屈原死了,投江而死,怀着满腔悲愤而死!汨罗江因屈原纵身一跃而名扬天下!
两千多年过去了,对屈原夫子的例行祭奠成为人们的一种文化活动。“过端午”成为一个国家、一个民族的民俗爱国文化,粽子、龙舟、艾草、雄黄酒是这种爱国文化的特有符号。
两千多年过去了,人们把对屈原夫子的怀念变成了自己的人生信仰。浓浓爱国情,拳拳爱国心。人活在世,不能只考虑自己的“吃”和“穿”,要为朋友着想、要为善邻着想、要为集体着想、要为国家和民族着想。
两千多年过去了,人们把对屈原夫子的纪念变成了对人类文明的探究和传承。现在,纪念屈原不只是中国人,东亚朝鲜半岛的韩国人千百年来深受儒家文化的影响,他们多舛的国家、民族命运致使他们纪念屈原。
我们常听到“乱世出英雄”的说法,要知道英雄问世是需要累累白骨建立基础的:攻防杀伐,改朝换代,无数的家庭破碎,无数的村落、场镇、城市被夷为平地成为废墟。所以来讲,我们不需要英雄问鼎天下。可是,如果没有英雄现世,谁来拯救黎民百姓?谁来拯救国家?谁来维护人类文明的正常发展?这是矛盾的。实际而言,这里有这么几个道理需要顺一顺。一、和平的日子过惯了,统治者更加骄狂,他们的生活愈发骄奢淫逸,他们视黎民为草芥,对百姓的盘剥更加得寸进尺。长此下去,官逼民反,社会矛盾被激化了,社会动荡了。二、和平、安稳的日子过久了,人们安于现状,社会的不公正他们也是逆来顺受。思想的渐渐麻痹助长了统治者的嚣张气焰,到最后,当生命的权利都得不到保障时,反抗的怒火如同火山的岩浆彻底喷发出来了。三、异族的野蛮杀戮会激发被奴役民族的觉醒、反抗。众多连死都不惧的人在一起,领头的自然而然地就站出来了,这就是英雄“横空出世”。嬴政是战国乱象呼唤出来的;陈胜吴广是暴政逼出来的;刘秀走投无路被迫“光武中兴”;李世民无奈只有“玄武门兵变弑兄”;左权舍命抗日沙场;“救火队长”朱可夫驰骋卫国战争的千里疆场......他们身陷乱世努力拼争造就了自己光辉的一生,铸就了母国历史的辉煌,也给人类文明谱写了绚丽多彩的篇章。
汨罗江见证了屈原的悲愤离世;见证了东方的“二战”---中国人民艰难的抗日战争;见证了中国人民不屈不挠、顽强御辱、勇于牺牲的民族精神。当日本帝国主义的铁蹄肆意践踏中华大地时,以薛岳将军为首的中华儿女同侵略者在汨罗江、捞刀河等地进行民族自卫战争。保卫长沙,长沙保卫战。英雄儿女们用自己的血肉之躯捍卫民族尊严,为世界反法西斯战争立下不朽的功勋。
今天,我们徜徉在汨罗江畔欣赏美轮美奂的江景,我们沉浸在“端午”的节日欢愉之中。享受生活幸福的同时,我们除了反思屈原的悲剧人生,还应该铭记七十多年前给我们带来深重灾难的人类文明保卫战;铭记并隆重纪念抗日战争的伟大胜利!
遗忘历史就是背叛过去,天下仍不太平,法西斯、军国主义的幽灵仍在东亚上空盘旋。我们要努力学习、认真工作,捍卫和平的工作做到未雨绸缪。
汨罗江不需要第二个屈原纵身跃进,不需要第二个薛伯陵在江畔指挥千军万马,需要人们世世代代在这里幸福生活。
幸福要靠经济实力来维持的;幸福要靠要国防力量来保卫的;幸福要靠我们斗争才能换取得的!
邮编:621603 地址:四川省盐亭县金孔中学 姓名: 陈朝伟 电话:13699604598 邮箱: 1980411510@qq.com
|