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其一，四川话变化多端，诡异难辨，比如说“吃”，同是达州人，渠县人老老实实，一般说“吃”；开江人说“七”，开江说“七个包子七碗面”，如果你是老板，请千万不要端七个包子七碗面，否则，你会亏血本的；达县人说“切”，切饭了，切饭了，声音悠长婉传。
其二，四川话的霸主地位。它总是爱理不理的样子，一副江湖老大的派头。全国人民都在学说普通话，但是，四川人基本上我行我素。最好的反问就是：邓小平老人家就说四川话，可全国人们都听懂了，我们还说啥子普通话呢？随便到四川的什么地方，只要打开当地的新闻，就会发现四川的县长们市长们很庄严、很认真、很清晰的说着川话：同志们，建设社会主义新农村，不是说起好耍的，是要流毛毛汗的，我们要发现莽牯牛儿精神，要格老子雄起，创作条件也要估倒干，我的仙人板板哟，这是一项大工程，不能开哈玩笑。
其三，用四川话骂人，绝对有气势。我们做过实验，找AB两个人对骂，A用普通话，B用四川话，选择不同的母题进行对骂，结果B五战皆胜。四川话本身具有世俗精神，骂人时根本用不着第二次转换，张口就来，那是相当的精彩。
其四，四川话有一种与身俱来的幽默感，这种幽默充满了市井智慧。 一个男人对于一个女人一见钟情，男的就会说：“小妹儿，你长得细乖细乖的， 我跟了你半天佬。我们找个地方摆一哈哈儿龙门阵嘛，要不要得嘛！” 据我所知，四川男人对自己的女人几乎从不说“我爱你”，他们说不出口，觉得肉麻，有点虚，他们一般是说：婆娘，我喜欢你喜欢惨了。
大多数时候，我喜欢四川话。但是，当我写诗时，我喜欢用普通话朗读，这是一个原则性的问题。我觉得，普通话利于抒情，四川话利于生活。比如，下面这句诗：
冬天来了，春天还远吗？
如果用四川话念，我在心里就会孵生出这样的语言：
冬天来寡了，春天在哪个塌塌啊？
所以，四川话是诗歌的敌人。小时候我有一个理想：讨两个婆娘，找一个说四川话的婆娘做家务，找一个说北京话的婆娘陪我读诗。 可惜，这只是一个想法而已，只有到了共产主义时代才有可能实现。
我常到一个浙江商人开的服装店里去买衣服裤子，一来二往就熟悉了。浙江商人对我说：四川话人说话特别爱带球字，这证明四川人都喜欢球。冰球啊，排球啊，足球啊，水球啊，他们都喜欢。
我用四川话问：你皮（pi）娃儿乱说，举个例子？
他说：你看嘛，四川人一看到天气冷，就说冰球冷；感冒了，鼻子不通，就骂鼻子足球得很；排队卖票时，总想插队，警察问他为什么不排队，他说篮（难）球得排；说成都人说话不算数，就说成都人水球得很。
我回过神来，不过，我没有笑。
我对他说：四川话绝对是一门艺术，说四川话就相当于学艺术体操，不下点子死功夫是不行的，要在四川做生意，更要好好地学。
浙江人真是鬼精灵，他不耻下问，马上就向我请教。
他问：老兄，“爪子”是什么意思？比如，你在爪子？
我回答：就是做什么、干什么的意思。
他又问：“球打个耳屎你”是什么意思，是不是用球把你的耳屎打出来的意思？
我狂笑，我说：它的意思是没有那个人理睬你。
他老兄也笑了：四川人的话，有意思；不过，四川话俗。
我告诉他，大俗则大雅，其实，四川话最接近古典汉语。
四川的大巴山中麓，还保留着纯粹的古汉语，他们说用语简切而且生动。我的老婆的老家就在大巴山中麓。记得我第一次到岳父家，神情紧张，手脚不知如何放，用七元钱卖来的一瓶文君酒，结果也被我毛手毛脚摔成了碎皮。因为，我很怕见生人，而且是决定我婚姻走向的生人。最为可怕的是，当地的保留着一个古风俗，毛脚女婿第一次进门，亲戚朋友都要来相面。在文君酒的香气中，我被人推上了前台，就像一匹小儿马，被贩马的汉子相互察看牙口。
我老婆的大舅对我岳母说：这娃儿啊，长得很单调。
一个“单调”，就勾勒了我的外形与内神。
二舅说：娃儿粗糙，黢黑。
两个词，与史马迁的人物评传用语无异，入骨三分。
岳母脸红了，岳母始终站在女儿的立场说话，女儿的选择也就是她的选择，她出来打圆场说：男娃儿嘛，迅白迅白的，起啥子作用？屁都不打一个，男娃儿主要看会不会来事。
我对岳母一直很感激，因为她的话起了主导作用，终止了我的单身汉生活，我和她的女儿终于结了婚。从此，我记着了“单调”“粗糙”“黢黑”“迅白”四个词，后来读古代话本，常常与这几个词语相遇，我于是疑心它的源头属于古代的四川话。
只要把语速放慢一些，四川话其实很容易让人听懂，稍稍知道一点普通话知识人
的都认为它并不难。如果把北方方言比喻成一条河的话，四川话是汇于北方方言的一条支流，它们同属于一体，但是又各有其源
。四川人的舌头和他们的性格一样，不喜欢转弯弯，大部分四川人分不清s和sh，z和zh的读音，对于n与l，也懒得搞懂。四川人参加高考，语文第一题“选
择正确读音”，总是脸不改色心不跳地放过去，多大个球事，发财人不靠点巴点，不就是三四分吗？ 格老子照样考大学！
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发表于 2009-6-12 13:57
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