安国禅院里的私塾先生

yong933

夹江传说----安国禅院里的私塾先生

 

    在夹江县城西一公里处，有一寺庙毗卢寺，又称安国禅院，据说此寺兴建于唐代，规模宏大，香火旺盛。旁边有一尼姑庵惠灵庵，紧挨着安国禅院。到了清代光绪年间，夹江几大姓商议在安国禅院内设一书院，举荐一个老秀才作教书先生。用以教化他们的子弟，“倡诗书以化愚顽”，“重礼教以纯风俗”。

    老秀才的家座落张天官山下，离安国禅院大约300多米，一间“三合头”旧瓦房，看来已是明代建筑。没有围墙，周围用篱笆拦住。房前屋后种了些蔬菜，栽了几根桃李，如今已树老无花，只有苍老的枝条和稀疏叶片。屋里虽然破旧，但不失为书香之家。书房书架上摆着朱子集注的《四书》、《五经》，以及《历朝会试时文草稿》、《朱子格言》、《文昌帝君阴骘文》等书。卧室里箱笼帐被，收拾得整整齐齐，唯独床下放着个大夜壶，看来不十分协调，但知道老秀才的人都很理解，因为老秀才年高体弱，气虚尿频为夜间小便方便，故有此摆设。

     听说要到安国禅院出山教书，欢喜得不得了，家里正穷得无米下锅，每个学童每年有三石学谷，学童越多，收入越多，从此在也不愁衣食了。老秀才在内室寻出一件退了色的蓝布长衫穿在身上，在套一件发了黄的黑缎子马褂对着银光镜照了照：身子比以前更矮了，背也更驼了，光秃秃的圆脑袋后，拖着一条一尺多长的小辫子脸上皱纹交错，又大又红的鼻子下长着几根又枯又黄老鼠胡须。不由长叹：“老了！不中用了！”

    老秀才来到安国禅院的三星殿，开始收蒙童教书，他说服那些农户把儿子送来读书，他常说：“贫穷由命，富贵在天，你们庄稼人读点书总会有点好处，故曰‘有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。'”初入学的学童，读的都是《三字经》，老秀才坐在椅子上叫学生指着书上的字，教一个，念一个；教一句，读一句，第一天只教了“人之初，性本善”。教完这两句，老秀才感到有些困倦，便学生自己读。孩子们头望着天，引颈高唱：“人之初，性本善”。唱了无数遍，唱着唱着，声音由高到低，由低而微，最后变得全无声息，孩子们都睡着了。老秀才也咪着眼睛睡着了。他做了一个噩梦，梦中有人用刀砍他的又红又大的鼻子，用手一摸，还有血，惊醒后摸疙疙瘩瘩的鼻子还在，手里捏死了一只蚊子。老秀才惊魂稍定，才发觉教室里鼾声四起，学生们都睡得呲牙咧嘴，鼻涕长流，于是手拿戒尺“啪”的一声打在桌上，高喊“读书！读书！”

    孩子们被惊醒了，教室里又响起了“人之初，性本善”周而复始、单调沉闷的唱读声。

    第二天，老秀才上课了学童们坐得端端正正。老秀才深得教书的要领，他知道要使这些学童把字记得牢，必须举出孩子们常见的事物作比方，才能加深对字的印象，只要音相同念起来爽口，不管意义如何，就是风马牛不相及，也不在乎。

    “人就是我，我就是人”老秀才讲书了。“之，就是之乎也者的之。”“初，初一、十五的初。”老秀才这样，讲学童们跟着念。

    “性，性情慢的性。”“本，有本领的本。”

对“善”字笔画复杂学童们众是记不住，老秀才要举一个学童们最熟悉的东西以便记忆，便说道“善，就是捅黄鳝的鳝。”讲完之后，便叫学童复述一遍：“人，就是我，之，之乎也者。初，初一、十五。性，性情慢，本，有本领。善捅黄鳝。......”学童们跟着这样念，老秀才也有些糊涂起来，于是解释道：“先生不是要你们这样讲，是要你们记不得那个字时，想起先生举的事例，读出这个字的音来。”

    不管老秀才如何解释，学生总是先入为主，竟把先生讲的课编成了顺口溜：人之初，性请慢，初一十五捅黄鳝......后来有些人把它编成儿歌嘲笑教书先生：

      人之初，性本善，先生教我透黄鳝。

      先生教我遍遍遍，我教先生爬猪圈。

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人之初，性本善，先生教我透黄鳝----小时跟着唱过。