绿色清明，文明祭祀！

田坝坝

宜宾在经过倒春寒之后，进入了万里晴空的好天气。也迎来了2016的清明节。清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
清明节的由来与传说

    我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

    清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。

　　相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

　　清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

清明节传统习俗 扫墓祭祖

清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”


过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。


不文明的祭祀方式，会与“绿色清明”渐行渐远


祭祀这一文化习俗本不该是庸俗或陋俗。而在当代社会，还有一些庸俗甚至不文明的祭祀行为，比如放鞭炮，铺张浪费地搞排场，不仅造成了空气污染、破坏环境，还可能引发火灾，导致一系列不必要的经济损失和生态危机。祭祀祖先是清明节约定俗成的民俗，但如果到处都是焚烧冥币的浓烟、震耳欲聋的鞭炮、奢华无度的贡品、喧嚣无序的车流和人流，肯定与“文明”渐行渐远。


绿色清明，文明祭祀

    清明节祭祀祖先乃中华文化的一大习俗。祭奠先人，缅怀故人，启迪后人，传承孝道，感念人生等，实乃人之常情，既表达了中国式亲情的温馨，又能使祭祀变成一种中国人特有的文化符号，代代传承。
    清明将至，我们该如何祭祀先人，让清明更有意义？无疑，要文明祭祀，首先是安全祭祀。清明是个美好的季节，但此时风干物燥，最忌“野火烧不尽”。每到清明期间，各级政府虽三令五申，并加强了安全检查监督，但因为不文明祭祀导致的火灾屡有发生，教训惨痛。因此，要充分认识清明节护林防火的极端重要性，唯有安全祭祀，做到了祭祀安全，才谈得上清明的意义。
  
    祭祀安全，是清明祭祀最重要的要求。在此基础上，文明祭祀关键要破除旧观念，树立新风尚，莫把封建迷信、上坟烧纸当作清明祭祀的唯一，而更当以传承传统文化和民族美德为主题，把对先人的祭祀作为一次感恩亲情的怀念、崇尚美德的记忆。文明祭祀的方法方式很多，以下几种最为重要。  

    低碳祭祀
    要强化文明、安全意识，自觉放弃焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，力倡鲜花祭祀、植树祭祀，通过献一束花，植一棵树等，寄托对先人的哀思，营造一方树木葱郁、花草芳香的美好环境，令先人的魂灵安息九泉。

   追思祭祀
    就是要感恩先人，牢记先人的曾经和留给今人的恩德。清明期间家庭成员齐聚，开个追思会，或颂读一篇祭文，既可深刻表达对先人的思念之情，又可以记忆先人过去的教诲，重温先人身上良好的家风、道德。百善孝为先，尽孝不宜迟，追思教育，更有利于培育晚辈的孝老美德。

    节俭祭祀
    清明节是缅怀先人的传统节日。上坟、烧纸、摆供品等旧习俗延续了几千年。但当雾霾严重威胁着人们的正常生活时，如果再沿用大规模焚烧纸钱等方式来祭奠先人，就不是与时俱进的做法了。想必祖先也不希望他们后人的生存环境变得乌烟瘴气。如果过度焚烧造成污染乃至更严重的火灾，如果祭祀凸显的是铺张浪费的陋俗，如果墓地大量占用宝贵的土地资源，如果祭祀中透出的尽是些封建迷信……那与文明格格不入。就是要遵守社会公德，树立厚养薄葬的新观念。祭祀活动中不要摆阔显富讲排场，节俭祭祀，正是对先人良好家风、美德的传承，也是对先人最好的告慰。
  
   就是祭祀先烈
    国家，国家，没有国哪有家？国就是我们共同的家。因为先烈们的牺牲奉献，才有了国家的安全，社会的和谐，生活的温暖，祭祀先烈就是吃水不忘打井人，学习传承先烈的爱国奉献精神，珍惜美好的今天。
守法依规 摒弃不文明祭祀 是每个人的责任

    文明祭祀是对先人最好的告慰，也是现代社会文明的必然要求，祭祀先人，继承传统美德，创造更美好的社会生活，才是清明祭祀的重要意义所在。

   越来越多的人一改以往的焚烧纸钱、纸币、纸车、纸人等习惯性的传统做法，选择了用鲜花、音乐，或网上使用二维码等方式祭祀。这不仅显得文明进步，而且使空气免于污染，减少了火灾的风险，更体现了所倡导的“移风易俗”之新风尚，使环境与人和谐相处。静穆的文明祭祀就该是现代人追求的方向。平静地追思才是对逝者最恰当的尊重，才能体现出社会的文明和进步，才能彰显新时代里的人们与时俱进中的境界。

　　我们应该让“祭祀”这一文化符号更“清明”，改革传统祭祀的弊端，树立文明进步的祭祀新风，必将成为今后的主旋律。请用鲜花、音乐、卡片、白鸽、风筝，或家庭追思会、朗诵祭文、踏青遥祭等更文明的方式来取代那种无度焚烧纸钱，或者燃放鞭炮等铺张浪费的陋俗。“绿色清明，文明祭祀”不是一句空话，而是我们每个人的责任。