2012年，《21世纪经济报道》发起“锦绣——重新发现贫困县”项目，发现和讲述散布于这些传统认知下贫困之地的“最安静的风景，最沉默的文明”，如今已持续三年。今年，“锦绣”联手方塘智库再出发，第一站定为凉山，为你讲述除了贫穷之外的“漆器之乡”。
发现贫穷之外
老黑是成都义工网的创始人，2008年，他第一次踏进凉山乡下的彝族民居时，彻底被眼前的景象震惊了：大凉山冬季寒冷，牲畜常常跟人混居在房子里，一进门右边往往是牛圈或马圈，用木栅栏隔开，中间是火塘，左边是睡觉的地方，整个房间都是通的，牲口的气味儿满屋都是。鸡和猪是散养，屋里屋外地跑，老房子的地面都没有硬化，动物的粪便和泥巴混在一起。“没法下脚，一片稀里哗啦！”
“饭做好了，去喊妈妈，妈妈已经死了。”这片土地的悲情触碰到了临界点，各地的媒体蜂拥而至，聚焦于凉山慈善的理想与失落的现实。
除此之外，凉山还有什么呢？一片古老的土地，一个繁衍生息千年的民族，自有其丰富的文化、宗教、艺术、民俗、美学等，应该被予以关注，这些传统所衍生思想观念、生活方式也为今日凉山的诸多问题提供一种解释的视角。
今年，非遗中国走访的第一站，我们选择了凉山。几经晒选，将走访项目定为喜德县国家级非物质文化遗产——彝族漆器。漆器是彝族传统文化的重要组成部分，在彝族创世史诗、毕摩典籍上有彝族漆器的记载，在彝族传统民歌、克智尔比中有对彝族漆器的说唱和赞美。漆器主要以餐具和酒具为主，涉及彝人生活的方方面面，堪称彝族文化的重要符号之一。
时光沉淀之美
彝族漆器起源于凉山州喜德县依洛乡的彝家村寨---阿普如哈，从最初不上色的原木用品到髹了土漆的黑色用品再到用了土漆、银朱和石黄等珍贵天然原料进行人工彩绘的精美彝族漆器，这一民间手工技艺在四川喜德已有了一千多年的传承和发展，到了近现代，主要由居住在这里的吉伍家族传承。
漆器的制作工艺复杂，原木需要深埋之后才能制作胚胎，对已制成的胚胎要经过磨砂、加水细磨、打底色、上土漆等程序之后方可进入彩绘流程，共有40度道工序，每两道工序之间有严格的时间间隔，少则十天半月之隔，多则一年半载之隔。
纹饰繁丽、柔和、精细是彝族漆器的一大特点。纹饰用黑漆作底色，花纹清晰，线条流畅，活泼自由，简练明快，刚劲豪放，典雅庄重古朴；漆彩绘图案有日月星辰、山川河流、飞禽走兽、花草树木、花蕾瓜果等，多为写意抽象的几何图案，还有底蕴深厚的本土文化和宗教信仰中的人文图谱等。
漆器的色彩主要为黑、红、黄三色的错综调配，彝族人民喜爱红色，它象征勇敢、热情，黑色表示尊贵、庄重；黄色代表美丽、光明。三间隔使用，色泽明快艳丽、粗放简略，红、黄两色在黑漆底上形成鲜明的冷暖、强弱、明暗的对比，并形成一定空间感，从而产生和谐的韵律。
彝族漆器纹饰源于自然，来自生活，图案多以日月星辰、山河树木、花鸟蛇虫、飞禽走兽及生活用具为素材，以抽象化、艺术化、规则化的手法，在胎体上再现大自然及人类的生产生活场景。在琳琅满目的彝族漆器当中，仅仅作为摆设用品的极少，几乎都直接实用于人们的生产生活，在不同的生活领域和生存空间发挥着各自的功能。可以说，漆器是一部活着的彝族生活史。
本文转载自360doc个人图书馆，原文有删减。作者：余婷婷（方塘智库文旅中国研究中心研究员）
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发表于 2015-10-15 15:55
