界。

　　著名导演李安拍摄的武侠电影《卧虎藏龙》在西方受到空前的欢迎。从事视觉文化研究的专家指出，《卧虎藏龙》之所以获得巨大成功，有三个重要的视觉表达，代表了西方观众梦幻中的东方趣味和中国情调。

　　三个元素之首就是竹子（另两个是建筑和水的表达）。竹子这种植物由于对地理环境的特殊敏感，欧洲和北美基本上见不到大面积成片的竹林，即使有也只在庭院里一点点作为点缀。中国拥有全世界面积最大的竹林。卧虎藏龙里，两个白衣飘飘的侠客，在竹林上空自由飞跃，站在竹子上打斗的情形，让西方观众陶醉在既有东方禅宗意蕴，又有中国诗歌意境的梦幻景观中。自那以后，我们可以看到，几乎所有的中国功夫片都会在有竹林中景色出现，竹子简直成了“中国功夫”的伴生体。全世界的观众提到中国功夫，就会想到中国的竹林。

　　竹子曾经在2010上海世博演绎传奇。当年上海世博会有14个国家、地区和机构的展馆是用竹子、竹子材料建成的。至于用竹子作为园林装点，用竹地板做铺装布置，则超过40个以上。上海世博会之后，建筑界、设计界在用竹材修建桥梁，别墅，装饰居室，用竹子元素设计首饰、时尚装束蔚然成风。

　　面向绿色和未来的竹子

　　国际竹藤组织全球竹子项目官员傅金和博士在接受记者采访中介绍，当今世界，竹子除了其文化内涵之外，已经形成一个年产值超过3000亿元人民币以上的巨大产业。每天竹子为全世界超过15亿人提供生产、生活资料，和生计改善的原料。由于中国人的努力和创新，当今竹子领域内最重要的新材料、新工艺、新技术成果绝大多数出自中国人之手。他们被大量地应用于建筑、装饰、家具、汽车、电脑、节能环保等领域。

　　更由于竹子的一次栽种可永续利用的优越性，是最理想的绿色、低碳建材。使用竹子代替木材，可以节约森林资源，保护地球环境。

　　2014年的世园会，青岛人以竹子作为自然最伟大的创造，东方最优美的语言，融合新技术和创新工艺，向世界讲述美丽中国最动人的故事，对中国文化做了一次深情的赞礼。