蓬安应修一条凤石乡凤凰山村到金城山的公路

panyingao · 发表于 2016-3-12 15:42

凤石乡有南海观音，灵观音庙会，每年正月初一，2月19日， 6月19日，9月19日，来自五湖四海的旅游祈福爱好者来到这里，举行隆重的祈福活动，在明代就有著名的大学士陈以勤来到这里祈福，成功当上宰相，并题诗明“我到金城关上门，方知岳外有山尊。高摩赤日分昏晓，雄压诸山是子孙。剑插龙池留胜迹，步虚台树走长根。英雄祠此真灵异，记载纷纷何足论."的诗句。
凤凰寺初建于成帝咸和八年（333年），著名道教理论家葛洪，曾慕名云游此山，留下了“抱朴洞” 遗迹。今日的金城寺处，在唐肃宗至德年间（约757年）曾建“何忠靖公祠”。世传果州人何滔值安史之乱，为国捐躯，封忠靖广祐王，乃于金城山建祠以祀。明神宗万历年间（约1580年），又在附近山峰上修建了寺庙，因其地势若莲，乃取名宝莲寺(凤凰寺），当时何公祠犹存。告老还乡的陈以勤宰相游此山，曾作《游金城山谒何忠靖公祠》诗云：“我到金城关上门，方知岳外有山尊。高摩赤日分昏晓，雄压诸山是子孙。插剑龙池留胜迹，步虚台树走长根。英雄祠此真灵异，纪载纷纷何足论”。此诗题刻南金门绝壁，至今尚存。明末张献忠曾驻军此寺，并在寺下的南金门处新筑一道南京门，后来寺祠皆毁于兵燹。据寺存古碑记载：清朝的康乾盛世，曾多次重修宝莲寺(凤凰寺）。一是康熙四十六年（1707年），重修宝莲寺，移于今之金城寺处；继由山南李德明等人捐资修建土主祠，塑土主神像（何滔）四时祭祀，求雨即应。二是乾隆二十八年（1763年），众接僧广德率徒续教来此寺任住持。乾隆三十六年（1771年）广德师募化铸造铜钟二口，圆寂后，由其徒续教继任住持。乾隆四十六年（1781年）续教师再次将寺庙修葺一新。嘉庆二十四年（1819年），蓬州举人李昭游此山，曾咏宝莲寺、抱朴洞、老龙洞、石门（即南金门）四大奇观诗四首。其中咏《宝莲寺》诗云：“攀萝寻古寺，直上翠微间。楼阁低双曜，儿孙俯众山。幽花穿石叟，好鸟伴僧眠。最爱杉松里，闲云自往还。
”凤凰寺建于唐代，唐代大将何韬就在这儿驻守。著名的唐玄宗如蜀避难在凤凰寺祈福，在此期间打猎发现了野生山核桃。还留下许多动人的传说。宝莲晨钟响三县就是说的是凤凰寺，每年农历2月19日、6月19日、9月19日，相传是观音出生、出家、得道的日期，每年此时佛教信众云集凤凰寺，方圆百里的香客赶来朝拜，形成凤凰谷观音庙会。解放前，就有许多百里之外的香客赶来朝拜。随着寺庙的扩建，及周边环境的改善，观音庙会的规模不断扩大。每届庙会的前一个星期，庙内僧众便开始庙会的筹备工作，很多外地信徒在庙会的前几天便云集四川蓬安凤凰谷，为观音娘娘祝寿。届时僧众沐浴更衣，从清晨起便诵唱佛经。天亮之前，烧香许愿之人便络绎不绝，殿堂庙廊里的善男信女摩肩接踵，鞭炮之声此起彼伏，不绝于耳，及至天亮。后来者只能将鞭炮香烛投向庙外的铁炉焚烧，有的就跪在庙门及路旁向观音娘娘祈求或许愿，三拜九叩以表诚心。进香时，有目不斜视的顶礼膜拜者，也有几步一跪一叩头的虔诚信徒；有心满意足的还愿者，也有怀揣心事来祈求佑护的善男信女。庙宇周边商铺林立，游人如织，有耍猴的、卖艺的、说大鼓书的、卖纪念品的，更多的是来庙会看热闹的，顺便许个心愿，可谓人声鼎沸，热闹异常。每年的三次庙会可接待信教群众近10万人。但是没有公路，没有开发，人流量大，晴天一身灰，雨天一身泥，大雨吓破魂，希望党和政府为当地修一条致富路，为当地老百姓做贡献，为蓬安的生态家园添砖加瓦，谢谢。