闲话族谱

阳耄子 · 发表于 2015-11-30 13:36

闲话族谱

中华人民共和国成立后，全国大部祠堂拆毁，姓氏的族谱遗失，废除了宗族活动。21世纪以后，全国部分姓氏开启寻根问祖，立族续谱的民间活动。笔者有几点看法共商确。

一、年代悠远，血缘混杂。

历代帝王将相，对有功臣民或身边忠实随从，给予赐姓、准入“从”姓或“巴”姓；有抱养继子、入赘某姓之女家、或儿亡后招进家门的“上门汉”，所繁衍的后代随当家姓氏“跟”姓；加之年代久远或代际失传等因素，那些非血缘人种也就成了正宗的某姓氏的一支族脉的祖宗了。

二、勿寻远祖，敬孝近亲。

历代皇室、名人（如孔氏）后代有史、有谱、有宗庙、祠堂敬拜先辈。而普通平民则

无力保护先辈修建的祠堂（当年被当地官方强拆），现代又何须花费财、力，重建祠堂，盲目追寻一个逝去了数百年上千年老祖宗的名字，而且仅有两三个汉字的名，真实与否，未可知晓。这又有什么实际意义？笔者曾问过一些青年、壮年和60至70岁的不同年龄段的人群，问：早年亡故的爷爷、婆婆叫什么名字，你的祖爷祖婆叫什么名字…..确有超半数人回答不全。还有一些后生在荒芜的墓地上找不准他的祖父母的坟丘。在现实生活中，人的一生较多情感于上者——父母、祖父母，再往上辈追述，则无什么印象了；较多情感于下者——子女和孙子女。正如相对应的传言：“一辈姑，二辈表，三辈四辈算求了”（互不相识了），亲情已断了。由此可见，当务之时，切勿舍近求远，多多孝敬健在的近亲，保障和提高近亲老人的物质生活质量，改善老人的精神文化生活环境。

三、一本族谱 为谁而续

曾看过几个姓氏的族谱，多有一个规律：凡有权势者或贡出经费多者，不仅家中人丁细

列，傍系、远近相连的亲戚，并对其主人官位权势不动产等一生的业迹细述，大肆宣染，近似一篇祭文。而对一般平民家庭人丁，简缩到仅有一个名字而已。

四、拼凑名人 装潢世族

上千年的姓氏，都有各类名人（如帝王将相之类），在续族谱的综述中，都要扯进一两

个 名人，拟作本世族的“先辈”，借尸还魂，荒唐之极。

五、立宗续谱，强化男权。

数千年来，封建社会的宗族理念:它倡导传宗接代，续延香火的社会制度。所谓“膝下无子，不孝为大”。导致中国社会重男轻女，男尊女婢的社会形态。时隔大半个世纪的今天，又由少数人炒作出来，这与当今时代格格不入。严重危害社会和谐，同时阻碍人类社会男女平恒发展的自然规律。这对于践行中央提倡和实行30多年的计划生育政策:”只养一个孩子”家庭，是一个残酷地打击！因为他(她)们只养了一个女孩，因女儿不能入谱续延香火而“断代”。成了立宗续”谱”中的”绝户”。