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诗 歌 的 味 道
（诗集《风牵着筝奔跑》——后记）
钟明全
人类最大的特点，就是在认识世界、改造世界的同时，能把其中的感觉表达出来、记录下来。包括自己的，包括别人的；包括国家的，包括民族的；包括喜怒哀乐，包括进退忧愁；包括辉煌落寞，包括亘古瞬息。
很小的时候，我就在想，人，到底是从哪里来的？母亲？母亲又是从哪里来的？人，又会到哪里去？天上？地下？或者像动物、植物一样，自然地贡献出自己，然后又自然地再次生长，再次牺牲？
我喜欢土。因为，我是从农村出来的。我与土地有过最亲近的对话。我在土里劳动、收获；在土里流汗、流血。年少时，也曾发誓，一定要跳出“农门”，考上学校，去城里工作和生活。即便如此，我仍然在很长的时间里，一有空闲，便往故乡跑，去走，去看，去品味。
那时，我比较爱穿草鞋。用谷草编织的草鞋。那阵，每年都要穿几双。我比较爱穿布鞋，尤其记得，我的舅娘那时给我做的布底子的鞋。用米汤或面羹，在裁剪好鞋样的笋壳上，糊几层旧衣裤弄的布条，做成鞋底形状。太阳晒干后，再用大针穿着用青麻搓成的长线，带着抵针一针一线地将成型的鞋底壳穿透、缝紧。再将用楔头做好的布鞋帮子，用针线将鞋底壳串联缝合。那种鞋，好的时候一年也只有一双，并且几乎要等到过年的时候才能穿出去。那种感觉，那种滋味，令我永生难忘。至今，我也爱穿布鞋，但是，早已不见为我做鞋的那双手，早已不见了那种温暖的感觉。但是，我仍然坚持穿布底的鞋，虽然名字已叫——北京布鞋。
我喜欢吃包谷粑、麦粑。尤其是麦粑，我一定更想吃用全麦面做出来的麦粑。所谓全麦面，就是田野里收获后的麦粒，经过晾晒，用机器打磨出来，和着麦麸子的那种。这种麦面比纯粹的灰面－－精面，吃起更有甜味，更有嚼头，更有感觉。即使在现在的面馆里，那种刀削面，我有时也叫师傅不要用刀削，希望他能扯成砣砣煮来给我。
时常喜欢独自一人散步。即使在城市里，我也喜欢走土路，尽量找有土的地方去走路，去感觉，去玩味。当然，我更多的时候是利用一切时间到农村去，走在田野上，走在院落间，走在自然的花园里，欣赏着沿途的美景，感受着人与自然、人与人、人与天地。因为在城里，我觉得因为高楼街道，因为车流人海，因为灯红酒绿，让人们已不能再像在农村那样感觉到有诗意的美了。即使有，也如有的诗人所展示的，那种城市化、现代化、物欲化所带来的扭曲的、折射的、隐匿的、抽象的、幻化的。严格地说，我不喜欢这种变形的美，我更喜欢另一种纯粹的自然的美。
诗歌，是有文化的人为其定义的。我想，在远古时代，那个时候没有诗歌这种称谓，但是那时的人们却在创造着他们的诗歌。就如而今，我们生活在诗歌的国度里，却难免被诗歌蒙蔽，甚至觉得，诗歌离我们很远；或者觉得，诗歌应该是另一种状态。
事实上，现在的诗歌，很难走近寻常人们的生活，很难走进寻常百姓的心中。不仅仅因为我们的诗人在创作诗歌，在研究诗歌，寻找诗歌创作的规律，追求诗歌创作的与众不同，总想使自己写出的诗歌能够像诗神一样，全身闪耀着光芒，让人们仰望不止，膜拜不止，吟诵不止。殊不知，在这个浮躁多于沉静的年代，在这个人人都不会示弱的年代，人们更多地在物质上得到了充分的满足，而在精神上，却是用快餐似的、闪电似的、声像化的东西在充塞着他们的生活空间。他们没有时间和你去“谈诗论道”，“咬文嚼字”，“高山流水”，“风花雪月”。他们已变得十分实际，变得只爱看“新闻现场”，只爱知道身边的令他们感兴趣的事。
我有一种感觉，就是我们的诗歌如果与新闻比较，其命运的相似点在于：你越包装得好、越粉饰得好，离真实的新闻越远，离人们的关注点越远。有时可能我们更爱看新闻现场，更爱看没有化妆着色、没有胭脂粉黛的“素女”。
有幸和本地的山水户外的驴友们相识，并成为其中的分子。我觉得，这些驴子们，他们才是真正的诗人。只是，他们更多地不是用语言的样式，而是用他们热爱自然的脚步和心脏。
我愿意在土路上走，走出自己诗歌的土的味道。
２０１５年６月１８日广安
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发表于 2015-12-9 15:45
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