为什么观音信仰在营山深入人心？？？

照峰 · 发表于 2015-12-3 15:51

太蓬山摩崖石刻上的观音菩萨塑像

古禅窟内送子观音塑像
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营山佛尔寺内的巨型观音菩萨画像
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每年三个十九拿着高香黄表纸到太蓬山拜观音的营山人
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太蓬山上每年三个十九头一天晚上烧子时香拜观音的盛况
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在太蓬山景福寺观音殿内拜了观音菩萨不忘了抽上一支观音签，预测一下今年自己以及全家人的吉凶祸福，成了营山人每年上太蓬拜观音的惯例

营山某茶馆内与财神供奉在一起的观音菩萨像 QQ图片20151203161932.jpg

营山出租车挂着的能保平安的观音菩萨吊坠

看到这几组照片，可能有人会不禁要问，为什么观音信仰在营山民间流传久而广远深入人心呢？说到这里，不得不从下面开始说起了。

首先不得不提到观音的形象，看到过观音像的都知道，观音是完美的体现，是美形、美德、智慧相统一，被誉为东方维纳斯。是完美女性形象。他的美首先是慈悲美，与他所代表的救助、善良、满足、施舍的内涵相映。其次是智慧美，与他所代表的平等、无妒、全面、健康、坚韧、巧妙的内涵相映。再者是造型美，个性化十分突出：表情最慈悲，身段最婀娜，形象衣装最多变，色彩最丰富，形象最普遍，美丽形象遍布十方。代表是一手持净水瓶，一手用杨柳枝洒甘露的形象。

其次是观音菩萨在民间有着很大的现实利益，观音菩萨就是救世主。这也是在营山民间流传广的原因。第一是太平使者，爱心救世，止息战争与争斗。第二能消灾、逢凶化吉、赐福众生。第三能满足众生，救助、好姻缘、助聪明、解疑、修行中往生、福报、观行闻念等。第四他代表平等全面，是吉祥如意、国运昌盛、男女和谐、平安富贵、人身健康、心愿满足的体现。第五他是庇护神，尤其是小孩。第六他是大医王，能治病，解救世人痛苦。每一年的三个十九太蓬山朝山会怪不得人这么多，香火旺盛。还有很多人抢着烧头一柱香，原来有这样一个原因。

再次也是跟营山人长期以来受传统儒家思想影响的结果。在中国两千多年的封建社会中，儒学作为显学或独立或与释道相结合，一直占据着社会意识形态领域主流文化的地位。以“三纲五常”为核心的传统儒家思想对中国民众的影响是根深蒂固的，其中“不孝有三，无后为大”的思想更是渗透于封建社会民众的思想意识深处，至今在营山人心中有着深厚的影响。在这里，我们没必要去追溯这种“生生观念”的成因，要强调的只是在科学不发达、民众没有真正懂得生儿育女之奥秘的条件下，这种生殖崇拜必将在民间推演出许多神秘荒唐的求子习俗。观音菩萨所独具的送子职能，就是应广大民众这种需求而产生的。再有，观音变换“三十三法相”度化众生，完全是遵循了“与人子言依于孝，与人臣言依于忠，与人上言依于仁，与人下言依于礼”的原则，这也是传统儒家伦理道德的思想内涵。

最后，观音菩萨另一大特点是超宗教，即被民间化。在营山，无论男女老少、无论佛教徒或非佛教徒、宗教者或非宗教者、文化素质高者或不高者、社会地位高者或低者、有钱没钱者都能接受。有着广泛的群众基础。