话说苍溪耍龙灯

huangguangyong2

       苍溪龙灯，是县城郊外龙潭坝的好。
       说到龙潭坝，先说“见龙潭”。
       据考证，宋朝中期，常明在苍溪为县令，时逢几月霪雨，百姓怨声载道。常明乃斋戒三天，沐浴更衣，官服朝靴，步行前往现城郊文焕村之太阴洞龙王像前烧香祈愿雨止，后雨果然停住。越明年，又遇天旱，常复至洞内求雨，后果然又普降甘露。常明还愿，为龙王重塑金身，并取名为太阴洞龙王庙。在太阴洞拜龙王，十分灵验。
      明朝时，乃于县城东门外建龙王庙，迎太阴洞龙王至庙内供奉。
其实，东门的龙王庙，只是主庙，在县城西首孙家浩的龙王沟，也有个小小的龙王庙。也是发大水时，水上了龙王沟，夜晚，见水中有桶粗的一乌木段，前头有一对亮晶晶的眼睛，人说是龙王来了。水退后，就在龙王沟口建了个小小的龙王庙，那沟，自然也就叫龙王沟了。
      如此一说，可见区区小城子民对龙的敬畏。
      至于龙潭，又名见龙潭（见通现），传龙王从太阴洞迎往龙王庙后，清朝初年，大雨，嘉陵江发大水，大水直冲对岸杜里坝，复又有仍不能泻走的洪水折回，将砂岸冲毁，一片泽国之中，邑人见现中洋花园一带水中有一簸箕大的团鱼，百姓说是水潭中出现了一条龙——-现龙。大水退后，那一带便成为一大水潭，约定俗成，以后人们便将其称为现龙潭。
       到底先有现龙潭，还是先有龙王庙，众说纷纭，我也不想探讨，总之龙潭坝之称是源于此。龙潭村人善舞龙，许也是如此。
      现在来说龙潭坝的龙灯：
      过春节时县城会有烧龙灯的表演（正月十五的晚上），那是近郊的东台坝(就是龙潭坝)的人演。那龙灯是七、八个人舞，周围的人用石窝子做的烟火对龙身上烧，早春的晚上，还是很冷的，可那耍龙的人还不穿上衣（据说是上身还涂了盐水），生龙活虎地舞动着龙灯左冲右突上下翻滚，配合默契，花样繁多，一点也不怕那烟火烧。舞龙结束后，那舞龙的人没有被烧伤才是本事。东台坝的人就是如此，所以他们的龙灯是红的辣子响的号，名声大得很呢。
      其实，这是说的火龙。
      火龙有七节龙、九节龙、十三节龙。用土布或麻布做成龙衣，务节均用一个竹竿支撑。玩灯时，前在一人玩彩珠(宝)，龙头领队戏珠(即抢宝)，各节的人手执竹竿随龙头上下左右环绕向前，锣鼓喧嚣，火灮石花齐烧，气氛极其热闹。
      此外还有彩龙：
      彩龙头尾共五节，以篾条、纸张、绸布扎制而成。一般分扎带、龙头龙身，各节分别篾条编扎，绢纱、彩纸糊贴，形象生动。龙衣用丝绸或布做成，上面彩绘龙甲，故名彩龙。表演有龙戏珠、龙翻腾、龙摆尾及二龙戏珠等。
      板凳龙：
      板凳龙头尾用篾条和纸、纱扎成，也可用布扎龙衣。一种是把龙扎在长板凳上，昂首翘尾，形成 弓形，头腹尾用蜡烛照明两人扫盲板凳前双脚 、一人执板凳后双脚举玩。另一种则是龙头龙尾各所于板凳前后，两人舞动。
      还有没见过的水龙：
      水龙又名草龙。共和国立国前，凡天大旱，民众乃举草龙求雨。在西门坝，就有用水井水瓢泼桶倒耍水龙的场面。
      我想，除开水龙之外的龙，场面都是欢快的。而耍龙灯，也是国泰民安、吉祥幸福的象征。
      苍溪的“土”龙灯，已多年不见。不过，听说近年创新了梨花龙，很有苍溪特色呢。

      2016-1-14草

旧单车

大约十多年前，还是看见过舞火龙样，好看，不过人多并没有看太清。

huangguangyong2

旧单车 发表于 2016-1-15 10:43
大约十多年前，还是看见过舞火龙样，好看，不过人多并没有看太清。

:handshake:handshake:handshake